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2016年山東高考政治模擬試題:實(shí)踐觀、

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  江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2016屆高三上學(xué)期12月月考試題歷史試卷及答案

  本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題);試卷總分120分,考試時(shí)間100分鐘。

  第Ⅰ卷 選擇題(共60分)

  一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,合計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  1、奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是:在封建制度下,國(guó)王的稅收有兩大來源,一部分來自國(guó)王自己的領(lǐng)地,一部分來自諸侯的進(jìn)貢;國(guó)王則無權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義,下列中國(guó)古代王朝中屬“領(lǐng)地國(guó)家”的是

  A.西周 B.秦朝 C.唐朝 D.清朝

  2、“分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設(shè)而莫之一,不可,故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學(xué)派?

  A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家

  3、 關(guān)于中國(guó)封建專制的基本特征,史學(xué)家白鋼認(rèn)為:政治上的表現(xiàn),一是有權(quán)就有一切,二是家長(zhǎng)制,三是官僚政治;經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),一是以封建地主土地所有制為其 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式,文化上推行蒙昧主義,一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長(zhǎng)制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷 史根源分別是

  A.三公制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想

  B.皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想

  C.三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想

  D.皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想

  4、宋代的婚俗中,“娶妻不顧門第,直求資財(cái)”的風(fēng)氣盛行,在通婚書上要寫明男女家中財(cái)產(chǎn)狀況,嫁娶論財(cái)?shù)谋憩F(xiàn)十分明顯。在迎親之前,南方要送花粉一類的東西“催婚”,女家要用帳幔、被褥之類的裝點(diǎn)新房,稱為“鋪房”。出現(xiàn)這一狀況的根本原因在于

  A.婚姻觀念發(fā)生顯著變化 B.商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展

  C.儒家思想對(duì)婚姻的影響 D.市民階層的價(jià)值取向

  5、明末清初思想家王夫之說:“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之

  A.反對(duì)政府對(duì)糧價(jià)的干預(yù) B.主張加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格

  C.主張工商皆本 D.征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

  2016年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)中學(xué)高考?xì)v史模擬試題1

  6、右圖中的“福”字被稱為“天下第一?!? 為清朝康熙皇帝御筆親書。就其書體而言,這一書體的特征是

  A.結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整 B.筆畫簡(jiǎn)約,勾連不斷

  C.注重寫意傳神 D.兼具審美和實(shí)用價(jià)值

  7、19世紀(jì)末,一位美國(guó)商人來到中國(guó)。此時(shí),他可能 ①按中美協(xié)定稅率交納商貨的關(guān)稅 ②參觀英國(guó)人在重慶開設(shè)的工廠 ③在各國(guó)“勢(shì)力范圍”內(nèi)自由貿(mào)易 ④到北京東交民巷拜訪駐華使館

  A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

  8、1902年梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》里談到國(guó)家與政府的關(guān)系:“國(guó)家如一公司,朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者,則朝廷為國(guó)家之代表,愛朝廷即所以愛國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者,則朝廷為國(guó)家之蟊賊,正朝廷乃所以愛國(guó)家也?!边@段話反映了梁?jiǎn)⒊?/p>

  A.宣傳實(shí)業(yè)救國(guó)的思想 B.主張君主立憲

  C.受社會(huì)契約精神影響 D.提出救亡圖存的要求

  9、依據(jù)下列四幅圖片反映的內(nèi)容歸納出一個(gè)主題,最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

  2016年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)中學(xué)高考?xì)v史模擬試題2

  漢陽鐵廠 京師同文館

  2016年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)中學(xué)高考?xì)v史模擬試題3

  武昌起義 《新青年》

  A.表現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程 B.說明了中國(guó)民主共和的必由之路

  C.探尋了近代化的發(fā)展道路 D.找到了經(jīng)濟(jì)政治與思想發(fā)展之路

  10、 1940年10月1日,日本內(nèi)閣制定的《國(guó)土計(jì)劃設(shè)定綱要》中提出日本本土著重發(fā)展軍事工業(yè)、機(jī)械工業(yè)和精密機(jī)器工業(yè);中國(guó)東北著重發(fā)展電氣工業(yè)、礦業(yè)和 部分機(jī)械及輕工業(yè);在中國(guó)華北,注重制鹽和礦業(yè)的開發(fā);華中允許某種限度的輕工業(yè)發(fā)展;內(nèi)蒙古以發(fā)展羊毛業(yè)為主,華北發(fā)展棉花,華中則要限制生產(chǎn)可與日本 農(nóng)作物競(jìng)爭(zhēng)的農(nóng)產(chǎn)品。該綱要說明

  A.日本強(qiáng)化中日間的經(jīng)濟(jì)合作物資交流

  B.日本要有步驟地在中國(guó)推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程

  C.以日本的本土經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  D.將占領(lǐng)區(qū)經(jīng)濟(jì)完全納入日本經(jīng)濟(jì)體系

