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宗教民俗 唐代的宗教建筑是怎樣的

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  生活中,動(dòng)輒發(fā)怒者,即使不殃及他人,亦會(huì)禍害自身。為此,古代的許多名士,都有自己的抑怒解愁之術(shù)。

  “懸聯(lián)警怒”。林則徐性情剛烈,后來知道發(fā)怒不僅無用,且常給小人制造借口,于是在書房掛一條幅,書“警怒”二字以自制,并于廳堂懸一對(duì)聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!鄙下?lián)自我警示應(yīng)寬宏大量,下聯(lián)自我告誡要無畏無私。

  “寫字散氣” 。韓愈在《送高閑上人序》中說,草書大家張旭,寫字不為練技,僅以此抒發(fā)情感,或“不平有動(dòng)于心,必以草書發(fā)之”。韓愈贊曰,此法簡(jiǎn)單有效,如握筆草書尤其是狂草,寫字前所發(fā)之怒氣,皆移向筆端,流向書面而消散。

  “佩韋緩氣”?!俄n非子》載,春秋時(shí),魏國鄴令西門豹為克服性情急躁的毛病,便“佩韋以緩氣”?!绊f”是熟牛皮,取其質(zhì)地柔軟的特性以自戒。每當(dāng)脾氣發(fā)作,即用手撫之良久,怒則消除。

  “弈棋息怒”。明代鄭王宣在《昨非庵日撰》中記載,監(jiān)察御史李綱性急,但酷嗜弈棋。逢下棋,性情即趨于安詳、寬緩。其家人每見其躁怒,遂將棋盤置于其前,其面顏立刻改觀,取子布局,怒氣煙消云散。

  “賞花破怒”。南宋詩人陸游一生坎坷,卻活到耄耋之年。他平時(shí)愛種花、賞花。每身處逆境,為排解心中愁怒,就去賞花,“放翁年來百事惰,惟見梅花愁欲破”。

  “畫竹忘怒”。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋,任范縣、濰縣知縣時(shí),郁郁不得志。當(dāng)受上司諷壓,怒氣來時(shí),他便鋪好宣紙,提筆畫竹,以忘所怒。尤其他因助農(nóng)民勝訟及辦理賑濟(jì)得罪豪紳而罷官后,畫竹更成為他晚年排怒解愁的主要活動(dòng)。

  “恩愛消怒”。人口學(xué)家馬寅初,夫妻恩愛,他的詞典里無“怒”字。他以“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”聯(lián)自勉。其與夫人幾十年相濡以沫,心態(tài)從容自若,雖多難卻長壽,享年101歲。

  “著書釋怒”。司馬遷說:“詩三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為也?!鼻宕鷳蚯依顫O說:“予無他癖,唯有著書。憂藉以消,怒藉以釋,牢騷不平之氣藉以鏟除。喜怒哀樂,皆成文章。

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