2016江西高考政治模擬試題及答案1

　　1.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明()

　　A人們在社會生活中獲得和享用文化

　　B人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

　　C文化就是人類的精神產(chǎn)品

　　D文化是一種精神力量

　　[答案]　A

　　[解析]　材料中“在勞動和生活中，廣東人民創(chuàng)作了音樂”，符合題意。說法錯誤，與材料無關(guān)。

　　2.在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動;回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的文化活動;打開電腦，一個神奇的世界就會展現(xiàn)在我們面前。這說明()

　　A.文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

　　B.我們的生活就是文化生活

　　C.文化生活高于一切

　　D.并不是所有的人都有自己的文化生活

　　[答案]　A

　　[解析]　B、C、D三項表述錯誤，我們的生活包括經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、政治生活等，文化生活是經(jīng)濟(jì)生活與政治生活的反映，人人都有自己的文化生活。

　　3.(2014·長沙模擬)魯迅是我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。他用手中的筆鼓舞了無數(shù)青年人參加革命，用文字為良藥治療了許多中國人麻木的心靈。人們稱贊他的文章“偉大而又悲壯，能夠挑起民族脊梁，讓迷惘轉(zhuǎn)化為自信力，引導(dǎo)青年人走向光明”。這說明()

　　A.文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展

　　B.文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響

　　C.文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用

　　D.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映

　　[答案]　B

　　[解析]　魯迅的作品“治療了許多中國人麻木的心靈”“能夠挑起民族脊梁”，體現(xiàn)了文化作為精神力量對社會發(fā)展具有深刻影響，B項正確。文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，并不是所有文化都對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，C項說法絕對化。A項說法錯誤，D項說法與題干無關(guān)。

　　4.古希臘哲學(xué)家說“人是馴化或開明的動物”“人是政治生物”;后來又有人說“人是文化的動物”;再后來又有人說“人就是人，不是動物”“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明()

　　A.文化是一種社會政治現(xiàn)象

　　B.文化和人沒有本質(zhì)的差別

　　C.先有文化，后有人的產(chǎn)生

　　D.文化是人類特有的現(xiàn)象

　　[答案]　D

　　二、非選擇題

　　6.當(dāng)今社會正刮起一股泛文化風(fēng)潮。生活中有飲食文化、酒文化、服飾文化等，生產(chǎn)中有海爾文化等。更有甚者，還有專門收藏舊時代女人小鞋的“三寸金蓮文化”、研究乞丐交往的“丐幫文化”等。文化固然洋洋大觀，但“凡事套文化”的做法應(yīng)如何評價?

　　[答案]　我們所講的“文化”是指相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是一種社會現(xiàn)象，能體現(xiàn)人們的文化修養(yǎng)，人們的文化活動離不開物質(zhì)載體。

　　文化是社會生活的重要內(nèi)容，有一定的普遍性。文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。人們重視文化，體現(xiàn)了人們對文化的作用有了更多的認(rèn)識。

　　把一切都貼上文化標(biāo)簽，是文化的庸俗化。我們應(yīng)積極創(chuàng)造和發(fā)展生產(chǎn)和生活中健康的、先進(jìn)的文化，豐富人們的精神生活，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

　　創(chuàng) 新 拓 展

　　一、選擇題

　　1.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動的是()

　　A.2013年11月15日，國家主席習(xí)近平會見荷蘭首相

　　B.2013年7月20日，汽油、柴油價格上調(diào)

　　C.2013年8月31日至9月12日，第十二屆全運會在遼寧舉行

　　D.2013年11月13日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議

　　[答案]　C

　　[解析]　本題考查對文化形式和文化活動的理解。B項屬于經(jīng)濟(jì)活動;A、D兩項屬于政治活動。只有C項屬于文化活動，故選C項。

　　2.(2014·梧州模擬) 2013年6月26日，隨著聶海勝、張曉光、王亞平三位航天員平安出艙，天宮一號與神舟十號載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。神舟十號的成功離不開航天人的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，這里的“航天精神”()

　　A.是人類社會特有的現(xiàn)象

　　B.是人類社會實踐的產(chǎn)物

　　C.是飛天夢想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的客觀條件

　　D.是自發(fā)形成的

　　[答案]　D

　　[解析]　“航天精神”是飛天夢想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的主觀條件，錯誤;“航天精神”是航天人在社會實踐中形成的，不是自發(fā)形成的，也排除。

　　3.佛教傳入中國已有兩千多年的歷史，它在漫長的封建社會當(dāng)中曾發(fā)揮過極其重要的作用。即使在今天，佛教的普度眾生、一心向善、誠實守信等教義教規(guī)對構(gòu)建和諧社會也有著借鑒意義。由此可見()

　　A.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化

　　B.一切宗教活動都是正常的

　　C.文化包括語言、文字等非意識形態(tài)的部分

　　D.文化是佛教活動的派生物和附屬品

　　[答案]　A

　　[解析]　本題考查文化的特征。佛教的一些教義、教規(guī)在建設(shè)社會主義和諧社會中仍然發(fā)揮著一定的積極作用，這充分說明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。B、D兩項錯誤，C項與題意無關(guān)。

　　4.為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識，我國一些地區(qū)試行教科書免費循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供下一個年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，是因為()

　　A.思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān)

　　B.思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定

　　C.物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容

　　D.物質(zhì)載體的形式?jīng)Q定思想內(nèi)容

　　[答案]　C

　　[解析]　教科書之所以可以循環(huán)使用，是因為物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容，而不是思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定，正確答案為C項。