【文題】

　　孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子掉進(jìn)湍急的河里,就奮不顧身地跳下去把他救上來。小孩的父親送他一頭牛表示感謝,他高興地接受了。大家議論紛紛,認(rèn)為他太貪心。孔子卻對他說,你做得對,因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告:只要冒著危險(xiǎn)救了人,無論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下,這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

　　春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖回來,回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生贖人后卻沒有去報(bào)賬,人們夸贊他品格高尚?？鬃訁s嚴(yán)厲地批評他,說他的行為妨礙了更多在外國淪為奴隸的人被贖回來。因?yàn)閴|錢贖回了奴隸,不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失,而報(bào)賬則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生,所以以后只好假裝沒看見。

　　要求:全面理解材料,選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含義作文。

　　【簡析】

　　這段文字?jǐn)⑹隽藘杉愃频氖虑?“救人受牛”和“贖人不報(bào)賬”,涉及了孔子、學(xué)生一、小孩、小孩的父親、大家、學(xué)生二、魯國奴隸、魯國政府等可謂情節(jié)復(fù)雜,人物眾多。對這類材料的解讀,可以從“人物角色”出發(fā),連線現(xiàn)實(shí)逆向思考出新意。

　　【優(yōu)秀作文】

　　從人們的評價(jià)談起

　　孔子有個(gè)學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)救了一個(gè)落水的小孩,小孩的父親送他一頭牛,他高興地接受了。可是大家卻認(rèn)為他太貪心。而孔子另一個(gè)學(xué)生到國外去旅行的時(shí)候贖回了一個(gè)做奴隸的魯國人,沒有按照魯國政府的規(guī)定去報(bào)賬,人們卻夸他品格高尚。

　　同樣是做了好事,卻因?yàn)閷Υ镔|(zhì)與金錢的態(tài)度不同而得到了人們不同的評價(jià)。為什么呢?

　　究其原因,在人們的心中,中國一向是禮儀之邦,只有謙虛和無私奉獻(xiàn)才是好人。子路就沒有做到這一點(diǎn)。一頭牛,在兵戈相見的春秋時(shí)期,算是很貴重的禮物了,而子路就那么輕易地接受了看看人家子貢,花自己的錢為公家做貢獻(xiàn),不計(jì)較不抱怨,那才是真正的有義之人啊!

　　利與義,猶如魚和熊掌,二者不可兼得——受“利”而無“義” 得“義”而失“利”,這就是人們的價(jià)值觀。這種觀念統(tǒng)治中國2000多年,“做好事不留姓名”幾乎成為每一個(gè)中國人自覺的行為,直到現(xiàn)在,我們在做了好事之后,不但不敢不會(huì)不想接受別人的獎(jiǎng)賞,甚至在被別人夸贊的時(shí)候還會(huì)臉紅。這真的是正常的嗎?

　　看過中國青年楊立在德國的一段經(jīng)歷以后,深深被克里斯托小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長的話所感動(dòng)。把撿到的裝有錢和信用卡的皮夾交到市政廳,這在中國實(shí)在是平凡得不能再平凡的事情了,可是克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長為了讓楊立領(lǐng)回一枚獎(jiǎng)?wù)潞?00歐元的獎(jiǎng)金,竟然發(fā)動(dòng)了百余名警察進(jìn)行尋找。

　　克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長還給我們上了生動(dòng)的一課。他在了解了楊立想法以后,嚴(yán)肅地說:“施恩不圖報(bào),并不是你們中國人眼中簡單的個(gè)人問題,可以說,你拒絕我們的請求,已經(jīng)相當(dāng)于在破壞我們的價(jià)值規(guī)則。那些獎(jiǎng)勵(lì)你可以不在乎,但你必須接受,因?yàn)槟遣粌H僅是對你個(gè)人的認(rèn)可,也是整個(gè)社會(huì)對每個(gè)善舉的尊重對善舉的尊重,是我們每個(gè)公民的責(zé)任,也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善,所以我們才不能因?yàn)槟愕臒o私放棄而不去履行自己的責(zé)任。”

　　一個(gè)小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長,把對善舉的尊重看成是自己的責(zé)任,嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度,這種精神,這種執(zhí)著,這種信念,令我深思:我們的傳統(tǒng)觀念到底還能走多遠(yuǎn)?

　　“義”和“利”真的不能兼得嗎?

　　【點(diǎn)評】

　　此文圍繞人們對子路和子貢的認(rèn)識(shí)來挖掘“義與利”的關(guān)系,將中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念與德國克里斯托小鎮(zhèn)人的觀念進(jìn)行對比,最終得出全社會(huì)都應(yīng)該尊重善舉的結(jié)論這種尊重不應(yīng)僅是精神層面上的肯定,也應(yīng)是物質(zhì)層面上的獎(jiǎng)勵(lì)。