文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

　　人物生平

　　早期經(jīng)歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，【就不是真正的男子漢。”他二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當(dāng)時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名?？脊偻鯌?yīng)麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀?！睂氂铀哪辏?256年）中狀元后再改字宋瑞。不久，他父親逝世，回家守喪。

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　　開慶初年（公元1259年），元朝的軍隊侵伐宋朝，宦官董宋臣對皇上說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當(dāng)時入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱說有病，請求退休，用以要挾皇上，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時他三十七歲。

　　咸淳九年（公元1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力?！?/p>

　　率軍勤王

　　咸淳十年（公元1274年），文天祥被委任為贛州（今江西境內(nèi)）知州。德祐元年（公元1275年），長江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時聯(lián)絡(luò)溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應(yīng)，聚集兵眾萬人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛(wèi)京師。他的朋友制止他說：“現(xiàn)在元兵分三路南下進攻，攻破京城市郊，進迫內(nèi)地，你以烏合之眾萬余人赴京入衛(wèi)，這與驅(qū)趕群羊同猛虎相斗沒有什么差別。”文天祥答道：“我也知道是這么回事。但是，國家撫養(yǎng)培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛(wèi)京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國家就有保障了?！?/p>

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　　文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地自己貶損責(zé)罰自己，把家里的資產(chǎn)全部作為軍費。每當(dāng)與賓客、僚屬談到國家時事，就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應(yīng)為別人的事而至死不辭?！?/p>

　　德祐元年（公元1275年）八月，文天祥率兵到臨安，擔(dān)任平江府知府。當(dāng)時因為丞相陳宜中沒有返回朝廷，所以沒有受到派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。

　　苦戰(zhàn)東南

　　文天祥辭別天子，上疏說：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰(zhàn)事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣?！庇终f：“宋代接受五代分裂割據(jù)的教訓(xùn)，削除藩鎮(zhèn)，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來得及?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)劃分天下為四鎮(zhèn)，設(shè)置都督來作為它的統(tǒng)帥。把廣南西路合并于荊湖南路，在長沙建立治所；把廣南東路合并于江南西路，在隆興建立治所；把福建路合并于江南東路，在番陽建立治所；把淮南西路合并于淮南東路，在揚州建立治所。責(zé)令長沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽攻取江東，揚州攻取兩淮，使他們所轄的地區(qū)范圍廣、力量強，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，只前進，不后退，夜以繼日，圖謀復(fù)地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪杰，于其中等待機會攻敵，這樣的話，敵兵就容易被打退了。”當(dāng)時朝議以文天祥的議論是疏闊，難以實行，因此，他的上書沒有結(jié)果。

　　德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰(zhàn)死，朱華率領(lǐng)廣南軍隊，戰(zhàn)于五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領(lǐng)殘兵五百人夜間發(fā)起戰(zhàn)斗，到第二天早晨都戰(zhàn)死了。張全不發(fā)一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，占領(lǐng)了獨松關(guān)。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。

　　出使元營

　　德祐二年（公元1276年）正月，文天祥擔(dān)任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世杰都走了。朝廷繼續(xù)任命文天祥為樞密使。不久，擔(dān)任右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針鋒相對爭論。伯顏發(fā)怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮(zhèn)江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來迎接他，高興得流著眼淚說：“兩淮的士兵足可以興復(fù)宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協(xié)力?！蔽奶煜閱柕溃骸斑@個計謀是從哪里來的呢？”苗再成回答說：“現(xiàn)在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領(lǐng)水軍直搗鎮(zhèn)江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來，攻打他們，定會很快取勝。一齊從三個方向進攻瓜步，我自己率兵從長江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預(yù)料到這一點。瓜步攻下后，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了。”文天祥對此大加贊揚，隨即寫信送兩個制置使，派遣使者四面聯(lián)絡(luò)。

