天一大聯(lián)考2016屆高三階段性測(cè)試(四) 語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。直到目前為止，絕大多數(shù)對(duì)絲綢之路的研究是把絲綢之路作為一條實(shí)存的道路來研究，這當(dāng)然是無可厚非的。但是，也正是這種堅(jiān)持對(duì)史實(shí)的研究，使得絲綢之路的另一項(xiàng)作用，即它在文學(xué)上所起的作用在很大程度上被忽視了，因?yàn)閷?duì)于絕大多數(shù)人來說，絲綢之路還是一條傳聞中的道路，一條存在于想象中的道路。那些出于各種目的而四處流動(dòng)的人，商人、旅行家、冒險(xiǎn)者和傳教僧，也許他們不是決定習(xí)性，但卻是絲綢之路上文化傳播最為活躍的因素。他們?cè)谇笕∽约耗康牡耐瑫r(shí)，也把自己的信仰、途中的見聞以及關(guān)于其他地方的種種信息，沿途撒播，并隨時(shí)吸取新的信息，以作新的談資。他們的談?wù)?，由于目的不同而各有取舍，再加上口頭傳播的隨意性以及臨時(shí)的即興表演，都使得信息本身的真實(shí)性得到削弱，而臆想的成分卻在加強(qiáng)，于是千奇百怪的事情都可以在絲路上的某一時(shí)段某一點(diǎn)發(fā)生了?？傊麄?cè)趥鞑ド裨挼耐瑫r(shí)又在制造著神話，在取信于聽眾和取悅于觀眾上極盡所能地發(fā)揮著天賦。以絲路道路的艱辛和古人對(duì)神的虔誠(chéng)，我們不難想見，神們自然會(huì)與他們一道輾轉(zhuǎn)流動(dòng)，這使得絲綢之路又成為一條神話傳播的大道。但是，信任總是有底線的，在信息來源極度缺乏的地區(qū)，人們比較容易相信外來的傳聞，而在絲綢之路這樣一個(gè)各種信息匯聚的場(chǎng)所，卻更容易培養(yǎng)出人們的懷疑精神。特別是在同一個(gè)地方流傳著關(guān)于同一個(gè)人或者同一件事的各種相互矛盾的傳聞的時(shí)候，人們往往就面臨選擇了。有趣的是，人們?cè)谧鲞x擇時(shí)的態(tài)度，他們更傾向選擇那些和精神深處密切相關(guān)的事物作為應(yīng)該相信的對(duì)象，并以此來印證和加固傳統(tǒng)的信仰，也就是說，比起真相來，人們更容易選擇他們一貫相信和愿意相信的事作為“事實(shí)”，而其他的事，哪怕是確曾發(fā)生，也會(huì)慢慢地被當(dāng)做奇聞?shì)W事來處理。好在人們對(duì)奇聞?shì)W事的興趣，一點(diǎn)也不遜色他們對(duì)“真相”的追求。這樣做的結(jié)果是，那些和本地區(qū)的民族精神傳統(tǒng)相一致的東西被保留下來，融入到該地區(qū)民族的精神結(jié)構(gòu)中去，不斷為傳統(tǒng)增加新的內(nèi)容，那些和本地區(qū)不同質(zhì)的內(nèi)容則被遺棄，或者僅僅被當(dāng)作一些有趣的事情來講述了。當(dāng)然，這對(duì)神話的影響是深遠(yuǎn)的，它首先使一些來自異域的神話淪落為“故事”形態(tài)，從而喪失其實(shí)用的功能，而這些神話娛樂的功能則逐漸得到加強(qiáng)，但久而久之，關(guān)于這些神話的敘事一旦被大眾熟知以后，它會(huì)反過來再進(jìn)入到精神傳統(tǒng)的敘事中去，影響對(duì)精神傳統(tǒng)的敘說。特別明顯的是，它們的融入，使得傳統(tǒng)敘事的趣味性和娛樂功能慢慢凸顯，當(dāng)然這也是慢慢腐蝕了傳統(tǒng)敘事，尤其是神話等敘事的莊嚴(yán)與神圣，減弱其實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的功能，使之逐漸變質(zhì)。所以，絲綢之路作為傳播神話大道的另一面，確實(shí)在改造、削弱著神話。作為觀念中的道路，想象中的絲綢之路是以現(xiàn)實(shí)的絲綢之路的副本的面目出現(xiàn)的，是神話、傳統(tǒng)、信仰、宗教、文化等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容傳播與交流的看不見的交通網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于早期的人類來說，只要有流動(dòng)與變遷，這條道路就起著巨大的作用，神們沿著這條大路旅行，是再自然不過的事了。(摘編自劉振偉《絲綢之路與神話傳播》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.把絲綢之路作為歷史史實(shí)的研究對(duì)象，雖然有助于我們了解其在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的作用，但卻忽視了其在文學(xué)層面的價(jià)值。B.古時(shí)在絲綢之路上活躍著許多商人、旅行家和傳道僧等，他們對(duì)于文化傳播起到的作用是不可忽視的。C.絲綢之路成為神話傳播的大道，這與絲路道路的艱辛和古人對(duì)神虔誠(chéng)有關(guān)，神自然會(huì)隨著人們四處流動(dòng)。D.行走在絲綢之路上的人們?cè)趥鞑ノ幕畔r(shí)，大多以自身為出發(fā)點(diǎn)加入主觀因素，使得原本信息的真實(shí)性減弱。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在對(duì)事實(shí)進(jìn)行認(rèn)證的過程中，人們往往愿意相信與自己精神深處密切相關(guān)的事物，并以此來印證和加固傳統(tǒng)信仰。B.奇聞?shì)W事在傳播過程中，那些與本地區(qū)不同質(zhì)的內(nèi)容，有的只是變成了人們茶余飯后的談資，有的甚至被人們遺棄。C.奇聞?shì)W事對(duì)神話的影響十分深遠(yuǎn)，一些來自異域的神話的實(shí)用功能逐漸喪失，而其娛樂功能卻逐漸增強(qiáng)。D.神話在傳統(tǒng)的敘事中具有莊嚴(yán)與神圣的特點(diǎn)，有其自己的實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的功能，但同時(shí)也會(huì)收到其他敘事方式的影響。3.根據(jù)原文意思，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.信息來源的豐富與否，往往影響著人們對(duì)各種信息傳聞的接受態(tài)度，活躍在絲路上的人們對(duì)各種信息總是抱有懷疑的態(tài)度。B.在絲綢之路上，事情真相本身有時(shí)并不為人重視，確曾發(fā)生過的會(huì)成為奇聞?shì)W事，奇聞?shì)W事也可以變成民族精神傳統(tǒng)的一部分。C.絲綢之路傳播神話的同時(shí)又在改造和削弱著神話本身，但它的確在一直推動(dòng)著包括神話、傳說、宗教、文化等方面的發(fā)展。D.絲綢之路在我國(guó)歷既是一條實(shí)存的道路，也是一個(gè)看不見的意識(shí)形態(tài)的交通網(wǎng)絡(luò)，在歷史的變遷中起著巨大的作用。

