黑龍江哈師大附中2016屆高三期中考試歷史試題
一、單項選擇題(每小題的四個選項中只有一個是正確的，每小題1分，共48小題，共48分。)
1.商代甲骨文中黍字出現(xiàn)300多次，稷字出現(xiàn)40次;周代《詩經(jīng)》中提到谷物最多的也是黍和稷，分別達到28次和10次。由此，可推知
A.中國是世界最早的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū) B.甲骨文是研究農(nóng)學(xué)的重要資料
C.《詩經(jīng)》是反映農(nóng)事的文學(xué)作品 D.黍和稷是商周重要的糧食作物
2.《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立;三公，中階之前;諸侯，阼階(東臺階)之東;諸伯，西階之西;諸子，門東……九夷，東門外;八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是
A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.郡國并行制
3.《尚書·酒誥》云：“人無于水監(jiān)(照鏡子)，當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是
A.兼愛尚賢 B.主權(quán)在民 C.以民為本 D.道法自然
4.據(jù)《史記》載：一日，魏太子下車，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲?”田子方答：“貧賤者。”并解釋，他隨時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了
A.士人為諸侯國所重用 B.士人輕視功名利祿
C.諸侯國內(nèi)部等級森嚴 D.忠君思想已經(jīng)形成
5.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加
A.促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長
6.據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明
A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇 B.年代久遠導(dǎo)致歷史記述莫衷一是
C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)?D.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史
7.秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度
A.表明軍國大事最終由朝臣議定 B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾
C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 D.有利于皇帝決策時集思廣益
8.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了
A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾
C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣
9.有學(xué)者指出：“(西漢)首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制， 于是采取了一種‘斑馬式’的省級組織。”體現(xiàn)這種‘斑馬式’省級組織的制度是
A.中外朝制 B.郡國并行制 C.刺史制度 D.州—郡—縣三級管理
10.《九章算術(shù)》中的《均輸章》第27題：“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何?”答曰：十斗九升八分升之三。這反映了
A.漢實行抑商政策 B.漢代關(guān)稅數(shù)額
C.農(nóng)業(yè)的重要地位 D.對“市”管理嚴格
11.北魏學(xué)者楊銜之《洛陽伽藍記》中載，“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜?！边@反映出
A.民族矛盾阻隔了南北方交流 B.政治分裂推動經(jīng)濟發(fā)展
C.改革加速北方經(jīng)濟文化恢復(fù) D.士族門閥政治已漸消除
12. 朱熹在評說三國時期歷史人物時說：“當(dāng)時只有蜀先主可與有為耳。曹操自是賊，既不可從，孫權(quán)又是兩間底人，只有先主名分正，故(諸葛亮)只得從之”，在此朱熹
A.為社會失序提出匡正 B.強調(diào)格物致知
C.闡明正心誠意的原則 D.繼承法家名刑
13.日裔美籍學(xué)者弗朗西斯•福山在《政治秩序的起源》一書中指出：“從隋朝開國的581年到12世紀(jì)的宋朝晚期，中國最普遍的政治發(fā)展之一是家族政府的逆轉(zhuǎn)，中央集權(quán)得以復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機構(gòu)?！痹斐僧?dāng)時“家族政府的逆轉(zhuǎn)”的主要原因是
A.國家政治統(tǒng)一的實現(xiàn) B.三省六部制的實施
C.官員選拔制度的變化 D.豪門望族勢力壯大
14. 在筑城技術(shù)方面，宋以前的城市，城墻主要為夯土或版筑，城門多有木柱支撐而成。宋代一些重要城市開始包磚，明代城門包鐵皮，筑磚拱門等。這種變化反映了
A. 民族矛盾推動中原防御體系的升級 B. 火藥用于軍事導(dǎo)致筑城技術(shù)的改變
C. 封建社會晚期中國社會的浮華之風(fēng) D. 工商業(yè)發(fā)展刺激重農(nóng)抑商政策強化
15.唐后期至宋代，封建地主土地私有制進一步發(fā)展，土地兼并和土地買賣頻繁。南宋葉適記載說“民自以私相貿(mào)易，而官反為之司契券而取其直?！辈牧现饕从沉?/p>
A. 宋代租佃關(guān)系不斷發(fā)展 B. 佃農(nóng)之間土地買賣頻繁
C. 地權(quán)所有者在土地買賣中獲利 D. 政府維護地權(quán)流轉(zhuǎn)