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　　文天祥沒有到的時候，揚州有逃跑歸來的士兵說：“朝廷秘密派遣一丞相進入真州勸說投降來了?！崩钔ブバ乓詾檎?，認(rèn)為文天祥勸降來了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關(guān)在門外。好久以后，又派兩批人分別去窺測證實天祥是否是來勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話后，證實其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時抵達城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文天祥很嚴(yán)密，文天祥與隨從聽說后相互吐舌，于是向東入海道，遇元兵，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因為饑餓而走不動路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元兵又來了，眾人跑入竹林中隱伏，元兵進入竹林搜索，抓住杜滸、金應(yīng)帶走了。虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度挨箭，文天祥兩次都未被發(fā)現(xiàn)，得以脫身。杜滸、金應(yīng)拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個樵夫抬著坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。

　　領(lǐng)兵抗元

　　文天祥聽說益王未立，于是上表勸請即帝位，以觀文殿學(xué)士、侍讀的官職召至福州，拜右丞相。不久與陳宜中等人議論意見不統(tǒng)一。德祐二年（公元1276年）七月，于是以同都督職出任江南西路，準(zhǔn)備上任，召集士兵進入汀州。十月，派遣參謀趙時賞，咨議趙孟溁率領(lǐng)一支軍隊攻取寧都，參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來與他會合。鄒洬以招諭副使在寧都召聚兵眾，元兵攻打他們，鄒洬兵敗，同起事率兵的人劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖都死了。武岡教授羅開禮，起兵收復(fù)了永豐縣，不久兵敗被俘，死于獄中。文天祥聽說羅開禮死了，穿起喪服，痛哭不已。

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　　景炎二年（公元1277年）正月，元兵攻入汀州，文天祥于是遷移漳州，請求入衛(wèi)朝廷。趙時賞、趙孟溁也率兵歸來，唯獨吳浚的士兵沒有到。不久，吳浚降元，來游說文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進入梅州，都統(tǒng)王福、錢漢英專橫跋扈，被處斬了。五月，遷出江南西路，進入會昌。六月，進入興國縣。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時賞、趙孟溁榮等率大軍進逼贛城，鄒洬率領(lǐng)贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達率領(lǐng)吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復(fù)了一半，僅剩贛州沒有攻下。臨洪各郡，都送錢勞軍。潭州趙璠、張虎、張?zhí)?、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢應(yīng)在邵州、永州等地起兵，克復(fù)數(shù)縣，撫州何時等人起兵響應(yīng)文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調(diào)遣參戰(zhàn)。

　　元軍江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進攻文天祥的據(jù)點。文天祥沒有預(yù)料到李恒的兵突然攻至興國，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。鞏信堅守拒戰(zhàn)，身中數(shù)箭，死了。到達空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時賞坐在轎子中，后面的元兵訊問他是誰，趙時賞說“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營，文天祥因此得以逃脫。

　　彭震龍、張汴等死于軍中，繆朝宗自己上吊死了。吳文炳、林棟、劉洙都被抓住帶回隆興。趙時賞怒罵不屈服，有的多次被抓來的，往往很快放掉，說：“小小的簽廳官，抓來有什么用呢？”因此得以逃脫的人很多。到行刑的時候，劉洙多次辯解，趙時賞呵斥他說：“死了算了，何必這樣呢？”于是林棟、吳文炳、蕭敬夫、蕭燾夫都不能免難。

　　戰(zhàn)敗被俘

　　文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達暗中陰謀投降，被抓住殺了。景炎三年（公元1278年）三月，文天祥進駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛(wèi)王繼承王位。文天祥上表自責(zé)，請求入朝，沒有獲準(zhǔn)。八月，加封文天祥少保、信國公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。文天祥唯一的一個兒子和他的母親都死了。十一月，進駐潮陽縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無常，為潮陽人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結(jié)張弘范，幫助、引導(dǎo)元軍逼攻潮陽。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現(xiàn)，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。文天祥吞食腦子（即龍腦），沒有死。鄒洬自刎頸項，眾士兵扶著他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂憤而死。僅有趙孟溁逃脫，張?zhí)?、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被活捉，都被處死。