　　二、古詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。陸騰字顯圣，代人也。騰少慷慨有大節(jié)，解巾員外散騎侍郎、司徒府中兵參軍。東魏興和初，征拜征西將軍，領(lǐng)陽城郡守。大統(tǒng)九年，大軍東討，以騰所據(jù)沖要，遂先攻之。時(shí)兵威甚盛，長(zhǎng)史麻休勸騰降，不許，拒守經(jīng)月余，城陷被執(zhí)。太祖釋而禮之，問其東間消息，騰盛陳東州人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，辭理抑揚(yáng)。太祖笑曰：“卿真不背本也?！奔窗輲?nèi)大都督。未幾，除太子庶子，遷武衛(wèi)將軍。既為太祖所知，愿立功效，不求內(nèi)職，太祖嘉之。十三年，拜車騎大將軍、儀同三司。魏恭帝三年，拜驃騎大將軍、開府儀同三司，轉(zhuǎn)江州刺史，爵上庸縣公，邑二千戶。陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷每行抄劫詔騰討之獠既因山為城攻之未可拔騰遂于城下多設(shè)聲樂及諸雜伎示無戰(zhàn)心諸賊果棄其兵仗，或攜妻子臨城觀樂。騰知其無備，密令眾軍俱上，諸賊惶懼，不知所為。遂縱兵討擊，盡破之，斬首一萬級(jí)，俘獲五千人。保定元年，遷隆州總管，領(lǐng)刺史。二年，資州盤石民反，殺郡守，據(jù)險(xiǎn)自守，州軍不能制。騰率軍討擊，盡破斬之。而蠻、獠兵及所在蜂起，山路險(xiǎn)阻，難得掩襲。騰遂量山川形勢(shì)，隨便開道。蠻獠畏威，承風(fēng)請(qǐng)服。所開之路，多得古銘，并是諸葛亮、桓溫舊道。是年，鐵山獠抄斷內(nèi)江路，使驛不通。騰乃進(jìn)軍討之。欲至鐵山，乃偽還師。賊不以為虞，遂不守備。騰出其不意擊之，應(yīng)時(shí)奔潰。一日下其三城，斬其魁帥，俘獲三千人，招納降附者三萬戶。帝以騰母在齊，未令東討。適有其親屬自東還朝者，晉公護(hù)奏令偽告騰云：“齊為無道，已誅公家，母兄并從涂炭?！鄙w欲發(fā)其怒也。騰乃發(fā)哀泣血，志在復(fù)仇。四年，齊公憲與晉公護(hù)東征，請(qǐng)騰為副。趙公招時(shí)在蜀，復(fù)留之。晉公護(hù)與招書曰?。骸敖癯⒘铨R公掃蕩河、洛，欲與此人同行。汝彼無事，且宜借吾也?！庇谑敲v馳傳入朝，副憲東討。五年，拜司憲中大夫。建德二年，征拜大司空，尋出為涇州總管。宣政元年冬，薨于京師。贈(zèng)本官加并、汾等五州刺史，重贈(zèng)大后丞。謚曰定。(節(jié)選自《周書·陸騰傳》)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之/未可拔騰/遂于城下多設(shè)聲樂及諸雜伎/示無戰(zhàn)心B.陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之未可拔/騰遂于城下多設(shè)聲樂及諸雜伎/示無戰(zhàn)心C.陵州木籠/獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之/未可拔騰/遂于城下多設(shè)聲樂及諸雜伎/示無戰(zhàn)心D.陵州木籠/獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之未可拔/騰遂于城下多設(shè)聲樂及諸雜伎/示無戰(zhàn)心5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.巾，古人常戴的一種頭巾;解巾即除去頭巾，指出任官職，與“解褐”意思相近。B.庶子，文中指古代的一種官職，周代主要掌諸侯、卿大夫之庶子的教養(yǎng)等事。C.爵，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。周代時(shí)有王、公、候、伯、男五種爵位。D.馳傳，古代驛站的一種馬車，駕四匹中等馬。在文中意為駕馭驛站車馬疾行。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸騰慷慨有節(jié)，知恩圖報(bào)。面對(duì)軍威強(qiáng)盛的敵軍，陸騰堅(jiān)決不投降，堅(jiān)守城池直到城陷被擒;后受太祖知遇，表示愿意立功效命。B.陸騰頗有威名，功勛卓著。資州盤石百姓造反，據(jù)險(xiǎn)固守，陸騰率軍將其一舉殲滅;陸騰根據(jù)山勢(shì)開路，反叛蠻獠迫于威勢(shì)，接受降服。C.陸騰善用兵法，臨機(jī)制變。面對(duì)鐵山獠人阻斷通道、音信隔絕的境況，陸騰帶軍征伐，佯裝撤軍，后伺機(jī)猛攻，連下數(shù)城，俘獲招降甚眾。D.陸騰能征善戰(zhàn)，為帝所重。陸騰素有智謀，多次打敗獠人，深受皇帝重視;在東征時(shí)，皇帝因?yàn)槠淠冈邶R，就暫時(shí)放棄了東征的計(jì)劃。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)太祖釋而禮之，問其東間消息，騰盛陳東州人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，辭理抑揚(yáng)。(2)賊不以為虞，遂不守備。騰出其不意擊之，應(yīng)時(shí)奔潰。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。憶舊游·登蓬萊閣①?gòu)堁讍柵钊R何處，風(fēng)月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我?guī)追炎?