  11、在新民主義革命時(shí)期,下列地方曾經(jīng)為中共中央機(jī)關(guān)所在地的是

  A.上海、 延安 B.上海、廣州 C. 廣州、延安 D.南京、西安

  12、歷史教科書總結(jié)說:“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗證明,在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。”對(duì)此某學(xué)生提出:“毛澤東出身農(nóng)民,他卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,書上明顯錯(cuò)誤。”對(duì)上述觀點(diǎn)最合適的理解是

  A.教科書只是出自某些專家的“一家之言”,結(jié)論不一定合理

  B.教科書只是就一般規(guī)律作出判斷,毛澤東是個(gè)特殊現(xiàn)象

  C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和毛澤東所處的時(shí)代不同,結(jié)論差異合理

  D.該學(xué)生對(duì)“農(nóng)民階級(jí)”這一概念理解片面,結(jié)論錯(cuò)誤

  13、1884年《點(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)辦,上至朝政大事,下到市井百態(tài),包括各國(guó)風(fēng)俗、火車輪船及聲、光、化、電等近代科學(xué)知識(shí)均有報(bào)導(dǎo)。多為一事一 畫,上文下圖?!肮适看蠓蚩勺x也,下則販夫牧豎,亦可助科頭跣足(意:無拘無束)之傾談;男子可觀也……螓首蛾眉(指女子),自必添妝罷針余之雅謔?!痹?刊物創(chuàng)辦時(shí)

 ?、僮⒅刈x者群體的廣泛性 ②有可能介紹德國(guó)制造世界上第一輛汽車的情況

  ③呈現(xiàn)形式通俗、平易 ④在民眾生活中不可或缺

  A.①②③ B.①③ C.②③④ D.①③④

  14、中國(guó)人過年有寫對(duì)聯(lián)的習(xí)慣,一副好對(duì)聯(lián)往往能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,下列對(duì)聯(lián)所反映的時(shí)代按先后順序排列正確的是

 ?、佟白灾鳈?quán)打通富裕路,責(zé)任制架起幸福橋”

 ?、凇笆程们芍笄Ъ绎?,公社飽暖萬人心”

 ?、邸傲祷魅f木春堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展喜桑田好雨,鵬程麗日三十載促進(jìn)市場(chǎng)繁榮慶經(jīng)貿(mào)惠風(fēng)”

  ④“萬里山河歸人民,五億群眾慶新生”

  A.①②④③ B.①②③④ C.④②①③ D.②①④③

  15、 20世紀(jì)70年代初蔣介石曾聲明:“我們……宣布退出我國(guó)所參與締造的聯(lián)合國(guó)。同時(shí)聲明,對(duì)于本屆大會(huì)所通過的此項(xiàng)違反憲章規(guī)定的非法決議,中華民國(guó)政府 與全中國(guó)人民,決不承認(rèn)其有任何效力?!辈牧媳砻?①中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一 ②美國(guó)政府已經(jīng)放棄了對(duì)臺(tái)灣的支持和控制 ③蔣介石決意走*道路 ④新中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)益

  A.①②④ B.①③④ C.①④ D.②③④

  16、中共十八屆三中全會(huì)將帶有司法獨(dú)立意義的內(nèi)容寫入公報(bào),十八屆四中全會(huì)專題討論全面推進(jìn)依法治國(guó)問題,進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)的民主法治建設(shè)。下列對(duì)于中國(guó)民主法治的發(fā)展歷程表述正確的是

 ?、佟吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》主張建立美國(guó)式的總統(tǒng)制共和制

 ?、?954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開,人民開始成為國(guó)家的主人。

 ?、?期間建立的“革委會(huì)”是國(guó)家政治體制建設(shè)中的一次大倒退

 ?、?982年全面修訂憲法,將“依法治國(guó)”以國(guó)家根本大法的形式確定下來。

  A.①②③④ B.①②④ C.①② D.③

  17、 馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗(yàn)”:“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題,直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明 白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生,樂園的門大開,讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義?!瘪R丁·路德 “福音體驗(yàn)”的重大意義在于

  A.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位

  B.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)

  C.是人類自我意識(shí)的第一次覺醒

  D.使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊

  18、讀下面“主要資本主義國(guó)家關(guān)稅率表(單位:%)”

  國(guó)家

  英國(guó)

  法國(guó)

  德國(guó)

  美國(guó)

  日本

  1926年

  4

  12

  12

  20

  16

  1931年

  10.0(1932年)

  38.0

  40.7

  53.0

  24.0

  據(jù)表格材料信息,不能得出的結(jié)論是

  A.資本主義國(guó)家向殖民地半殖民地大量輸出商品

  B.在全球范圍內(nèi)引發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)

  C.一些資本主義國(guó)家筑起關(guān)稅壁壘,加劇了大戰(zhàn)的爆發(fā)

  D.一些資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以擺脫危機(jī)

  19、哈佛大學(xué)教授弗格森將1989年11月9日柏林墻的坍塌視為“世界經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。其主要依據(jù)是