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　　文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，沒有拜，張弘范于是以賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入?yún)兩?，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書信，于是，寫了《過零丁洋》詩給他們。這首詩的尾句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范笑著收藏它。厓山戰(zhàn)敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置?！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。

　　從容殉國

　　文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的?！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。

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　　至元十九年（公元1282），福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。

　　元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢？自今以后，可算是問心無愧了?！?/p>

　　文學(xué)成就

　　文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。雖然他在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

　　軼事典故

　　文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>

　　文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監(jiān)斬官問他：“丞相還有甚么話要說？回奏還能免死?！蔽奶煜楹鹊溃骸八谰退溃€有甚么可說的！”他又問監(jiān)斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！”

　　歷史評價

　　《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁?！彼沃恋碌v亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！

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　　宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。

　　王積翁：南人無如天祥者。

　　王炎午：嗚呼！扶顛持危，文山諸葛，相國雖同，而公死節(jié)。倡義舉勇，文山張巡，殺身不異，而公秉鈞。名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。事謬身執(zhí)，義當(dāng)勇決，祭公速公，童子易簀。何知天意，佑忠憐才，留公一死，易水金臺。乘氣捐軀，壯士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山！山高水深，難回者天，不負者心。常山之舌，侍中之血，日月韜光，山河改色。生為名臣，死為烈星，不然勁氣，為風(fēng)為霆。干將莫邪，或寄良治，出世則神，入土不化。今夕何夕，斗轉(zhuǎn)河斜，中有茫光，非公也耶。

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　　蔣一葵：當(dāng)時有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫?！?/p>

　　于謙：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。

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　　陳循：天祥孤忠大節(jié)為宋臣，首按謚法；臨患不忘國曰“忠”，秉德遵業(yè)曰“烈”請謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。

　　韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭先快睹，皆知是君之大義，守身之大節(jié)，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀(jì)，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補焉。

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　　胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當(dāng)以君之錄達于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚于時，于以勵髙風(fēng)，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。

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　　楊士奇：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為已任。雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。

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　　敖英：人莫不有死也，惡之欲其死者，眾人之情也。愛之欲其死者，君子之心也。夫既愛之矣，又欲其死何哉！蓋所愛有重于死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽云被執(zhí)而未死，張睢陽大呼男兒以速其死，文丞相被執(zhí)而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。

　　宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區(qū)乎！孺子懦夫一及當(dāng)時事怒發(fā)豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎！

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　　謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

　　王世貞：談?wù)弑男殴?，而惜其才之不稱也，余以為不然夫信公非無才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠郡守，募萬余烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術(shù)不能也；丹徒之役能以智竄免，間關(guān)萬死，而后至閩復(fù)能合其眾，以收巳失之郡邑；而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復(fù)遇張弘范以敗，凡天祥之所用將，皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外，滅國四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎，而北馳者元舉太山之勢以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗，而能數(shù)起吾以是知其才，其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱也。

　　乾隆帝：才德兼優(yōu)者，上也；其次，則以德貴，而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出于一時之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠之心不徒出于一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。

　　陸以：此四人者（范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥），皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月。

　　蔡東藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情癡，后人或笑其迂拙，不知時局至此，已萬無可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》，結(jié)末云：“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹。”千古忠臣義士，大都如此，于文、張、陸何尤乎？宋亡而綱常不亡，故胡運不及百年而又歸于明，是為一代計，固足悲，而為百世計，則猶足幸也。

　　毛澤東：評語說，“命系庖廚何足惜哉”，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。

　　熊逸：那些理學(xué)名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節(jié)。

　　家族成員

　　妻子：歐陽夫人

　　兩個兒子：文道生、文佛生。

　　六個女兒：柳娘、環(huán)娘、定娘、壽娘、監(jiān)娘、奉娘。

　　后世紀(jì)念

　　高郵文天祥廣場

　　文天祥廣場：德祐二年，出使議和被扣，于京口（鎮(zhèn)江）逃脫，至高郵，一路驚心，與高郵結(jié)下終身難舍之緣，作《高郵懷舊》《發(fā)高沙》等名詩，廣為傳誦。