，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈(zèng)，且自微吟。俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看臥龍和夢(mèng)，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生云。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵②?！咀ⅰ竣倥钊R閣：在浙江紹興臥龍山下，是江南名勝之一。宋亡后，張炎等人常到此游覽。②茂陵：漢武帝的陵墓，這里是指南宋帝王的陵墓，南宋諸陵被元朝將領(lǐng)發(fā)掘，唐玨收遺骨植冬青以為埋骨處的標(biāo)識(shí)。8.“風(fēng)月依然，萬里江清”是如何從時(shí)空角度來寫蓬萊閣的?這樣寫有什么表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.下片抒發(fā)了詞人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)莊子《逍遙游》中用“ ， ”兩句寫出了宋榮子能通過自身才能明確物我、榮辱的區(qū)別。(2)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ ， ”兩句以孩子夢(mèng)中蹬破被里的描寫來描寫詩(shī)人一家生活條件的艱難。(3)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)酥皮蛋糕張凱一絕巷緊靠淮河碼頭。因淮源人沒有忘記王拐子門前那塊“清宮御點(diǎn)”牌匾，楞是把酥皮糖糕當(dāng)做一絕。就像天津衛(wèi)的狗不理包子，云南的過橋米線一樣，一絕巷的酥皮糖糕也是有歷史典故的。若不，縣志辦的人也不會(huì)左三番右五次地來找王拐子，非要他在地方美食這一章節(jié)里，把酥皮糖糕的來龍去脈說個(gè)仔細(xì)不可。他做人也同他制作糖糕一樣，斤是斤兩是兩，從不含糊。他清楚，雖說這“清宮御點(diǎn)”的牌匾掛在了自家門前，可王家并沒有資格獨(dú)享專利。光緒年間老佛爺慈禧路經(jīng)這里時(shí)，為她做糖糕的是兩個(gè)人而不是一個(gè)人。他們都早已作古，一個(gè)是王家的先人，另一個(gè)便是對(duì)門街坊仇俊發(fā)。為爭(zhēng)這塊匾額，兩家人明爭(zhēng)暗斗了幾輩子。自從王拐子被爹打跛了腿，仇家人帶著癡戀上王拐子的獨(dú)生女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這“清宮御點(diǎn)”牌匾才算穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貟煸诹送跫业拈T口。如今，掛著它招攬一下生意倒還可以，真要是白紙黑字地入書立志，王拐子自覺問心有愧。王拐子如果不說，這酥皮糖糕的故事怕真的就要失傳了。晚清時(shí)節(jié)，這巷子口原本有兩家糖糕鋪?zhàn)?，做出的糖糕各有特色，難分伯仲。剛好那一年老佛爺巡游四方，船泊碼頭，她一時(shí)心血來潮要品嘗一下民間小吃，王仇兩家便遵旨把糖糕奉上龍船。那天老佛爺玩得高興，胃口大開，把仇家的糖糕一口氣吃了三個(gè)，連聲稱好，端上王家的糖糕時(shí)，不知為何她只咬了一口便放下了。自此，王仇兩家糖糕孰高孰低算是被老佛爺?shù)慕鹂谟裱酪灰Ф艘?，“清宮御點(diǎn)”的牌匾此后便一直掛在仇家門口。王拐子自小就能體察到王家人對(duì)仇家人的敵視。他倒覺得仇家人蠻好，仇家的糖糕也蠻好吃的。尤其仇家妮子那雙會(huì)說話的眼睛，常引得他伸著脖子往街對(duì)面望。她不明白，老爺子為什么會(huì)動(dòng)那么大的肝火。那天，他只不過想給仇家妮子送一擔(dān)荊山白乳泉里擔(dān)回來的泉水，還沒挑到仇家門口，竟被發(fā)了瘋似的老爺子失手打殘。人丁不旺的仇家無意再與王家對(duì)峙，一天夜里便搬出了家什人去屋空。殘了腿的王拐子更是倔強(qiáng)，他一輩子沒有結(jié)婚，他用這種獨(dú)特的方式報(bào)復(fù)了只剩他一根獨(dú)苗的老爺子。對(duì)面新開了一家糖糕店。店主是個(gè)中年漢子，姓卜，朝鮮族人。這店一開，王拐子的“清宮御點(diǎn)”便一日不濟(jì)一日。這天趁顧客多的時(shí)候，王拐子也混進(jìn)店里看了一眼，一看頓覺耳目一新。小店潔凈溫馨，雪白的桌布，锃亮的桌椅，墻壁上掛著些極富民族特色的小飾品。為糖糕佐餐的是口味極佳的朝鮮族咸菜、辣白菜、道拉吉……還有白白嫩嫩的豆腐腦。姓卜的店主認(rèn)出了王拐子，熱情地請(qǐng)他就坐，叫上糖糕小菜讓王拐子品嘗指點(diǎn)。王拐子本意是來刺探情報(bào)，這一來倒叫他愈加羞愧。店主說本來在延邊生意做得挺紅火的，可寡母年紀(jì)越老越懷舊，非要回到淮源開店不可……王拐子一震，剛咬了一口的糖糕掉在桌上。店主并未察覺，仍舊侃侃而談。他說辦這店全憑阿媽早年的手藝，只不過后來融進(jìn)了打糕的做法，多了幾道工序，口感就更沒說的了。王拐子不知自己是怎么走出店門的。從此一絕巷的人們?cè)僖矝]有見到他做過糖糕。他家門上的那塊“清宮御點(diǎn)”牌匾也不知何時(shí)摘掉了。這日，王拐子從城郊的荊山白乳泉里挑了一擔(dān)泉水下來。此刻他才明白了老爺子當(dāng)年為何下那狠手。用這泉水和面炸出來的糖糕格外酥軟香甜，仇妮的手藝雖然無人能比，但細(xì)細(xì)品嘗口味還能覺出水管子的鐵腥氣和自來水里的消毒劑味。王拐子一瘸一拐地挑擔(dān)走過一絕巷，當(dāng)要叩響卜家大門時(shí)，萬千感慨涌心頭。嘿，送這一擔(dān)水，竟然足足走了半個(gè)世紀(jì)。(有刪改)(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.縣志辦的三番五次地找王拐子，體現(xiàn)出本地人對(duì)王家酥皮糖糕的肯定，而王拐子卻自覺名不副實(shí)，所以他選擇了拒絕。B.王拐子年輕時(shí)與仇家女兒兩情相悅，并因此事被父親打折了腰，在家族的恩怨下，他們的愛情被葬送，為小說蒙上了一層悲劇色彩。C.王拐子觀察完新開的糖糕店后，他不僅再不做糖糕，而且摘掉了“清宮御點(diǎn)”的牌匾，表明王拐子非常有自知之明。