【導(dǎo)語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文就要多看一些滿分作文，寫作的時(shí)候就能夠靈活套用。以下是

　　曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死；這樣的事實(shí)是殘酷的?？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。

　　法國(guó)教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。

　　對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來的阻撓?！镜诙菏谥詽O擺脫依賴】人活世上，總有自己的追求?？傆凶约旱睦硐?，想做大事業(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡 餅。于是，長(zhǎng)輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價(jià)。

　　捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。

　　古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí)，要點(diǎn)到即止，指示一條明路，卻要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索。最后得到屬于自己的成 果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處 似無情的大智慧。

　　倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的 苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行，幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難，學(xué)生又怎能獨(dú)立思考。獨(dú)立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路？

　　更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會(huì)做飯，甚至不會(huì)用手舉起餅來吃，只會(huì)啃到嘴邊的 食物，最后落得了個(gè)凄慘死去的下場(chǎng)。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個(gè)窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽 聞，而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生，最終不過是師長(zhǎng)的一個(gè)復(fù)制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為 了。

　　捷徑易走，而代價(jià)如此慘重，不如自己動(dòng)手，求一場(chǎng)豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠(yuǎn)觀他們披荊斬 棘，并在山窮水盡時(shí)給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如自己另立門戶。享受一場(chǎng)屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財(cái)，而兒女們無一垂涎 這唾手可得的財(cái)富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè)，前輩不留財(cái)富，因?yàn)槭谥詽O。他們不接受前輩的饋贈(zèng)。因?yàn)檫@是屬于他們的人生

　　授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對(duì)命運(yùn)。不留遺憾?！镜谌杭~帶作用，在于運(yùn)用】現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的溝通與交流更為重要。國(guó)家如此，集體如此，個(gè)人也如此。而理智的運(yùn)用更為重要。

　　充分發(fā)揮紐帶的作用，首先在于科學(xué)確立其目標(biāo)。

　　昔日，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)一起被稱為“三大法寶”。然而如何發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，我們黨曾經(jīng)付出了血的代價(jià)。北伐期間，由于我們黨過分強(qiáng)調(diào)與國(guó)民黨的聯(lián)合，而忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，而導(dǎo)致了在1927年蔣介石叛變革命的時(shí)候，大批共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害。后來正是毛澤東同志科學(xué)運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一“法寶”，正確確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向和策略，在以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和以后革命建設(shè)中，充分發(fā)揮了其作用。實(shí)踐證明，有了科學(xué)的目標(biāo)，紐帶才能發(fā)揮其作用。

　　一個(gè)集體，能否建立一支能夠有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，在于其目標(biāo)的確定。如果只講團(tuán)結(jié)，而忽略其目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)松散，而失去戰(zhàn)斗力。反之，如果不顧現(xiàn)實(shí)，過高的講究目標(biāo)，過分強(qiáng)調(diào)其執(zhí)行力，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)缺乏生機(jī)，陽奉陰違，同樣也沒有戰(zhàn)斗力。

　　充分發(fā)揮紐帶的作用，應(yīng)該加強(qiáng)彼此之間的溝通。

　　人生在社會(huì)上，小到家庭，大到國(guó)家，彼此雙方相互交流和溝通是十分重要的。在家庭中，夫妻之間，缺乏交流，可能同床異夢(mèng)；父子之間，溝通不足，就會(huì)代溝。單位里，上下級(jí)之間，部門之間，同事之間，彼此交流同樣重要。大到國(guó)家，不同階層、不同領(lǐng)域等，如果缺乏溝通，就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。

　　各自不同的個(gè)體，接受教育不同，性格不同，經(jīng)歷不同，乃至經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位不同等，他們問題的結(jié)論既然不一樣；即使單個(gè)人，也會(huì)因看問題的角度不同，分析方法不同，得出的結(jié)果都不一樣。因此，要想使整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生合力，必須加強(qiáng)彼此交流。社會(huì)組織，其中包括黨政部門、社會(huì)群體，應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，做好紐帶作用，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，這樣我們社會(huì)就能凝心聚力，無往而不勝。毛澤東主席說過：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”

　　如今，社會(huì)價(jià)值觀的多元化，而網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化，很有可能各種信息，自覺或自覺迅速傳播，甚至外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的侵襲滲透，都很可能影響我們社會(huì)穩(wěn)定。在這樣的背景下，充分發(fā)揮黨組織、政府部門、社會(huì)團(tuán)體等紐帶作用，加強(qiáng)正能量的傳播，注重彼此的協(xié)調(diào)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步和發(fā)展，意義更大！