16.自秦至宋元，中國民間貿(mào)易多以谷帛與錢，無用銀之例。但是從明朝起，白銀逐漸代替其它貨幣，廣為流通。這一現(xiàn)象被史學(xué)家們稱之為“中國一重要變更”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是
A.君主專制和中央集權(quán)的加強 B.資本主義萌芽的必然結(jié)果
C.商品經(jīng)濟和對外貿(mào)易的發(fā)展 D.白銀礦藏資源的大量開采
17.元大德九年，中書省下達公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決，“泛濫咨稟”的做法。然而，對“重事并創(chuàng)支錢糧”，仍重申“必合咨稟”的舊制。中書省此舉的真實意圖是
A.增強行省政務(wù)稟報的意識 B.創(chuàng)造條件擴大地方自主權(quán)
C.擺脫地方繁重政務(wù)的干擾 D.中央集權(quán)與高效行政兼顧
18.洪武十八年，明朝發(fā)布由明太祖朱元璋親自寫定的刑典《大誥》，即以誥文的形式將這一年審判貪腐方面的重大案件向全國發(fā)布，告誡官吏們，不要重蹈覆轍?！洞笳a》的頒布從本質(zhì)上反映了
A.法律體系的完善 B.監(jiān)察體系的完善
C.社會矛盾的緩和 D.君主專制的強化
19.根據(jù)張履祥《補農(nóng)書》中所載資料，明朝末期江南地區(qū)農(nóng)村家庭的投資結(jié)構(gòu)如下圖所示，這反映出此時江南的農(nóng)業(yè)
A.自給自足占主導(dǎo)
B.較注重精耕細作
C.生產(chǎn)日趨專業(yè)化
D.商品化程度提高
20.葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的全部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分析?！弊髡咴u價的是
A.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 B.洋務(wù)派的“中體西用”
C.明清之際的批判思想 D.維新派的“托古改制”
21.王陽明強調(diào)“以吾心之是非為是非”，圣人之道不是高深莫測，而是簡易直接的，愚夫愚婦只要在日常行為的事上“磨練”，同樣可以成為圣人。這說明王陽明
A.主張用良知支配行為實踐 B.科學(xué)說明了實踐與認識的關(guān)系
C.對君主專制制度進行抨擊 D.認為只需探究萬物就可得天理
22.宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的 “存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以
A.關(guān)心社會進步為前提 B.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容
C.倫理道德為核心內(nèi)容 D.認識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向
23.明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象，名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出
A.宗族觀念受到人口流動的沖擊 B.宗族成為社會等級的表現(xiàn)形式
C.先秦時期的宗法制度得以重建 D.理學(xué)成為維系宗族的思想基礎(chǔ)
24.據(jù)史料記載，康熙五十四年初春出現(xiàn)了一次“霾災(zāi)”，京畿之農(nóng)人“蕓鋤時令苗稍疏，預(yù)防風(fēng)霾”。乾隆二十三年正月發(fā)生了一次“霾災(zāi)”，皇帝親自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。這段材料說明
A.清代官民通過調(diào)整種植方式和祭天敬神來治理霧霾
B.工業(yè)化的迅速發(fā)展導(dǎo)致當(dāng)時環(huán)境污染加重
C.京城城市規(guī)模擴展導(dǎo)致霧霾發(fā)生的幾率提高
D.當(dāng)時統(tǒng)治者開始受到“天人感應(yīng)”思想的影響
25.雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時，被一個公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認識這個人，但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法
A.充分體現(xiàn)了公民的意志 B.程序民主不能保障實質(zhì)民主
C.實際上不起任何的作用 D.是審判民主敵人的方式
26.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動力——宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟活力、技術(shù)進步和有效動員人力物力的民族君主國?！辈牧现赋隽?/p>
A. 近代科技發(fā)展的社會基礎(chǔ) B. 啟蒙運動的歷史影響
C. 新航路開辟的原因和條件 D. 殖民擴張的客觀作用
27.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把大地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。這句話體現(xiàn)的思想是
A. 蒙昧主義 B. 禁欲主義 C. 人文主義 D. 理性主義
28.1621年，英國下議院的一個委員會來覲見國王詹姆士一世時，他無奈地對侍從吩咐道：“你們擺好十二把交椅吧，我要接待十二位國王!”這反映了此時的英國
A.君主立憲制已經(jīng)建立 B.議會對國王形成了制約
C.爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命 D.國王與議會的矛盾激化
29.英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治!”這兩段話體現(xiàn)了
A.英王與法官的恩怨 B.國王與法律至上的較量
C.國王與議會的矛盾 D.君權(quán)神授與人民主權(quán)的對立
30.近代法國某一思想家指出：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體，以代替每個訂約者的個人?！痹撍枷氲暮诵膬?nèi)容是
A.天賦人權(quán) B.自由平等
