【導(dǎo)語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用。以下是

　　【第一篇：中國，中國】中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。中國，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。看長城，多少個風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)?？唇z綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望，屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我是中國人。世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的品質(zhì)即在于探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時節(jié)依舊存在，人們豎著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識的中國。

　　【第二篇：蛙鳴伴駝鈴】親愛的朋友們，我所站立的地方，就是中國。如果你側(cè)耳傾聽，你是否聽到了那田間蛙鳴和大漠中的駝鈴?俯瞰中國鄉(xiāng)村的上空，田間依舊的蛙鳴見證了美麗鄉(xiāng)村的嬗變。中華有詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！睆年P(guān)注“三農(nóng)”到精準(zhǔn)扶貧，時代的巨輪飛速向前時，鄉(xiāng)村不曾被拋下。它以非凡的活力實現(xiàn)了自身的蛻變，呈現(xiàn)出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。從微觀層面上，無數(shù)致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的人們成為時代的先鋒。耶魯大學(xué)村官秦玥飛帶領(lǐng)鄉(xiāng)村率先走上信息化的軌道;三十年支教女教師以芳蘭振蕙葉之姿，使“支月英”這個名字鐫刻在兩代人的記憶之中。魯迅曾說：“無窮的遠(yuǎn)方，無盡的人們，都與我有關(guān)?！闭菓阎鴮︵l(xiāng)村大地最深沉的眷戀和責(zé)任，無數(shù)人與曾經(jīng)的這方土地有了再難分割的羈絆。從宏觀層面上，國家的發(fā)展從未遺忘農(nóng)村，從頂層設(shè)計再到基層探索，湘西十八洞村的扶貧經(jīng)驗至今還在傳播，三權(quán)分置體現(xiàn)的對農(nóng)民的關(guān)懷也仍是人們感念的對象。大風(fēng)起于青萍之末，知止而后有定，激蕩之中而后有靜。放眼宏觀的國際，新絲路上又響起的陣陣駝鈴，傳來人類命運共同體的集體鄉(xiāng)愁。西方有諺云“獨木不成林”，非洲朋友也說“水漲荷花高”，一帶一路的“傳奇”構(gòu)想是古老中國全球擔(dān)當(dāng)?shù)谋碚?，它不是以中國霸?quán)睥睨一切，而是以開放的懷抱包容世界。當(dāng)普惠互利共贏成為全球治理的共同呼聲，中國成為最勇敢的弄潮兒。當(dāng)“逆全球化”的言論甚囂塵上，當(dāng)?shù)厍虼宓臉酚^之幕徐徐降下，有人發(fā)出“世界怎么了?我們怎么辦?”的憂患之問。一帶一路成為全球?qū)τ谥袊卫矸桨傅墓餐诖?。中國人的文化自覺與文化自信凝聚成責(zé)任擔(dān)當(dāng)，古老的絲綢之路是養(yǎng)分之源，全新的發(fā)展理念又為其注入了不竭的活力。當(dāng)蛙聲伴著田間的風(fēng)傳遍廣闊的美麗鄉(xiāng)村，當(dāng)駝鈴載著國際的夢奏響一帶一路之歌，你會看見古老中國日益崛起的身姿，它化為一聲厚重的龍吟，泅渡了歷史的重洋，激蕩在七大洲的上空。我所站立的地方，就是我的中國，我是什么，中國便是什么。我怎么樣，中國便怎么樣。今日少年人，當(dāng)蛙聲伴著駝鈴，我們向前邁步的腳步聲應(yīng)當(dāng)更加鏗鏘有力才是。世界青年人，也請讓我們伸出手，握一握，共同穿越巨變的中國。

　　【第三篇：正午光輝，普照大地】生活在當(dāng)下，你不難發(fā)展!生活于當(dāng)下，你不難發(fā)現(xiàn)中國正以一種強勢的姿態(tài)立于世界，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流!發(fā)展是迅猛的，每一天都會發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說過：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱?！敝袊l(fā)展正以“共享”為馬馳行于世!“一帶一路”連通沿線國家的合作之心，成就各國的共享之意。當(dāng)年絲路之繁盛仍在歷史的長河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來書寫。有質(zhì)疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略?”“這是否如同當(dāng)年馬歇爾計劃一般實則別有用心?”面對質(zhì)疑，中國沒有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗!”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經(jīng)濟(jì)飛速提高……質(zhì)疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無法合攏的嘴!“要想富，先修路!”，已成為政府與民間之共識。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路!是構(gòu)建“一帶一路”!增加了許多新的內(nèi)涵。中國高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢越發(fā)成長，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分!高鐵的走出國門不僅僅意味著我國高鐵技術(shù)的發(fā)展完善，更加展現(xiàn)了我國合作共享的發(fā)展理念，帶動發(fā)展中國家共同發(fā)展!有了國際的合作共享，共享單車告訴你，國內(nèi)的共享早已應(yīng)運而生!作為擁有環(huán)保、共享理念的共享單車以其新穎的運行模式一出現(xiàn)便受到廣大國民的追捧!其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標(biāo)，共享單車亦有其愛與情的人文關(guān)懷。冰心曾說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛，在人們的心田種播下花種，允以陽光、雨露、終成一片“萬紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬里無云蔚藍(lán)如海，人們走在大道上，共享單車成為主流!若干年后，可以預(yù)見，北京的天蔚藍(lán)如海，共享單車來往于大道，高鐵帶我們走出國門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿!“共享是將薔薇贈予，你留我以花香!”中國正作為一顆正午的太陽，以其強有力的光芒，普照全球大地，共享光輝!

　　【第四篇：在書本與大地中澆灌心靈】曾有作家言人生不可或缺三本書：有字之書，無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。楊絳曾說“現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無謂的煩惱。”可見“有字之書”是奠定個人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細(xì)選出《古文觀止》為蒙學(xué)教材，正是因為白紙黑字間的前人經(jīng)驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅?！坝凶种畷必炌藗€體與群體，當(dāng)代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學(xué)對抗“存在的荒蕪”的可能。然而紙上得來總覺淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對高密鄉(xiāng)的熱情，也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入“群體無意識代替?zhèn)€體無意識”思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫?zé)岬年P(guān)懷和悲憫：站在時代制高點上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的“無字之書”!無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘若不內(nèi)化于心，不過是附庸風(fēng)雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘若不內(nèi)化于心，也只落得“海歸”變“海龜”般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，“世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路”。翻開心靈之書，是近乎嚴(yán)酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對話的過程?！拔崛杖∥嵘怼?，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬斷，成就“心如明鏡臺”。在信息與行動嚴(yán)重不對等的時代，科技經(jīng)濟(jì)等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當(dāng)下，我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發(fā)聵。

　　【第五篇：我能讀我，方成大我】書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中;無字之書為體悟，閱歷在其中;心靈之書為本然，我能讀我，方成大我!少年之時習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們?nèi)ラ喿x。年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候?！拔恼伦龅綐O處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然?！蹦愕男撵`之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂?？鬃永в陉惒蹋瑔柕?子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”!有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪!三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我!