中國最早的燈具始見于戰(zhàn)國，從北京故宮博物院所藏燈來看，不僅結構已比較完善，而

　　且造型也很優(yōu)美，在它以前，燈的發(fā)明和演變已經有了一個相當時期。

　　“瓦豆謂之鐙”揭示了燈的形制最早是從豆演變而來這一歷史事實。晉代郭璞注《爾雅·釋

　　器》“瓦豆謂之登”云：“即膏登也?！痹诠笨磥?，人們最早是借用盛大羹的瓦豆（鐙）等一

　　些食器皿來點燃照明的?；谶@一觀點，有些專家曾推測中國歷史博物館以前陳列中原始社

　　會部分的浙江吳興丘城出土的那件陶盉就是一盞最早的陶燈。由此可以認為，由于戰(zhàn)國以前

　　用來照明的用具和用來盛物的陶盉、豆等形狀區(qū)別不大，人們往往混為一起。特別是陶豆自

　　新石器時代晚期開始，直至戰(zhàn)國，盡管它在形制上隨著時代的發(fā)展也有所變化，但它的基本

　　構造是相同的，即是一種淺盤，內底平坦，有高柄的器皿。從戰(zhàn)國、兩漢時期的墓葬中出土

　　的各種陶、銅、玉和鐵質豆形燈的造型來看，它們和同時代的陶豆并無明顯區(qū)別。但這類豆

　　形燈，隨著時間的推移，在其平坦的淺盤中央逐漸出現了凸起的乳頭狀，這種變化可能就是

　　豆向鐙的演變。

　　從見于發(fā)表的戰(zhàn)國時期的燈具來看，這一時期的燈具以青銅質的為主體，數量有數十件。主

　　要出自河南洛陽、三門峽，河北平山、易縣，四川成都、涪陵（今屬重慶市），山東臨淄，湖北江

　　陵和北京等地的一些戰(zhàn)國中晚期貴族墓中，多為貴族實用器。陶質燈見于發(fā)掘報告的主要有湖南

　　長沙黃土嶺魏家大堆戰(zhàn)國墓和廣西平樂銀山戰(zhàn)國墓等地，其他地方雖有發(fā)現，因與傳統(tǒng)的陶豆無

　　異，往往被當作陶豆，并沒歸于燈類。這類燈應為下層社會所用，因其無法與華美的青銅燈相比，再加上很難從陶豆中區(qū)別出來，這類燈雖然

　　數量不少，但并沒有引起考古工作者重視。玉質燈僅見故宮博物院一件，為傳世品，從其精

　　美造型來看，也應是上層社會的實用器具。