C.社會契約 D.分權(quán)制衡
31.有學(xué)者認為，杰斐遜的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美國民主和憲法的基礎(chǔ)。這一結(jié)論的依據(jù)是美國1787年憲法
A.加強了聯(lián)邦政府權(quán)力 B.建立責(zé)任內(nèi)閣
C.建立了中央集權(quán)政治 D.重視分權(quán)制衡
32.下圖是歐洲各地區(qū)農(nóng)作物每粒種子的平均收益率(150 0——1820年)，它表明
A.英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)大幅歐洲大陸
B.高效農(nóng)業(yè)為英國工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)
C.工業(yè)革命使英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率大幅攀升
D.民主政治是發(fā)生農(nóng)業(yè)革命的制度前提
33. “從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個世界;從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達到了最為野蠻 的狀態(tài);文明在這里創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這里幾乎變成了野蠻人?！边@是1835年法國思想家托克維爾對英國工業(yè)革命城市曼徹斯特的評論。對文明人變成 “野蠻人”的理解最準(zhǔn)確的是
A.工業(yè)革命使人變得貪婪 B.工業(yè)革命推動了殖民掠奪
C.工業(yè)革命造成環(huán)境污染 D.工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財富
34.倫敦大學(xué)成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學(xué)相比，有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學(xué)府。招生不分教 派，神學(xué)被排斥在課程之外?！虒W(xué)語言是英語而非拉丁語，課程設(shè)置以實用而非以古典為導(dǎo)向，學(xué)科設(shè)置廣泛且強調(diào)學(xué)以致用。倫敦大學(xué)不斷創(chuàng)新的主要原因是
A.民主政治的完善 B.工業(yè)革命的需要
C.自然科學(xué)的發(fā)展 D.開拓世界市場
35. 丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代可以說已經(jīng)開始了?！薄翱茖W(xué)時代”指的是
A. 文藝復(fù)興運動時期 B. 第一次工業(yè)革命時期
C. 資產(chǎn)階級革命時期 D. 第二次工業(yè)革命時期
36. “資本主義國家侵入落后民族，掠奪天然財富、農(nóng)業(yè)原料，傾銷商
品，落后民族的那種自給自足的自然經(jīng)濟和家庭手工業(yè)，終于被資本主義勢力所破壞，舊的生產(chǎn)方 式解體，而代之以資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式，發(fā)展新式工業(yè)和資本主義工業(yè)，把封建社會變?yōu)榘敕饨ㄉ鐣蛸Y本主義社會……”這說明西方列強入侵帶給落后民族最深遠 的社會影響
A. 造成了民族災(zāi)難 B. 發(fā)展了社會經(jīng)濟
C. 轉(zhuǎn)變了文明形態(tài) D. 實現(xiàn)了工業(yè)化
37.民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗。其中的“第二次反思”付諸政治實踐開始于
A.第二次鴉片戰(zhàn)爭后 B.中法戰(zhàn)爭后
C.甲午中日戰(zhàn)爭后 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后
38.魏源在《海國圖志》中寫道：“國中有大事，王及官，民俱至巴里滿衙門，公議乃行……事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行，即不咸允，亦須十有六人合意，然后可行。”這一介紹反映了魏源
A.學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的愿望 B.對西方民主的朦朧認識
C.學(xué)習(xí)西方深入到制度層面 D.反對清朝君主專制制度
39.現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是
A.洋務(wù)運動——戊戌變法——清末新政 B.洋務(wù)運動——戊戌變法——辛亥革命
C.鴉片戰(zhàn)爭——戊戌變法——甲午戰(zhàn)爭 D.太平天國運動——中法戰(zhàn)爭——辛亥革命
40.下表選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是
材料結(jié)論A康有為說“《春秋》適于據(jù)亂，立君主；巾至升平，為立憲， 君民共主；終至太平，為民主?！笨涤袨閷⑽鞣竭M化論與中國儒學(xué)思想結(jié)合起來，為變法創(chuàng)造了理論依據(jù)B1904年孫中山說“政府若有振作……外人不敢側(cè)目也”“欲免瓜分，非先倒?jié)M洲政府”。孫中山明確將反對帝國主義、謀求中華民族獨立作為民族主義內(nèi)容C20世紀(jì)初“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也。”外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟逐步瓦解D民國初年我國一方面要大量進口鋼鐵及煉鋼、冶鐵設(shè)備，另一方面鐵礦砂卻大量出口。當(dāng)時中國工業(yè)布局不合理41. 1852年英國駐廣州代辦米切爾驚異地說：“經(jīng)過和這么一個大國開放貿(mào)易10年之久，并且雙方都已廢除了一切獨立制度，而擁有如此龐大人口的中國，其消費我們的制造品竟不及荷蘭一半……這好像是一個奇怪的結(jié)局?！薄捌婀值慕Y(jié)局”的根源是
A. 清政府繼續(xù)實行閉關(guān)鎖國政策 B. 英國商品傾銷僅限東南沿海地區(qū)
