北京海淀區(qū)2016屆高三期中考試歷史試題
一、選擇題(本大題共32 小題，每題1.5 分，共48 分。每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求，請將正確答案填涂于機(jī)讀卡相應(yīng)位置。)
1.商朝甲骨文中有卜問天雨、卜禾(谷熟之意)的記載，如“帝令雨足年”。還有王親自從事農(nóng)作的記載，如“王黍于南”等。這些卜辭說明
A.商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源時(shí)期 B.占卜活動(dòng)主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.重農(nóng)抑商政策從商朝開始推行
2. 右圖為青銅器“衛(wèi)盉”，是西周時(shí)期的文物。器內(nèi)蓋所鑄銘文記載了周恭王三年(公元前920 年)，裘衛(wèi)用價(jià)值八十朋(貨幣單位)的玉質(zhì)禮器和價(jià)值二十朋的皮裘禮服換取了矩伯大片耕地。裘衛(wèi)把這件事情報(bào)告了執(zhí)政大臣，得到了大臣們的認(rèn)可，還進(jìn)行了 授田儀式。這說明當(dāng)時(shí)的西周
①存在貨幣交易的現(xiàn)象
?、诔霈F(xiàn)土地轉(zhuǎn)讓的情況
③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成
?、芮嚆~鑄造業(yè)超過商朝
A.①② B.③④C.①③ D.②④
3.地圖承載了豐富的歷史信息，幫助我們理解歷史。能夠準(zhǔn)確反映下圖所呈現(xiàn)的歷史階段特征的描述
A.封邦建國，以藩屏周 B.王綱解紐，禮崩樂壞
C.七國爭雄，變法圖強(qiáng) D.秦國崛起，完成統(tǒng)一
4. “夫嚴(yán)刑者，民之所畏也;重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。”以上言論出自
A. 《論語》 B. 《道德經(jīng)》 C. 《孟子》 D.《韓非子》
5. 從“禮樂征伐自諸侯出”到“秦王掃六合”反映出中國歷史一個(gè)重要時(shí)期。此時(shí)期歷史的變化是
A. 從天下為公到天下為家 B. 從諸侯爭霸到設(shè)置郡縣
C. 從刀耕火種到鐵犁牛耕 D. 從封邦建國到中央集權(quán)
6. 月球背面的環(huán)形山，是用已故世界科學(xué)家和思想家的名字命名的，其中一座命名為“石申”。石申的科學(xué)成就是
A. 用赤道坐標(biāo)記錄了恒星的位置 B. 記錄了世界最早的日食月食現(xiàn)象
C. 制造了天文觀測儀器——渾儀 D. 推算出一個(gè)回歸年為365.2425 天
7. 右圖為出圖文物銅方升，是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法時(shí)所制，考古學(xué)家在方升上發(fā)現(xiàn)了如下銘文“廿六年(前221 年)，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹嫌疑者，皆明壹之。這說明
A. 戰(zhàn)國各國普遍采用商鞅的法令
B. 秦王朝重新創(chuàng)制了度量衡標(biāo)準(zhǔn)
C. 統(tǒng)一量器標(biāo)準(zhǔn)有利于兼并諸侯
D. 商鞅變法的量器標(biāo)準(zhǔn)頒行全國
8. “元朔二年(公元前127 年)春正月，詔曰：‘梁王、城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！边@一舉措
A. 導(dǎo)致了七國之亂 B. 形成郡國并行制度
C. 消弱了王國勢力 D. 形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
9. 2004 年1 月，湖南長沙走馬樓發(fā)現(xiàn)1 萬余枚漢代的簡牘。“經(jīng)初步考證，這些簡牘是漢武帝時(shí)期的行政文書，其性質(zhì)大部分屬于司法文書，涉及到漢代的訴訟制度、法制改革、統(tǒng)計(jì)制度、交通郵驛制度及漢長沙國的歷史、法律、職官、郡縣、疆域等諸多方面”。 由以上材料可以推斷
① 簡牘文字應(yīng)是使用楷書書寫 ② 漢武帝時(shí)期湖南仍存在封國
?、?考古資料可彌補(bǔ)史籍的不足 ④ 完整的司法制度形成于漢朝
A. ①② B. ②③ C.①③ D.①④
10. 從漢武帝時(shí)代開始，儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長安的太學(xué)里，五經(jīng)博士對學(xué)生的教育，把“通經(jīng)”(精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋)作為進(jìn)入官場的途徑。對這一現(xiàn)象理解正確的是
?、?漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征 ② 關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為治學(xué)的基本思想
?、?儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善 ④ 儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①③④
11. 北魏孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原”。為此孝文帝決定
A. 統(tǒng)一文軌 B. 整頓吏治 C. 定都平城 D. 遷都洛陽