D.“王拐子一震，剛咬了一口的糖糕掉在桌上?！边@里用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出人物內(nèi)心的情感變化，寫出了王拐子在得知糖糕店是仇家女兒所開后的震驚。E.小說以“酥皮糖糕”為線索，文字簡(jiǎn)潔，敘述平實(shí)，展現(xiàn)出王、仇兩家人因“清宮御點(diǎn)”牌匾而展開的半個(gè)多世紀(jì)的恩怨情仇。(2)小說安排慈禧太后吃糖糕這一情節(jié)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)文中的王拐子具有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)小說為什么以王拐子送白乳泉水為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)錢穆先生在云南1938年2月，由于日軍進(jìn)攻，國(guó)民政府決定長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)西遷云南。4月，文學(xué)院師生搬到蒙自，錢穆先生為文學(xué)院講授國(guó)史。1938 年8月，西南聯(lián)大文學(xué)院師生遷返昆明，錢先生聞之，“大懊喪”，其時(shí)他正在撰寫《國(guó)史大綱)) ，認(rèn)為到昆明交際頻繁，沒有閑暇落筆，而他“因念宜良山水勝地，距昆明不遠(yuǎn)，倘獲卜居宜良，以半星期去昆明任課，尚得半星期清閑，庶得山水之助，可以閉門撰述”(錢穆: 《八十憶雙親 師友雜憶》)。于是，錢先生就 留在宜良北山巖泉下寺中，潛心著述《國(guó)史大綱》。當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大，初遷昆明，沒有自己的校舍，臨時(shí)租用昆明城內(nèi)外幾所中學(xué)的校舍，供文、法、理學(xué)院使用。城外的省立昆華農(nóng)校和城內(nèi)的省立昆華中學(xué)，是聯(lián)大師生上課的地方。作為西南聯(lián)大各學(xué)院共同的必修課，錢先生所授的“中國(guó)通史”課安排在農(nóng)校樓上的一個(gè)大教室里，這是當(dāng)時(shí)學(xué)校的一間教室，可以容納 200 多人?！拔髂下?lián)大繼承北大自由講學(xué)之風(fēng)，允許校內(nèi)校外人士旁聽，而且盡可能兼顧其便。因此，其他大學(xué)的學(xué)生、中學(xué)的教師以及社會(huì)上有志于史的人們，皆來聽講，以致教室雖甚寬敞，仍不能使人各得其所?！?李蜒: 《昔年從游之樂，今日終天之痛》)錢先生在北平講授“中國(guó)通史”四年，來到昆明又講了兩年，“蓋時(shí)在’九·一八'、’七·七'事變后，國(guó)人民族意識(shí)高漲，先生(指錢穆)學(xué)養(yǎng)深厚，史識(shí)卓拔，才思敏捷，亦擅講演，加以自幼民族情懷熱烈，并又正當(dāng)壯年，精力充沛，詞鋒所扇，動(dòng)人心弦”(嚴(yán)耕望《錢穆賓四先生行誼述略》， 6 年的講授，使他有機(jī)會(huì)不斷修改講義，不斷充實(shí)所需資料，最終于1939 年6月在巖泉寺撰著完成《國(guó)史大綱》 這部享有盛譽(yù)、影響甚大的中國(guó)通史著作。錢先生讀書廣博，精通國(guó)學(xué)，但他并非書呆子。他是抱著興國(guó)安邦、治國(guó)平天下的理想去從事歷史學(xué)研究的，《國(guó)史大綱》深刻地體現(xiàn)了錢穆先生“經(jīng)世致用”的思想。在書中，他講興衰動(dòng)蕩之際多，太平治世之際少。因此，他對(duì)治世用的篇幅較少，大量的篇幅用于興衰轉(zhuǎn)換之時(shí)，尤以一朝衰落時(shí)期的表現(xiàn)和內(nèi)在原因的分析最多。同時(shí)， 錢先生還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的興衰對(duì)政權(quán)的影響。他認(rèn)為，一個(gè)朝代要興旺持久，必須有一種立國(guó)的精神。這種精 神實(shí)際就是儒家傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的精神。因此，學(xué)術(shù)(指儒家)興則國(guó)運(yùn)興，學(xué)術(shù)衰則國(guó)亡，他特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在歷史發(fā)展中所起的重要作用。在戰(zhàn)亂的歲月里，盡管昆明也不是世外桃源，然而相對(duì)于國(guó)內(nèi)大部分地區(qū)來說，這一隅天地的確是難得的靜士。錢先生秉性愛好大自然，他在宜良巖泉寺寫作，探知附近有石林、大疊水瀑布等名勝，就邀請(qǐng)他的學(xué)生李蜒(云南大學(xué)教授) 一起前往。錢先生正是在云南的山山水水中尋覓到自己的心靈家園，從而在艱難時(shí)勢(shì)中進(jìn)行著自己的歷史沉思?！秶?guó)史大綱》完成后，錢先生于1939年暑假經(jīng)香港、上?；氐教K州。一直到1946 年，昆明學(xué)者于乃義、于乃仁兄弟籌建“私立五華書院”并與云南大學(xué)合聘錢穆先生到昆明講學(xué)，錢先生才又重返昆明。錢先生剛到昆明時(shí)，居住在翠湖公園里，當(dāng)時(shí)的云南省立圖書館也在國(guó)內(nèi)，他常去圖書館看書、著述，后來搬到圓通山上的唐家花園(唐繼堯故居)居住。1947年 9月離開昆明，赴江南大學(xué)(無錫)文學(xué)院任教，自此離開云南。(摘編自楊紹軍《錢穆先生在云南》)相關(guān)連接:①國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，簡(jiǎn)稱長(zhǎng)沙臨大，為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)的前身，由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)三校聯(lián)合組成，是一所抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期位于長(zhǎng)沙的臨時(shí)性大學(xué)。