C. 自然經(jīng)濟對外國商品的抵制 D. 鴉片輸入量驟增削弱國人購買力
42. 下圖展示了近代中國民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，對此解釋錯誤的是
A.圖中B出現(xiàn)與自然經(jīng)濟逐漸解體、外商企業(yè)利潤的刺激和洋務(wù)運動誘導(dǎo)有關(guān)
B.圖中C—D出現(xiàn)的最主要影響是無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺
C.圖中D—E出現(xiàn)的外因是歐洲列強忙于一戰(zhàn)，暫時放松對華經(jīng)濟侵略
D.圖中G—H出現(xiàn)的內(nèi)因是四大家族官僚資本壟斷了國家的經(jīng)濟命脈
43. 歷史學(xué)家朱維錚在《重讀中國近代史》中有這樣的敘述：“(們)言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴，恰成對比，越來越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望。”這一觀點最有可能用來描述近代中國的
A.鴉片戰(zhàn)爭 B.太平天國運動 C.義和團運動 D.辛亥革命
44. 1887年夏，清政府總理衙門承認陳啟沅創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠“有益于貧戶之資生，無礙于商賈之貿(mào)易”，且“自用機器繅絲以來，外銷絲巾價增一倍，足證辦有成效，亦屬興利之一端……仍準(zhǔn)照舊開設(shè)”。這一現(xiàn)象主要表明
A.政府對民族工業(yè)轉(zhuǎn)為支持的態(tài)度 B.晚清政府職能混雜并實行多頭管理
C.繅絲企業(yè)合法地位得到政府承認 D.中國更深地卷入資本主義世界市場
45.20世紀(jì)初，中國人文精神的靈魂不是西方個人理性的高揚，而是對于國家民族獨立的強烈追求，導(dǎo)致東西方人文精神內(nèi)涵不同的主要原因是
A.文化傳統(tǒng)不同 B.社會性質(zhì)的差異 C.根本目的相左 D.思維方式的區(qū)別
46. 夫“蠻夷羌狄”之名，專指殘虐性情之民……非謂本國而外，凡教化之國皆謂之“夷狄”也?！\知乎遠客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情， 貫通今古者，是瀛寰之奇士，域內(nèi)之良朋，尚可稱之曰“夷狄”乎?……嗚呼，八荒以外，存而不論，烏知宇宙之大哉?上述材料體現(xiàn)作者的思想主張是
A.貴中華賤夷狄觀念徹底改變 B.天朝上國盲目自大
C.清醒認識西方科技先進之處 D.主張全面學(xué)習(xí)西方
47. “蓋上下交則為泰,不交則為否。天生民而立之君，君猶舟也，民猶水也，水能載舟，亦能覆舟，伊古以來，盛衰治亂之機總此矣。況今日中原大局，列國通商勢難 拒絕，則不得不律之以公法。欲公法之足恃，必先立議院，達民情，而后能張國威，御外侮?！?持有這一思想觀點的人應(yīng)是
A.荀子 B.李鴻章 C.鄭觀應(yīng) D.陳獨秀
48.古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德;劉備，名備，字玄德。一般情況下，名供長輩稱呼，用來自稱則有謙恭之意。“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。劉備與曹操會面時，他的自稱和對曹操的稱呼應(yīng)是
A.備、操 B.玄德、操 C.備、孟德 D.玄德、孟德
二、材料解析題(49題13分，50題12分，51題12分，52題15分，共52分)
49.(13分)古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀下列材料，回答問題。
歷史時期古代中國古代羅馬①公元前5世紀(jì)～前4世紀(jì)秦國商鞅變法（前356年）羅馬制定《十二銅表法》 （前451年）②公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國（前221年）羅馬統(tǒng)一意大利 （前270年左右）③公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì)西漢、東漢王朝強盛時期 （前202年～公元184年）羅馬強盛時期 （前201年～公元192年）④公元3世紀(jì)漢末混亂、三國鼎立（184～280年） 西晉統(tǒng)一王朝（280～316年）羅馬“三世紀(jì)危機”（192～284年） 羅馬帝國中興（284～336年）⑤公元4世紀(jì)北方少數(shù)民族南下中原 東晉南遷（317～420年） 北方十六國時期（308～439年）羅馬帝國首都東遷（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 羅馬帝國東西分裂（395年）⑥公元5～6世紀(jì)南北朝對峙（420～589年） 隋朝再次統(tǒng)一中國（589年）西羅馬帝國滅亡（476年） 歐洲日耳曼人小國林立——吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》 (1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。(5分) (2)比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象?再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)?在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識?(4分) (3)第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同?試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。(4分) 50.(12分)閱讀下列材料，回答問題。 材料 明后期至清初和晚清時期書籍翻譯對比
時期明后期至清初晚清時期翻譯者西方傳教士利瑪竇、湯若望、南懷仁等丁韙良（美國傳教士）、同文館上海廣方言館、江南制造局翻譯館、廣學(xué)會，福州開設(shè)船政學(xué)堂等等內(nèi)容涉及宗教、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、
