全國(guó)2014年4月高等教育自學(xué)考試
西方法律思想史試題
課程代碼：00265
請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項(xiàng)：
1． 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2． 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。
1．柏拉圖所追求的“哲學(xué)王的統(tǒng)治”，實(shí)際上是
A．“理性”和“權(quán)力”的結(jié)合 B．“智慧”和“權(quán)力”的結(jié)合
C．“欲望”和“權(quán)力”的結(jié)合 D．“智慧”和“理性”的結(jié)合
2．亞里士多德在國(guó)家起源上所持的觀點(diǎn)是
A．社會(huì)契約論 B．暴力起源論
C．君權(quán)神授論 D．國(guó)家自然起源論
3．按照亞里士多德關(guān)于政體的分類觀點(diǎn)，下列屬于變態(tài)政體的是
A．君主政體 B．貴族政體
C．平民政體 D．共和政體
4．《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是
A．《舊約》 B．《新約》
C．律法書 D．“摩西十誡”
5．在阿奎那看來，法律的效力取決于其
A．功利性 B．正義性
C．合理性 D．強(qiáng)制性
6．提出人法是從自然法而來，據(jù)此把人法分為萬民法和市民法的中世紀(jì)思想家是
A．布丹 B．阿奎那
C．馬西利 D．馬基雅維里
7．提出了完整的三權(quán)分立理論的古典自然法學(xué)家是
A．孟德斯鳩 B．漢密爾頓
C．盧梭 D．洛克
8．格老秀斯論述其自然法理論的著作是
A．《利維坦》 B．《政府論》
C．《社會(huì)契約論》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》
9．美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》的起草人是
A．潘恩 B．杰弗遜
C．麥迪遜 D．漢密爾頓
10．康德認(rèn)為，與自然狀態(tài)相對(duì)的是
A．社會(huì)狀態(tài) B．公法狀態(tài)
C．文明狀態(tài) D．私法狀態(tài)
11．黑格爾認(rèn)為，法哲學(xué)的對(duì)象是
A．法的條文 B．法的體系
C．法的實(shí)現(xiàn) D．法的理念
12．根據(jù)邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是
A．是否符合某種理性 B．是否能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益
C．是否能夠減輕痛苦增加快樂 D．是否由國(guó)家法律制度直接規(guī)定
13．奧斯丁的“一般法理學(xué)”所采取的科學(xué)的方法是
A．類比的方法 B．歷史的方法
C．分析的方法 D．價(jià)值論的方法
14．認(rèn)為“法律的最低的共同標(biāo)準(zhǔn)”指的是八個(gè)基本法律概念的思想家是
A．薩爾蒙德 B．霍菲爾德
C．格雷 D．哈特
15．一般認(rèn)為，歷史法學(xué)為社會(huì)科學(xué)的出現(xiàn)開辟了道路，其原因是
A．兩個(gè)學(xué)派都很強(qiáng)調(diào)法律所保護(hù)的社會(huì)利益
B．歷史法學(xué)派認(rèn)為人可以利用智慧改善法律
C．歷史的方法與社會(huì)學(xué)的方法存在相通之處
D．歷史法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律背后起作用的社會(huì)壓力
16．根據(jù)薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時(shí)代是
A．判例匯編階段 B．習(xí)慣法階段
C．學(xué)術(shù)法階段 D．立法階段
17．梅因認(rèn)為，法律改進(jìn)的方法不包括
A．立法 B．衡平
C．法律擬制 D．法律移植
18．埃利希的代表著作是
A．《法律的道路》 B．《為權(quán)利斗爭(zhēng)》
C．《法律社會(huì)學(xué)原理》 D．《通過法律的社會(huì)控制》
19．霍姆斯在其著作中批判了以下觀點(diǎn)，即法律發(fā)展的動(dòng)力在于
A．邏輯 B．歷史
C．社會(huì)利益 D．社會(huì)目的
20．龐德的社會(huì)法學(xué)大綱在理論上相當(dāng)系統(tǒng)，所強(qiáng)調(diào)的核心問題是法律的
A．道德基礎(chǔ) B．制裁目的
C．制定法體系 D．社會(huì)作用與效果
21．從一個(gè)實(shí)證主義者演變成一個(gè)自然法學(xué)者，從而標(biāo)志著自然法學(xué)復(fù)興的法學(xué)家是
A．拉德布魯赫 B．德沃金
C．薩維尼 D．霍布斯
22．馬里旦認(rèn)為，新權(quán)利和舊權(quán)利之間的矛盾是
A．不可平衡的 B．不可調(diào)和的
C．可以重構(gòu)的 D．可以調(diào)和的
23．與其他法學(xué)派不同，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)注重的是
A．法律對(duì)資源配置的效率 B．法律規(guī)則的邏輯分析
C．抽象的正義 D．歷史經(jīng)驗(yàn)中的法律
24．與科斯一起被稱為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖的是
A．列維 B．貝克
C．波斯納 D．卡拉布雷西
25．下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所說的“自愿交換”的是
A．侵權(quán)行為 B．合同行為
C．犯罪行為 D．壟斷行為
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。
26．中世紀(jì)世俗法和宗教法兩個(gè)法律領(lǐng)域并立，其中世俗法律領(lǐng)域可以區(qū)分為
A．封建法 B．莊園法
C．教會(huì)法 D．王室法
E．羅馬法
27．中世紀(jì)晚期的神學(xué)法律思想家托馬斯·阿奎那，把法律劃分為
A．神法 B．永恒法
C．自然法 D．實(shí)在法
E．人法
28．哲理法學(xué)派的代表人物有
A．康德 B．黑格爾
C．凱爾森 D．韋基奧
E．克饒斯
29．在黑格爾的理論中，行政權(quán)包括
A．王權(quán) B．君主權(quán)
C．審判權(quán) D．赦免權(quán)
E．警察權(quán)
30．薩維尼的著作有
A．《古代法》 B．《占有法》
C．《中世紀(jì)羅馬法史》 D．《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》
E．《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》
非選擇題部分
注意事項(xiàng)：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）
31．斯多葛學(xué)派
32．直接民主制（盧梭）
33．消極公民（康德）
34．自然法的認(rèn)識(shí)論要素（馬里旦）
35．法律的內(nèi)在道德（富勒）
四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）
36．簡(jiǎn)述孟德斯鳩關(guān)于“政體的性質(zhì)決定法律的性質(zhì)和形式”這一觀點(diǎn)的內(nèi)容。
37．簡(jiǎn)述凱爾森對(duì)“效力”和“實(shí)效”的區(qū)分。
38．簡(jiǎn)述梅因的法律發(fā)展論。
39．簡(jiǎn)述波斯納對(duì)隱私的看法。
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
40．試論亞里士多德的正義論學(xué)說。
41．試論社會(huì)法學(xué)的一般特點(diǎn)。