(百度百科)②余幼孤失學(xué)，本不知所以治史。增知識(shí)，開見解，首賴報(bào)章雜志。適當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)驟起，如言自秦以下為帝皇專制政治、為封建社會(huì)等，余每循此求之往籍、而頗見其不然。故余之所論每若守舊，而余持論之出發(fā)點(diǎn)，則實(shí)求維新。(錢穆《國(guó)史新論》再版自序)③他(錢穆)致力于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉與升華，以運(yùn)用變化了的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活。一方面，他概括了儒家積極入世和利他主義的人生態(tài)度以及重視親情和日常人倫的特點(diǎn)……只要踐行“修身齊家治國(guó)平天下”就能獲得人生的終極價(jià)值。(《廖建平《論錢穆的藝術(shù)人生觀》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.受日軍侵華的影響，錢穆跟隨文學(xué)院師生遷往昆明，因交際頻繁，無閑落筆，怕耽誤《國(guó)史大綱》的編寫進(jìn)程，錢穆選擇住在宜良。B.即使在動(dòng)蕩的年代，錢穆先生的“中國(guó)通史”課也座無虛席，來著甚眾，深受人們景仰，這是因?yàn)殄X穆的博學(xué)多識(shí)、學(xué)養(yǎng)深厚、史識(shí)卓拔。C.文中引用了李蜒、嚴(yán)耕望對(duì)錢穆的回憶，將錢穆先生授課的情景展現(xiàn)出來，對(duì)錢穆先生的形象進(jìn)行了很好的補(bǔ)充，也使文章更可信。D.錢穆先生精通國(guó)學(xué)，對(duì)儒家傳統(tǒng)學(xué)術(shù)精神十分看重，但他又能在傳統(tǒng)的文化典籍中找到自己的新的研究方向，讓自己的史學(xué)觀點(diǎn)具有新的歷史價(jià)值。E.本文語言平實(shí)，重點(diǎn)寫了錢穆先生到云南后撰寫《國(guó)史大綱》前后的生活，記敘了一個(gè)愛國(guó)史學(xué)家的成長(zhǎng)過程及其作品的深遠(yuǎn)影響。(2)作為歷史學(xué)家，在錢穆看來史學(xué)研究有哪些重要意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(3)錢穆先生為什么能完成《國(guó)史大綱》的撰寫工作?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)有人評(píng)價(jià)錢穆是中國(guó)史學(xué)家之中有“中國(guó)情懷”的一位，請(qǐng)結(jié)合他在云南的經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　第II卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)①如果一個(gè)人腹內(nèi)空空，且不懂得去不斷豐富自己的才識(shí)，到頭來也僅是 ，是沒有本事去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的，再美麗的夢(mèng)想也只能是“水中月”“鏡中花”。②記者在省人才市場(chǎng)了解到，現(xiàn)在又到了應(yīng)屆畢業(yè)生找工作的高峰期，然而很多畢業(yè)生剛開始工作時(shí)會(huì)比較迷茫， ，忽略了很多現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致不能找到自己合意的工作。③肅順雖出身于八旗貴胄，但他對(duì)那些庸庸碌碌的滿族親貴卻十分看不起，認(rèn)為這些人除了撈錢以外， 。相反，他認(rèn)為漢人中不乏才識(shí)出眾者，因而刻意加以接納和延攬。A.志大才疏 一無所能 眼高手低 B.志大才疏 眼高手低 一無所能C.一無所能 志大才疏 眼高手低 D.眼高手低 一無所能 志大才疏14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.兒童古籍普及出版市場(chǎng)看起來熱鬧紅火，但質(zhì)量令人堪憂;而以成年讀者為受眾的古籍出版社則連表面的熱鬧都沒有，顯得極端冷清。B.在一些娛樂場(chǎng)合，我們往往會(huì)看到，為數(shù)眾多的中小學(xué)生在傾情地操控著這樣那樣的電動(dòng)玩具，而玩網(wǎng)絡(luò)游戲、電子游戲的大人更是普遍。C.關(guān)于霧霾，環(huán)保部門專家認(rèn)為與采暖燃煤排放二氧化硫等污染物密切相關(guān)，住建部門有關(guān)官員則認(rèn)為，其主要原因是汽車尾氣，不是供暖造成的。D.博物館是傳播社會(huì)文化的載體，招募志愿者參與博物館工作，既為志愿者提供了展示自身價(jià)值的平臺(tái)，也拓展了博物館發(fā)揮社會(huì)教育功能。15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)最近二三十年，我們的民族歌劇領(lǐng)域再未出現(xiàn)過《白毛女》式的優(yōu)秀作品。這不能不讓人掩卷沉思：為何在70年前那么艱苦的條件下，能夠創(chuàng)作出如此偉大的作品?而今天條件好了，反而缺乏力透紙背、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作? 。A.之所以大投入不一定能夠創(chuàng)作出好作品，是因?yàn)榻?jīng)典之作不需要大的投入B.因?yàn)榻?jīng)典之作并不需要大的投入，而即便是大投入也未必能夠創(chuàng)作出好作品C.因?yàn)榻?jīng)典之作不一定要有大投入，而即便是大投入也不一定能夠創(chuàng)作出好作品D.即便大投入能夠創(chuàng)作出好作品，但對(duì)于經(jīng)典之作而言也可有可無16.在下面一段文宇橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)常因跟風(fēng)、雷同、抄襲、低級(jí)趣味、過度商業(yè)化等問題遭到詬病。