12. 中國國代科學(xué)技術(shù)重視解決實(shí)際問題，具有實(shí)用性的特點(diǎn)。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活問題的著作是
①《黃帝內(nèi)經(jīng)》 ②《九章算術(shù)》 ③《齊民要術(shù)》 ④《傷寒雜病論》
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
13. 武則天當(dāng)皇帝時(shí)，有人誣告宰相劉祎之受賄，武則天很生氣，下令劉祎之停職審查。辦案人員奉命向劉祎之出示了皇帝簽發(fā)的敕書(命令)。結(jié)果劉祎之很憤怒也很不屑地說了一句：“不經(jīng)鳳閣鸞臺(即中書省和門下省)，何得為敕!”武則天大怒，干脆下令劉祎之“即家賜死”。對上述事件認(rèn)識正確的是
A. 體現(xiàn)了君主權(quán)力至高無上 B. 三省體制導(dǎo)致宰相專權(quán)
C. 中書門下執(zhí)掌決策權(quán) D. 三生六部體制名存實(shí)亡
14. 右圖是南宋宮廷畫家李嵩所作《市擔(dān)嬰戲圖》。從中我們可以看出
?、亠L(fēng)俗畫在宋朝得到充分發(fā)展
?、诶L畫表現(xiàn)了活躍的商業(yè)活動(dòng)
③宮廷畫的創(chuàng)作題材十分狹窄
?、墚嬶L(fēng)忽略寫實(shí)注重傳情寫意
A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④
15. 宋真宗準(zhǔn)備讓文武雙全且長相俊朗的陳堯咨陪遼使射弓(射箭)，并允諾授予他高級武官。陳堯咨請示其母親后，其母杖責(zé)之：“你們父子均以文章立朝為名臣，你現(xiàn)在竟為了厚祿，使家族蒙受羞辱，忍心嗎?”這反映出宋朝
A. 宗族觀念濃厚 B. 重文輕武傳統(tǒng)
C. 理學(xué)備受推崇 D. 選官注重才貌
16. 右圖引自王禎《農(nóng)書·農(nóng)器圖譜集之十九》。與右圖相關(guān)的歷史解釋表述正確的是
A. 黃道婆是棉紡織技術(shù)的革新和推廣者 B. 棉紡織品產(chǎn)量增多，絲織品產(chǎn)量減少
C. 棉紡織技術(shù)推廣導(dǎo)致官營手工業(yè)衰落 D. 王禎的《農(nóng)書》首倡推廣棉紡織技術(shù)
17. 乾隆年間，“閩省客商赴浙江湖州一帶買絲，用銀三四十萬至四五十萬不等;至于廣(今廣東地區(qū)，下同)商買絲銀兩動(dòng)至百萬，少亦不下八九十萬兩;此外蘇杭……商人販入廣省尚不知凡幾”。這表明
?、賲^(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易興盛 ②廣東商人比福建商人資金雄厚
③蘇杭是絲織品的主要產(chǎn)地 ④對外貿(mào)易使廣東商人生意興隆
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
18. 中國古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個(gè)重要部門，從事天象觀測的人員都是朝廷官員，有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對于廣大民眾，天文學(xué)是一門被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問，不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍。對這一現(xiàn)象的認(rèn)識，正確的是
A.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 B.天文知識有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.觀測天象會(huì)打破對君權(quán)的迷信 D.造成古代天文學(xué)研究長期落后
19. 乾隆和嘉慶時(shí)期學(xué)者官員大都熱衷于刊印自己的詩集，但道光時(shí)期的學(xué)者官員大都出版與時(shí)政有關(guān)的著作。這種變化說明了道光年間
A. 經(jīng)世思想得到發(fā)展B.思想控制逐漸加強(qiáng)
C.傳統(tǒng)文化日趨衰落 D.“中體西用”的影響
20.閱讀右圖中晚清時(shí)期外國領(lǐng)事館給其本國國民頒發(fā)的護(hù)照的具體內(nèi)容。從中可以看出該護(hù)照
A.頒布的依據(jù)是片面最惠國待遇 B.證明清政府淪為“洋人的朝廷”
C.便利列強(qiáng)勢力深入到中國內(nèi)地 D.促使外國人必須遵守中國法律
21. 鄭觀應(yīng)在《商務(wù)嘆》中寫道：“輪船招商開平礦，創(chuàng)自商人盡商股。辦有成效倏忽變，官奪商權(quán)難自主。名為保商實(shí)剝商，官督商辦勢如虎”。作者實(shí)際上
A. 贊揚(yáng)商辦企業(yè)取得的成就 B.肯定商界企業(yè)主的積極性
C.否定官督商辦的經(jīng)營模式 D.主張政府加強(qiáng)對企業(yè)控制
22.讀右圖，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是
A.太平天國在2 發(fā)動(dòng)起義，定都于4
B.洋務(wù)派在1 創(chuàng)辦了最早的軍工企業(yè)
C.八國聯(lián)軍在1 登陸，最終攻占3
D.在4 曾出現(xiàn)以中華民國為國號的政權(quán)
23.清末愛國人士黃遵憲在給好友的信中說：“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)條約不僅把“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之”，而且“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”。黃遵憲信中的“新約”是指