  A.不訴諸武力的冷戰(zhàn)方式保障了經(jīng)濟(jì)的安全

  B.德國(guó)的再次統(tǒng)一推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  C.冷戰(zhàn)秩序的瓦解加速了歐洲一體化的進(jìn)程

  D.冷戰(zhàn)秩序的瓦解加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程

  20、 從工業(yè)革命到2010年發(fā)達(dá)國(guó)家的排放占世界總排放量的70%,發(fā)展中國(guó)家占了30%。 2011年聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)上,巴西、印度、南非和中國(guó)組成的“基礎(chǔ)四國(guó)”堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則,要求發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)率先大幅度減排,同時(shí)要向發(fā)展中 國(guó)家提供資金、轉(zhuǎn)讓技術(shù)。這說明①發(fā)達(dá)國(guó)家要承擔(dān)歷史的責(zé)任?、诩訌?qiáng)國(guó)際合作十分必要 ③區(qū)域集團(tuán)化程度加深 ?、苋蚧^程中環(huán)境污染日益突出

  A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

  第Ⅱ卷 非選擇題(共60分)

  二、非選擇題:本大題共5小題,合計(jì)60分。

  21、(12分)保證政府官員的清正廉潔,提高政府官員的行政能力和效率,是古今中外政治史的一個(gè)重大問題。

  材 料一:依照傳統(tǒng)理論,從政之道首先要有良好的人格和品性,一個(gè)從政者應(yīng)該是一個(gè)有德行、有責(zé)任心的人,這樣的人居于官位,一方面能保證更大程度地發(fā)揮權(quán)力 的正面效能,防止權(quán)力異化,另一方面,在“上行下效”的原理下,好的官德會(huì)形成良好的官風(fēng),好的官風(fēng)又會(huì)帶動(dòng)形成好的社會(huì)風(fēng)氣,如果民眾都能自覺效法官員 的道德行為,天下之治便是輕而易舉的事情了,所謂“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?!彼裕寮乙回灡帧坝兄稳?,無治法”的觀點(diǎn),主張“其身 正,不令而行;其身不正,雖令不從”,身教重于言教,這一觀點(diǎn)為后代執(zhí)政者所普遍接受。

  ——孫季萍 馮勇《中國(guó)傳統(tǒng)官僚政治中的權(quán)力制約機(jī)制》

  材 料二:英國(guó)革命后雖建立了君主立憲制,但保留了國(guó)王許多特權(quán),如錄用官員之權(quán),于是國(guó)王封官許愿,籠絡(luò)人心。不少昏聵無能之輩在政府中高居要職??梢姡?英國(guó)革命勝利初期,議會(huì)對(duì)國(guó)王的均衡和制約關(guān)系并不穩(wěn)定。政治丑聞屢見不鮮,政府聲名狼藉。隨著英國(guó)的兩黨制成熟,下院多數(shù)黨控制內(nèi)閣,哪一個(gè)政黨執(zhí)政, 就把官職作為“勝利果實(shí)”進(jìn)行分贓,分給他們的支持者。所以,每次執(zhí)政黨的更替都要引起政府人員的大換班,使政府工作混亂??梢?,無論是“恩賜官職制”還 是“政黨分贓制”,都有嚴(yán)重的弊端。一個(gè)是營(yíng)私舞弊,買賣官職,使不學(xué)無術(shù)之徒充斥官場(chǎng);另一個(gè)是造成行政系統(tǒng)動(dòng)蕩,政策缺乏的連續(xù)性。為了使政府在政黨 輪替時(shí)工作保持穩(wěn)定,19世紀(jì)初,在政府各部設(shè)立“常務(wù)次官”及其下屬的“文職服務(wù)員”,按規(guī)定他們不得參加政黨活動(dòng),也不與內(nèi)閣共進(jìn)退。19世紀(jì)40年 代,英國(guó)完成工業(yè)革命,代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由黨長(zhǎng)期執(zhí)政。到19世紀(jì)后期,自由黨政府頒布改革文官體制的法令,規(guī)定文官均需通過公開考試,擇優(yōu)錄 用。剝奪了貴族壟斷官職的特權(quán),確立了英國(guó)文官制度。英國(guó)文官制度的創(chuàng)立是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建殘余勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)保守勢(shì)力的勝利,從此剝奪了他們對(duì)行政 機(jī)構(gòu)的控制,使官員成為執(zhí)行政府意志的可靠工具。

  ——摘編自王銘《英國(guó)文官制度述論》

  (1)依據(jù)材料一說明中國(guó)古代官僚制度下的為官和施政之道。你如何評(píng)價(jià)這樣的為官和施政理念?(5分)

  (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料二所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。

  要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰,表述成文,200字左右。(7分)

  22、(12分)閱讀材料,完成下列要求。

  材 料一:由于中國(guó)的國(guó)情,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際上分為兩個(gè)相互獨(dú)立,同時(shí)在戰(zhàn)略上相互支撐的戰(zhàn)常這種格局貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)始終,是中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)在極其困難情況下得以保持 完整的前提條件,也是中國(guó)抗日力量,特別是中國(guó)

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