目前，我們迫切需要建立一種行之有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)范式，① 。在追逐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮的道路上，我們需要優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，同時(shí)也需要② ，來承擔(dān)文化傳播使命。近年來，中國(guó)作家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、作家隊(duì)伍培養(yǎng)、從業(yè)人員培訓(xùn)等方面做了一定探索。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)作家?guī)砹司薮蟮氖找?，?，也令許多網(wǎng)絡(luò)作家感到頭疼。對(duì)于通過網(wǎng)盤傳播侵權(quán)作品、實(shí)施侵權(quán)盜版等行為，國(guó)家相關(guān)部門也正出臺(tái)法律法規(guī)加以管制和懲處。17.下面是國(guó)家深?；毓芾碇行腖OGO入圍作品(主體顏色為藍(lán)色)，請(qǐng)寫出其構(gòu)圖要素(除文字外)及其寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100個(gè)字。(6分)< src=/pic/2022/09/12/gcg1dzrwe5c.cn border=0>六、寫作(60分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)中國(guó)大連天神娛樂董事長(zhǎng)朱曄拍得了2015年的巴菲特慈善午宴，在宴會(huì)上他們發(fā)現(xiàn)巴菲特用的還是最老式的按鍵手機(jī)，而且聽聞他連續(xù)半個(gè)月吃同一款漢堡，都覺得不可思議。巴菲特卻說，每天早上醒來，想到和自己最欣賞、最熱愛的一群人工作，做的又是自己最喜歡的事情，就會(huì)很開心。當(dāng)問及為什么這么有錢，還要過的這么簡(jiǎn)樸?他說，如果我很喜歡一樣?xùn)|西，可以為它買下任何一家企業(yè);如果我不需要，就沒有必要去花錢。人生需要快樂，不要被太多事情羈絆。對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。天一大聯(lián)考2016屆高三階段性測(cè)試(四) 語文試題參考答案1.A(題干“把絲綢之路作為史實(shí)的研究對(duì)象”應(yīng)為“把史實(shí)作為絲綢之路的歷史的研究對(duì)象”。張冠李戴，從第一段結(jié)尾可以看出題干中“但卻忽略了其在文學(xué)層面的價(jià)值?！闭f法絕對(duì)。)2.C(原文中“這對(duì)神話的影響是深遠(yuǎn)的”中“這”指人們對(duì)奇聞?shì)W事選擇的結(jié)果。偷換概念。)3.A (題干中“人們對(duì) 各種信息總抱有懷疑的態(tài)度”中“各種信息”范圍擴(kuò)大。)4.B (“木龍獠”是一個(gè)部落名，中間不能停頓，排出C D，“騰”指陸騰，是下文的主語，“騰”前停頓。)5.C(“周代五等爵位”： 公、侯、伯、子、男，沒有“王”爵。)6.D (原文“沒有讓他參與東征計(jì)劃，”并非放棄東征計(jì)劃。)7.(1) 太祖放了他并且禮待他，詢問他東魏的情況，陸騰盛贊東州的人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，言辭語意抑揚(yáng)頓挫。( 關(guān)鍵詞" 釋" " 禮" " 盛陳" 的翻譯各 1 分，大意 2 分)(2) 賊人沒有感到憂慮，于是不再防守戒備。陸騰出其不意進(jìn)攻他們，賊眾立即奔逃潰散。( 關(guān)鍵詞" 虞" " 守 備" " 應(yīng)時(shí)" 的翻譯各 1 分，大意 2 分)參考譯文陸騰字顯圣，代州人。 陸騰年少時(shí)慷慨有大節(jié)，最初擔(dān)任員外散騎侍郎、司徒府中兵參軍。 東魏興和初年， 征召任命他為征西將軍，兼任陽城郡守。大統(tǒng)九年，大軍東征，由于陸騰所守為軍事要道，于是就先進(jìn)攻他那里。 當(dāng)時(shí)軍威十分強(qiáng)盛，長(zhǎng)史麻休勸陸騰投降，陸騰不答應(yīng)，堅(jiān)守一個(gè)多月，城陷被捉。太祖放了他并且禮待他，詢問他東魏的情況，陸騰盛贊東州的人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，言辭語意抑揚(yáng)頓挫。 太祖笑道"您真是不忘本啊。" 當(dāng)即任命他為帳內(nèi)大都督。不久，封他為太子庶子，升任式武衛(wèi)將軍。既然受太祖的知遇之恩，陸騰表示愿意立功效命，不求在朝廷內(nèi)任職，太祖對(duì)此表示嘉許。十三年，陸騰官任車騎大將軍、儀同三司。 魏恭帝三年，陸騰任驃騎大將軍、開府儀同三司，轉(zhuǎn)任江州刺史，封上庸縣公，食邑二千戶。 陵州的木籠獠仗恃險(xiǎn)要地勢(shì)，粗野剽悍，常常劫掠，詔命陸騰討伐。 獠人依山建城，攻打它未能拔除。 陸騰就在城下擺下許多聲樂及各種雜技， 顯示沒有作戰(zhàn)之;心。 賊眾果然丟下兵器，有的還帶著妻兒憑臨城墻觀看取樂。陸騰知道對(duì)方?jīng)]有準(zhǔn)備，秘密命令各軍一齊進(jìn)攻，賊眾驚慌失措，不知道怎么辦。于是陸騰放手讓將士攻擊，將賊眾全部擊敗，斬首一萬級(jí)，俘虜五千人。保定元年，陸騰升任隆州總管，兼任刺史。保定二年，資州盤石的百姓造反，殺掉郡守，據(jù)險(xiǎn)自行固守，州中官兵不能制伏他們。陸騰率軍討伐，一舉殲滅了他們。 蠻、獠兵及所在地區(qū)的賊兵又成群起來反叛，山路艱險(xiǎn)，很難偷襲。陸騰就估測(cè)山川地勢(shì)，隨其所宜，開拓道路。 蠻、獠害怕他的威勢(shì)，接受勸化歸降。在他所開辟的道路上，見到不少古代碑刻，全是諸葛亮、桓溫時(shí)所走的古道。 同年，鐵山獠人截?cái)鄡?nèi)江通道，使者、驛傳不能通行。 陸騰于是進(jìn)兵討伐。 本打算抵達(dá)鐵山，卻偽裝撤軍。 賊人沒有感到憂慮，于是不再防守戒備。 