A.《南京條約》 B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》
24.實(shí)業(yè)救國是近代社會(huì)的進(jìn)步思潮，受此影響，甲午戰(zhàn)后興辦的企業(yè)是
A.發(fā)昌機(jī)器廠 B.繼昌隆繅絲廠 C.湖北織布局 D.大生紗廠
25.近代注明資產(chǎn)階級革命家陳天華在《猛回頭》中寫道：“這義和團(tuán)心思是很好的，卻有幾件大大的不好處，不操切實(shí)本領(lǐng)，靠著那邪術(shù)。……所以撞著洋人，白白的送了性命?！f到那圍攻公使館，燒毀天主堂，尤為無識”。以下對這段言論理解錯(cuò).誤.的是
A.肯定義和團(tuán)的愛國精神 B.反對義和團(tuán)的盲目排外
C.批判義和團(tuán)的愚昧落后 D.義和團(tuán)助長了列強(qiáng)侵略
26.1905 年春，中國現(xiàn)代化的兩位先驅(qū)者嚴(yán)復(fù)與孫中山先生曾在倫敦就改造中國的問題進(jìn)行辯論。嚴(yán)復(fù)主張漸進(jìn)、啟蒙，孫中山直言不諱地答道：“俟河之清，人壽幾何?君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也”。作為“實(shí)行家”，這一年孫中山
A.建立興中會(huì)，開始民主革命 B.組織統(tǒng)一的革命政黨同盟會(huì)
C.發(fā)動(dòng)新軍，籌備武昌起義 D.起草《中華民國臨時(shí)約法》
27. 《中華民國臨時(shí)約法》是辛亥革命的重要成果。這是因?yàn)椤杜R時(shí)約法》的頒布
A.導(dǎo)致清帝退位，帝制結(jié)束 B.制約了袁世凱的獨(dú)裁
C.為民主共和提供憲法支持 D.改變了中國社會(huì)性質(zhì)
28.1912 年5 月7 日梁啟超發(fā)表《中國立國大方針商榷書》指出：“今雖新政治之始建，忙乎未有端倪也。而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障物者既已撥去。此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會(huì)較前為多，其用力較前為易”。這表明梁啟超當(dāng)時(shí)
A.全面肯定維新變法綱領(lǐng) B.力主實(shí)行君主立憲制
C.反對以暴力*清政府 D.接受共和體制的現(xiàn)實(shí)
29. 孫中山認(rèn)為，“今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事。”為此他
A.核定地價(jià)，解決農(nóng)民土地問題 B.發(fā)展實(shí)業(yè)，推動(dòng)全國鐵路建設(shè)
C.領(lǐng)導(dǎo)革命，*北洋軍閥統(tǒng)治 D.建立政黨，扶持民族工業(yè)發(fā)展
30. 某同學(xué)編織了中國 近代化發(fā)展示意圖，空白處應(yīng)填寫
A.林則徐在虎門銷毀鴉片 B.洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義
C.清政府實(shí)行“預(yù)備立憲” D.孫中山發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)
31. 近代有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙《申報(bào)》在1919 年報(bào)道中寫道：“傳播此種思想之發(fā)源地，實(shí)在北京一隅，他們倡導(dǎo)改良文學(xué)之論，一方面為消極的破壞，力抨舊文學(xué)之弱點(diǎn)，一方面則為積極的建設(shè)，亟筑新文學(xué)之始基?！蔽闹械摹八麄儭边€
A.掀起二次革命 B.倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”
C.倡導(dǎo)民主科學(xué) D.主張“尊孔復(fù)古”
32. 下列近代重要文獻(xiàn)，按照出現(xiàn)順序正確的是
①《資政新篇》 ②《海國圖志》 ③《法俄革命之比較》 ④《新學(xué)偽經(jīng)考》
?、冖堍邰?B. ②①④③ C. ③④①② D. ①③②④
第Ⅱ卷(非選擇題，共52 分)
二、非選擇題(本大題共3 小題，第33 題18 分，第34 題22 分，第35 題12 分，共52 分)
33. 中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體實(shí)在近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體，則是幾千年來的歷史過程所形成的。閱讀材料，回答問題。(18分)
材料一 周克商以后，安撫殷商遺民，以為周用，同時(shí)進(jìn) 用各地的才俊，新創(chuàng)之周實(shí)際 上是一個(gè)諸部族的大聯(lián)盟。周人在這個(gè)超越部族范圍的政治力量上，還須 建立一個(gè)超越部族性質(zhì)的至高天神的，甚至周王室自己的王權(quán)也須在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界，是一個(gè)“天下”，不是一個(gè)“大邑”;周人的政治權(quán)利，造就了一個(gè)文化的共同體。周人克商，又承認(rèn)商人曾克夏。這一串歷史性的遞嬗，代表了天命的交接，代表了一個(gè)文化秩序的延續(xù)。中國從此不再是若干個(gè)文化體系競爭的場合，中國的歷史，從此成為華 夏世界求延續(xù)和求發(fā)展的長篇史詩。
——摘編自許倬云《西周史》
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