6.1.“藝術(shù)存在主體(AE)的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中”，在這一句話里面提到的主體指的是()

　　A.創(chuàng)作主體

　　B.傳播主體

　　C.準(zhǔn)主體

　　D.理念主體

　　E.接受主體

　　6.2.藝術(shù)存在一共有三個(gè)環(huán)節(jié)，它們分別是(ABC)

　　A.藝術(shù)創(chuàng)造

　　B.藝術(shù)品

　　C.藝術(shù)接受

　　D.藝術(shù)傳播

　　E.藝術(shù)銷售

　　6.3.作為創(chuàng)造主體與接受主體的中介與橋梁，藝術(shù)品有以下基本特征(BCE)

　　A.過渡性

　　B.他律性

　　C.形式符號(hào)性

　　D.不穩(wěn)定性

　　E.開放性

　　6.4.獨(dú)特的藝術(shù)意象不同于客觀對(duì)象的原型之原因在于(ABCE)

　　A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X表象

　　B.表象上滲透著主體的主觀情感因素

　　C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變

　　D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律

　　E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同

　　6.5.意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是(BC)

　　A.進(jìn)入流通系統(tǒng)

　　B.生命孕育分娩

　　C.工藝制作、生產(chǎn)

　　D.藝術(shù)的流通得以完成

　　E.藝術(shù)意象的完全存在

　　6.6.現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)天才的形成是——合力的結(jié)果。(BCD)

　　A.全部社會(huì)

　　B.先天的心理結(jié)構(gòu)

　　C.先天的生理結(jié)構(gòu)

　　D.后天的實(shí)踐

　　E.后天的人們發(fā)現(xiàn)

　　6.7.藝術(shù)家具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu)，使得他具備了藝術(shù)敏感的可能性，形成這種結(jié)構(gòu)主要是因?yàn)?AB)

　　A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)

　　B.長期的藝術(shù)修養(yǎng)

　　C.長期的社會(huì)交際

　　D.對(duì)于理念的充分的把握

　　E.對(duì)于現(xiàn)實(shí)部分的逃避

　　6.8.在審美狀態(tài)中所創(chuàng)造出的形式，是——在形式符號(hào)層次上的統(tǒng)一，是藝術(shù)的意義凝聚于“有意味的形式”。(CD)

　　A.意象的生成

　　B.意象的表現(xiàn)

　　C.合目的性

　　D.合規(guī)律性

　　E.表現(xiàn)與表達(dá)

　　6.9.十九世紀(jì)杰出的哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)講演錄》中所劃分的三種藝術(shù)類型是(BCD)

　　A.理念型

　　B.象征型

　　C.古典型

　　D.浪漫型

　　E.客觀型

　　6.10.下列藝術(shù)形式屬于空間藝術(shù)的是(BCD)

　　A.戲劇

　　B.繪畫

　　C.建筑

　　D.雕塑

　　E.音樂

　　6.11.建筑藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)在(ABC)

　　A.建筑材料的審美性質(zhì)

　　B.建筑的形式結(jié)構(gòu)

　　C.建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系對(duì)其藝術(shù)上的價(jià)值有著直接影響

　　D.年代

　　E.重量

　　6.12.古代中國論畫將“氣韻生動(dòng)”列為第一要義，強(qiáng)調(diào)畫面(ACE)

　　A.活

　　B.板

　　C.生

　　D.滯

　　E.暢

　　6.13.下列藝術(shù)形式屬于時(shí)間藝術(shù)的是(AC)

　　A.戲劇

　　B.繪畫

　　C.音樂

　　D.雕塑

　　E.建筑

　　6.14.音樂的美由以下幾個(gè)方面構(gòu)成，即(ABCE)

　　A.聲音間的組合關(guān)系

　　B.各種聲音按一定的節(jié)奏、旋律、和聲等規(guī)范組合

　　C.表演者演奏為中介

　　D.聽眾的接受

　　E.完全動(dòng)態(tài)的形態(tài)特征

　　6.15.布瓦洛的“三一律”要求戲劇必須做到——嚴(yán)格統(tǒng)一。(ABC)

　　A.時(shí)間

　　B.地點(diǎn)

　　C.事件

　　D.人物

　　E.年代