陸騰出其不意進(jìn)攻他們，賊眾立即奔逃潰散。 一天之內(nèi)攻下三城，斬殺敵人的首領(lǐng)，俘虜三千人，招撫接納投降歸附的人三萬戶。 由于陸騰的母親在齊國(guó)，皇帝沒有下令讓他東征。 恰巧有陸騰的親屬?gòu)臇|部回朝，晉公宇文護(hù)上奏命令此人欺騙陸騰說 " 齊人暴虐，已經(jīng)殺害你的家人，你的母親和兄長(zhǎng)都被殺害了。" 這是想激發(fā)陸騰的怒氣。 陸騰極其悲痛，哭泣不止，立志復(fù)仇。四年，齊公宇文憲與晉公宇文護(hù)東征，請(qǐng)陸騰擔(dān)任副職。趙公宇文招當(dāng)時(shí)在蜀，又留住陸騰。 晉公宇文護(hù)寫信給宇文招說 " 如今朝廷命令齊公掃蕩黃河、洛水一帶，齊公想與此人同行。你那里沒有事，姑且借我一用。" 于是趙公命令陸騰來驛站車馬疾行入朝，輔佐宇文憲東征。五年，授任陸騰司憲中大夫。建德二年，陸騰征召入朝被封為大司空，不久，又出任涇州總管。宣政元年冬天，在京師去世。追贈(zèng)原任官職，另加并、汾等五州刺史，重贈(zèng)大后丞。謚號(hào)為定。8.“風(fēng)月依然”是從時(shí)間角度寫蓬萊閣風(fēng)月未變，暗寫人事的變化;“萬里江清"”是從空間的角度寫蓬萊閣上眼界的空闊。 (2分) 時(shí)空結(jié)合，今昔結(jié)合，曲折地表達(dá)出詞人于風(fēng)物的不變中思國(guó)家的大變動(dòng)，內(nèi)心痛楚難言。 (3分)9.①前三句寫詞人登閣獨(dú)自憑欄，感慨世事的變化和此行的孤獨(dú)，詞人感物懷人，念遠(yuǎn)傷逝，滿心憂憤。②從殘夜到天曉，從日色到江聲，從凄冷不動(dòng)的氣象到松柏蕭蕭的" 茂陵" ，詞人融情于景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之愁。 ( 每點(diǎn)3分)10.(1)定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境。 (2)布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 (3)黃鶴欲飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 ( 每空 1 分)11.(1) DE( 答E給3分，答D給2分，答A給1分;答 B、C不給分)(2) ①補(bǔ)充交代了" 清宮御點(diǎn)" 牌匾的由來，也寫出酥皮糖糕的歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)。 ②點(diǎn)出王、仇兩家結(jié)怨的緣由，為之后兩家的愛恨糾葛作鋪墊。 ③增強(qiáng)了小說的傳奇色彩，吸引讀者。 ( 每點(diǎn) 2 分)(3) ①為人本分坦蕩。因" 清宮御點(diǎn)" 牌匾原本屬于仇家，所以他拒絕縣志辦的提議。 ②倔強(qiáng)固執(zhí)。他始終堅(jiān)持牌匾并非他家獨(dú)有，他固執(zhí)于曾經(jīng)的愛情，終身未娶。 ③博大無私。 他從不想獨(dú)占" 清宮御點(diǎn)" 的牌匾，在仇家后人歸來后，他主動(dòng)摘掉牌匾。 他主動(dòng)挑泉水，愿幫助仇家后人改良糖糕的制法，用博大無私去化解兩家的仇怨。 ( 每點(diǎn)2 分)(4) ①構(gòu)思上:與前文因給仇家妮子送泉水引發(fā)的軒然大波這一情節(jié)前后照應(yīng)，情節(jié)設(shè)計(jì)精巧完整。 ②情感表現(xiàn)上:突出王拐子內(nèi)心的復(fù)雜感受，年輕時(shí)的愛情，半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持與恩怨等聚集在一起，將小說的情感推向了高潮。 ③人物形象上:送水的行為，既表現(xiàn)出他的固執(zhí)，也突出了王拐子博大無私的精神，使主人公形象 更加豐滿。 ④思想內(nèi)容上:半個(gè)世紀(jì)，幾代人的恩怨，最后以王拐子送水給仇家后人作結(jié)，用一擔(dān)水架起了人與人之間的柔情，深化了小說的主題。 ( 每點(diǎn)2分)12.(1) CD( 答 D給 3 分，答 C給 2 分，答 B給 1 分;答 A、E不給分)(2) ①史學(xué)研究要 " 經(jīng)世致用" ，將對(duì)歷史的見解運(yùn)用于改進(jìn)現(xiàn)實(shí)、向?qū)磥怼?②史學(xué)研究對(duì)于國(guó)家的發(fā)展與興亡有重要作用，特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在歷史發(fā)展中所起的重要作用。 ③史學(xué)研究，有利于個(gè)人的自我人生的豐盈和人生終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 ( 每點(diǎn) 2 分)(3) ①在興國(guó)安邦、治國(guó)平天下的理想驅(qū)使下，他潛心研究，不斷沉思。 ②他讀書廣博，學(xué)養(yǎng)深厚，這為他的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ③長(zhǎng)期的講學(xué)，為他撰寫該書積累了大量的資料。 ④相對(duì)清靜的外部環(huán)境。相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他地方，相對(duì)清靜的宜良是難得的" 世外桃源" ，錢先生也正是在宜良的山山水水中尋覓到自己的心靈家園的。 ( 每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)(4) ①抱有" 經(jīng)世致用" 的思想，完成了《國(guó)史大綱》的撰寫，希望借古鑒今，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有所影響。 ②精通國(guó)學(xué)，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。 ③熱心于教育，即使戰(zhàn)亂中依舊堅(jiān)持講學(xué)。 ④熱愛祖國(guó)山河，他在宜良巖泉寺寫作， 探知附近有石林、疊水瀑布等名勝，就邀請(qǐng)學(xué)生一起前往。 ( 每點(diǎn) 2 分)13.B(志大才疏：志向遠(yuǎn)大而才能不足。一般作謂語、定語。眼高手低：眼力過高，手法過低，多指要求的標(biāo)準(zhǔn)高，實(shí)際上作不到。一無所能：什么能耐也沒有。)14.B(A.“兒童古籍出版市場(chǎng)”可以“熱鬧紅火”，但與“沒有質(zhì)量”搭配不當(dāng)，主語和賓語不搭配。C.句式雜糅，去掉“造成的”即可。D.動(dòng)詞和賓語中心詞不搭配，“拓展”與“教育功能”不搭配。)15.C(根據(jù)語句文脈，銜接詞應(yīng)為“經(jīng)典之作”，排除A D,原文意思并沒有說“不需要大多投入”，而是“不一定要大投入”，排除B )

