一、(2015·衢州)文言文閱讀。

　　范與蘭

　?、俜杜c蘭七十有三好琴喜種蘭及盆池小景。

　?、诮ㄌm三十余缸，大如簸箕。早舁①而入，夜舁而出者，夏也;早舁而出，夜舁而入者，冬也;長年辛苦，不減農(nóng)事?；〞r，香出里外，客至坐一時，香襲衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐臥不去，香氣酷烈，逆鼻不敢嗅，第開口吞欱②之，如沆瀣③焉?；ㄖx，糞④之滿箕，余不忍棄，與與蘭謀曰：“有面可煎，有蜜可浸，有火可焙⑤，奈何不食之也?”與蘭首肯余言。

　?、叟c蘭少年學琴于王明泉，能彈《漢宮秋》《山居吟》《水龍吟》三曲。后見王本吾琴，大稱善，盡棄所學而學焉，半年學《石上流泉》一曲，生澀猶棘手。王本吾去，旋亦忘之，舊所學又銳意⑥去之，不復能記憶，究竟終無一字，終日撫琴，但和弦而已。

　　④所畜小景，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，盆石稱之。朱樵峰以二十金售之，不肯易。與蘭珍愛，“小妾”呼之。余強借齋頭三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁歸與蘭。與蘭驚惶無措，煮參汁澆灌，日夜摩之不置，一月后枯干復活。

　　(選自張岱的《陶庵夢憶》)

　　【注釋】①舁(yú)：抬。②欱(hē)：吸吮。③沆瀣：(xiè)：夜間的水氣。④糞：掃除。⑤焙(bèi)：用微火烘烤。⑥銳意：專心致志。

　　1.用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)

　　范 與 蘭 七 十 有 三 好 琴 喜 種 蘭 及 盆 池 小 景。

　　范與蘭七十有三/好琴/喜種蘭及盆池小景。

　　2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

　　朱樵峰以二十金售之，不肯易。

　　朱樵峰用二十金買豆板黃楊盆景，(范與蘭)不肯賣。

　　3.文中第③段寫范與蘭曾跟隨兩位老師學琴，結(jié)果是“究竟終無一字，終日撫琴，但和弦而已”。對此你怎樣理解?

　　范與蘭學琴，先是為了更好地學琴而有意忘了已有的知識，后是因為所學不精不得已忘之，但他還是終日撫琴自娛自樂，足見他“好琴”。這表現(xiàn)了范與蘭的隨性、率真。

　　4.本文和《湖心亭看雪》都選自回憶錄《陶庵夢憶》。請結(jié)合兩文內(nèi)容和助讀材料，分析范與蘭和張岱在交友方面的共同之處。

　　助讀材料：

　　“人無癖不可與交，以其無深情也?！?/p>

　　——張岱(《陶庵夢憶·祁止祥癖》)

　　癖：癖好，對某種事物的特別愛好。

　　張岱和范與蘭都選擇與志趣相投的人交往。本文范與蘭和“我”同癡迷于蘭花和盆池小景，都好琴，所以兩人能成為至交。《湖心亭看雪》中因張岱和舟子沒有共同愛好，所以張岱說自己是“獨”往，舟子說張岱“癡”;湖心亭上，張岱偶遇陌生人，因都癡迷于山水，所以見面時雙方“大喜”，“余強飲三大白而別”。

　　【參考譯文】范與蘭，七十三歲，喜歡彈琴，也喜歡種蘭花和小盆景。

　　種有建蘭(蘭花的一種)三十多缸，都像簸箕那么大。早晨抬進來，夜晚抬出去——這是夏天;早晨抬出去，夜晚抬進來的——這是冬天;長年辛苦，從不耽誤管理。花開時，芳香傳出一里外，客人來坐一會兒，香氣熏衣服，三五天味兒都不散。我于開花季節(jié)到他家，坐、臥都不愿離開，由于香氣太酷烈，頂著人鼻子都不敢聞，如果開口吞吸，像飲露水?；ㄖx了，掃起來的花瓣滿滿一簸箕。我不忍心丟棄，與范與蘭商量：“可以用面煎，用蜂蜜浸，用火焙干，為啥不吃了它呢?”范與蘭答應了我的話。

　　范與蘭少年時跟從王明泉學琴，能彈《漢宮秋》、《山居吟》、《水龍吟》三個曲子。后來見到王本吾彈琴，大大叫好，盡將以前學的丟棄再重頭學起，半年學會《石上流泉》一曲，但手法仍然生澀。王本吾走了，很快又忘了，原先學的又堅決丟棄，再也記不得，到了兒一個曲子都不會，一天到晚彈琴，只?！昂拖摇?沒有譜隨意亂彈)而已。

　　保留的小盆景，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，搭配的盆和石都恰到好處。朱樵峰出二十兩銀子買，不肯賣。范與蘭對這個盆景特別珍愛，用“小妾”稱呼它。我強行借來放在書齋里三個月，一枝垂干枯了，我十分懊惜，急忙搬回去還給范與蘭。范與蘭驚惶失措，煮參湯澆灌，日夜撫摸不停，一個月后枯干竟然復活了。

　　二、(2017·預測)閱讀下面兩篇短文，完成下列各題。

　　【甲】《湖心亭看雪》(全文)

　　【乙】雨中上韜光①，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍②;山之骨格，得石而蒼;山之營衛(wèi)③，得水而活;惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有;至韜光，了了④在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信“聲無哀樂”也。

　　【注釋】①韜光：指韜光庵。②妍：美麗。③營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。④了了：大徹大悟，大智大慧，至高境界。

　　5.解釋下面句子中加點字的含義。

　　(1)湖中人鳥聲俱絕(消失)

　　(2)湖中焉得更有此人 (還)

　　(3)恨僧少可語耳 (遺憾)

　　(4)益信“聲無哀樂”也 (更加)

　　6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長堤痕跡，湖心亭的一點輪廓和我的一葉小舟，船上像兩三粒米一樣的人罷了。

　　7.兩文都是游記小品，甲文主要運用白描手法，描寫西湖雪景;而乙文更多抓住江南山林的特征，描繪了林、水、石等景物，得出心中對山水的獨特感受：“大都山之姿態(tài)，得樹而妍;山之骨骼，得石而蒼;山之營衛(wèi)，得水而活”(用原文回答)。

　　【參考譯文】雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息，大致山的姿態(tài)因為有了樹而美麗;山的結(jié)構(gòu)因為有了石頭而蒼勁;山的精氣因為有了水而生動;這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵，才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。