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　　屹立馬飲塘河畔的南宋忠烈文天祥的雕塑栩栩如生，《高郵懷舊》《發(fā)高郵》《發(fā)高沙》《至高沙》等4塊古詩詞石刻記錄了文天祥與高郵的難舍之緣。

　　文山城墻

　　文天祥在南劍州（今福建南平）開府聚兵期間留下不少事跡，影響最深的是“文山城墻”。 “文山城墻”位于福建南平市延平區(qū)城北茫蕩山的蓮花山，城垣舊址長5000余米、寬4.5米，高3米許，外側(cè)利用天然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所筑，十分壯觀。遺址后經(jīng)造林、開路，嚴(yán)重受毀，地面大部分已不存在，地下墻基尚存。文天祥于1276年七月上旬到達南劍州后即著手籌建這一帶城墻。因為元軍南侵陸路必經(jīng)城北的官道，因此筑城墻成為當(dāng)務(wù)之急。按理說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10里長墻筑成了。修筑工事，夜以繼日，遠近百姓聞風(fēng)而動，有錢出錢，有力出力，足見當(dāng)時民眾抗元熱情之高漲。后來人們傳說文天祥抗元氣節(jié)驚天地泣鬼神，筑墻如有神鬼相助，遂把這段城墻稱為“鬼城墻”。

　　江西遺墓

　　位于江西吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)騖湖大坑之原。進入墓園，首先是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，內(nèi)有石拱橋，石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階。

　　祠堂

　　江西吉安

　　文天祥紀(jì)念館位于新縣城當(dāng)緬山，取名“緬懷”。1984年動工，1991年底竣工開館?？偨ㄖ娣e1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴(yán)威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設(shè)有一全館整體模型盤，指導(dǎo)游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環(huán)抱，館內(nèi)有中心花園。

　　廣東海豐

　　方飯亭及表忠祠，位于廣東省海豐縣城北面的五坡嶺上，乃文天祥被執(zhí)之地，亭坐西北向東南，占地960平方米。前面分五層34級臺 階，臺階上面是一幅長20米、寬13米的月臺，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內(nèi)后側(cè)再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內(nèi)豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻文天祥畫像。該亭為紀(jì)念南宋民族英雄文天祥當(dāng)年方飯五坡嶺不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。

　　其它祠堂

　　北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同63號，是南宋民族英雄文天祥當(dāng)年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠，現(xiàn)存大門、前殿、后殿。

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　　江心寺文天祥祠：位于浙江溫州江心嶼。祠建于明成化十八年（公元1482年）文天祥就義200周年，占地面積821平方米。

　　信國公文天祥祠：位于深圳南山區(qū)南頭城現(xiàn)中山東路15號，是清嘉慶年間為紀(jì)念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀(jì)念意義的古跡，是南頭城中保存最為完整并規(guī)模最大的古建筑。

　　南通文天祥祠：位于南通市東華塔陵園東側(cè)。2008年，崇川區(qū)政府恢復(fù)重建了文天祥祠。

　　公園

　　井岡山天祥公園

　　天祥公園以文天祥紀(jì)念館為主體，坐落于吉安縣城東北角，緊靠吉泰走廊快速通道——井岡山大道吉安縣段，占地面積550畝，其中將軍湖水面面積200畝，綠化面積300畝。

　　汕尾海豐

　　海豐文天祥公園汕尾海豐縣五坡嶺方飯亭，是南宋文天祥落難之地。在原有方飯亭的基礎(chǔ)上，海豐縣投資1700萬元，將其建成了一個集愛國主義教育、健身休閑、旅游觀光于一體的綜合性主題公園，并征名確定為文天祥公園。2011年8月21日，文天祥公園正式開園。

　　香港新界

　　香港文天祥紀(jì)念公園，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之間，占地2萬公頃，為紀(jì)念文天祥而建，又名“文天祥公園”。公園內(nèi)最高處有文天祥銅像一座，銅像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事跡，當(dāng)中包括耳熟能詳?shù)摹墩龤飧琛贰?/p>