　　16.①以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展 ②有擔(dān)當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者 ③但隨之而來的侵權(quán)盜版問題 ( 答出一句給1 分，答出兩句給 3 分，答出三句給 5 分)17.該圖由" 五角星( 紅旗) " " 海洋" " 盾牌" 組成。 (2 分) " 五角星( 紅旗) " 代表國(guó)家，象征深?？瓶紵o上的尊嚴(yán)與榮耀;(2分) " 海洋" 由三條顏色由淺入深的波浪構(gòu)成，代表中國(guó)深?？瓶际聵I(yè)不斷刷新新深度，探索新未來; (1 分) " 盾牌" 、嚴(yán)謹(jǐn)、安全，突出管理中心將為中國(guó)深海事業(yè)保駕護(hù)航。 (1 分)18.寫作提示材料主要圍繞巴菲特對(duì)快樂的感知，來引發(fā)學(xué)生對(duì)于人生快樂的根源的思考。 簡(jiǎn)樸的生活可以是快樂的，因?yàn)樵诤?jiǎn)樸的生活之下，有自己樂于追求、樂于從事的事業(yè);" 人生需要快樂，不要被太多事情牽絆。" 真正的快樂，不要被太多現(xiàn)實(shí)生活中的金錢、名利等所束縛，否則也不會(huì)快樂。因此，可以從兩方面來立意：真正的快樂源于追求自己的理想和事業(yè);真正的快樂要懂得擺脫金錢、名利等物質(zhì)的羈絆。[ 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]一類:立意準(zhǔn)確，語言美，結(jié)構(gòu)好，材料新。 (51 分以上) 二類:立意較準(zhǔn)確，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，材料較新。 (44 分-51 分) 三類:立意有偏差，語言基本通順，結(jié)構(gòu)基本完整。 (36 分-43 分) 四類:立意偏離材料，語言表達(dá)較差，結(jié)構(gòu)不合理或殘卷。 (36 分以下)詩(shī)歌翻譯：?jiǎn)柵钊R仙山在何處，眼前風(fēng)月依舊人事已非，江天空闊客子形單影只。不要說神仙事，神仙并不存在，只有放棄俗世的紛擾，才是真正的神仙。應(yīng)笑我多少次獨(dú)醒爛醉，松陰之下把石磴掃個(gè)沒完。無奈賀知章一樣的狂客難以招回，采得芳草無人可贈(zèng)，我姑且小聲吟詠孤單。 轉(zhuǎn)眼許多世事盡成陳跡，感嘆“生年不滿百，常懷千歲憂”，獨(dú)自憑靠欄桿。天快亮?xí)r大海上升起太陽，山騰如龍，人在夢(mèng)境，一切盡入秋天幽深的變幻。又聽到大江東去滔滔之聲，山壑不生白云一片凄暗。我用盡目力遠(yuǎn)望寒天，惦念茂陵蔥蔥郁郁的柏林，不知他如今受到怎樣的摧殘。詩(shī)歌賞析：這首《憶舊游》，作者將山國(guó)破碎的黍離之感和對(duì)江南山水、吳越故地的描寫交融在一起，或登臨，或憑吊，家國(guó)之思都滲透其中。此詞為宋亡之后，詩(shī)人登臨感懷之作。詩(shī)人于深秋之夜，獨(dú)自登上蓬萊閣，憑吊山河，面對(duì)人世的大變和大自然的永恒，不覺感概生哀。下闋中“嘆”和“愁”是詩(shī)人感情的關(guān)鍵詞。首句“問蓬萊何處，風(fēng)月依然，萬里江清”。全詞借勢(shì)起筆，“問”字直接領(lǐng)起，帶出登閣游覽的總印象?！帮L(fēng)月”從時(shí)間上寫人事的變化。時(shí)間未變，而思念大變，令人倍感痛心?！叭f里江清”。從空間上寫閣上眼界的空闊?！靶菡f神仙事，便神仙縱有，即是閑人?！鼻懊嫒鋵懢?，此句轉(zhuǎn)為抒情。從寫景到抒情，轉(zhuǎn)得虛靈。意為身歷亡國(guó)巨變，要象神仙那樣出世嗎?但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遺民，他認(rèn)為只有放棄俗世的紛擾，才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞，這正是“神仙”的“安身立命”之地?！靶ξ?guī)追炎恚銙咚申??！币浴靶炎怼薄ⅰ皰唔恪钡幕顒?dòng)來表示，含蓄表達(dá)中點(diǎn)明“游”字。“石磴”即用“松陰掃石磴”句?！叭慰窨碗y招，采芳難贈(zèng)，且自微吟?！惫P觸之處又回轉(zhuǎn)蓬萊閣?！八申帯睊摺笆恪保延小蔼?dú)”意。“采芳難贈(zèng)”化《古詩(shī)十九首》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”詩(shī)意，欲采芳香，無素心人可贈(zèng)。詞人感到孤獨(dú)，只好“任”之，只好“微吟”自尋慰藉而已?！案┭龀申愛E，嘆百年誰在，闌檻孤憑”，意接上片總括游蹤。世事的變化和此行的孤獨(dú)。所云“俯仰”之間，許多世事盡成“陳跡”，抒發(fā)了物人皆非之感慨。感物中懷人念遠(yuǎn)中傷逝，憂憤加深?！昂Ｈ丈鷼堃?，看臥龍和夢(mèng)，飛入秋冥。”寫天亮前所見景色。“海日生殘夜”，寫殘夜所見臥龍山在朦朧中的盤踞情狀。山騰如龍，在人夢(mèng)境。作者思緒跳動(dòng)，從殘夜到天明，從日色到江聲?！斑€聽水聲東去，山冷不生云?！薄安簧啤?，云氣蜇狀，自為一片凄冷不動(dòng)氣象?！罢繕O空寒”，從恢強(qiáng)飛動(dòng)轉(zhuǎn)到冷峭幽寂。“蕭蕭漢柏愁茂陵”，結(jié)句上接“目極”，意卻向遠(yuǎn)處延伸。此句含意無限，是遺民心事的點(diǎn)睛之筆?！俺睢弊?，點(diǎn)出“茂陵松柏”與此時(shí)、此地、此心的關(guān)系。