王允在生命的最后一年做了兩件大事，一是除掉了權(quán)臣董卓，二是害死了文人蔡邕。董卓手握朝政大權(quán)，為人兇狠殘暴，除掉他，既是政治斗爭，也是為民除害；而蔡邕是一個(gè)不問政治的文人，一個(gè)眾人仰慕的知識(shí)分子，王允在除掉董卓后卻說什么也不肯放過他。所以，蔡邕的死，既讓人扼腕搖頭，更讓人匪夷所思。

　　關(guān)于蔡邕的死因，三種版本有三種說法。《三國演義》中說董卓被殺后，蔡邕“伏其尸而大哭”；謝承《后漢書》中說蔡邕“聞卓死，有嘆息之音”；范曄《后漢書》中則說蔡邕“及卓被誅，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色”。三種說法雖然存在著不同程度的差異，但蔡邕在不合適的場合，表現(xiàn)出了不該有的神態(tài)舉動(dòng)，應(yīng)該是有史可循的。

　　老實(shí)說，作為一個(gè)純粹的知識(shí)分子，蔡邕不一定精于政治，但未必不講政治。董卓被誅，王允掌權(quán)，在這種極為敏感的政治氣氛下，蔡邕即使感懷董卓對(duì)他的知遇之恩，但還不至于“伏尸大哭”，公然跳出來和王允鬧情緒、唱反調(diào)；如果僅僅因?yàn)橄乱庾R(shí)的“嘆息”或“動(dòng)色”，就把蔡邕視為董卓同黨而被關(guān)押，被害死，那只能說是王允在故意找茬了。

　　董卓比蔡邕大一歲，比王允大五歲。在年代相同、年齡相仿的歷史條件下，董卓成為大老粗似的野蠻軍爺，蔡邕成為才華橫溢的文化巨匠，相比之下，王允成長得比較復(fù)雜。他既是朝廷重臣，又是文化精英；既主持正義，又心胸狹隘。蔡邕沒有死在殺人如麻的董卓刀下，反而死在頗具才華的王允手中，這無疑是“文人相輕”的又一典型案例。

　　歷史上，凡出類拔萃的文人，大都遭受過同類的嫉恨。如曹操對(duì)付禰衡，鐘會(huì)對(duì)付嵇康，王安石對(duì)付蘇東坡，這種同類相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名氣不如人家響亮，就用政治手段將比自己冒尖的文壇對(duì)手搞臭、搞死，是幾千年來文壇上的政治小人，或政壇上的文化小人所慣用的狠招。高標(biāo)見嫉，也是包括蔡邕在內(nèi)的不少文人屢遭迫害的歷史頑癥。

　　蔡邕，陳留圉人，東漢末年一位能夠駕馭經(jīng)史、天文、數(shù)學(xué)、繪畫、書法、音樂等門類的文化全才，一位在文壇上擁有絕對(duì)優(yōu)勢、可以居高臨下的超級(jí)大師。與蔡邕相比，王允既是政客，也是文人。玩政治，他可以用計(jì)奪權(quán)，堪稱一流；搞文學(xué)，他還差點(diǎn)火候，尤其是和蔡邕站在一塊，那種黯然失色的自卑感，相形見拙的失落感，卻不是搞一次政變就能脫胎換骨的。

　　翻閱王允和蔡邕的簡歷，不難發(fā)現(xiàn)他們都有一顆拳拳愛國之心，都曾為反對(duì)宦官干政做出過努力和犧牲，都曾違心的依附過董卓，按說應(yīng)該能找到一些共同語言。然而，王允思想偏執(zhí)，氣量狹小，剛棱疾惡，圈子冷清，活得比較累；蔡邕思路開闊，豁達(dá)開朗，傲氣疏狂，交友甚廣，活得比較輕松。正是這種性格上的格格不入，和活躍狀態(tài)的巨大反差，才造成兩位知識(shí)分子之間的形同水火。所以，蔡邕栽在王允手里，是遲早的事。