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  2016年10月自學(xué)考試《美學(xué)》練習(xí)題及答案(33)1

  3.1.美的形態(tài)說包括(ACD)

  A.美的類型說

  B.審美風(fēng)格說

  C.美的范疇說

  D.美的價值形態(tài)說

  E.人生境界說

  3.2.審美類型包括(AB)

  A.美的類型說

  B.審美類型說

  C.美的范疇說

  D.美的價值說

  E.人生境界說

  3.3.中國哲學(xué)之“道”,具有統(tǒng)攝性,其可以統(tǒng)攝下列哪些審美形態(tài)?(CDE)

  A.喜劇與悲劇

  B.荒誕與丑

  C.陽剛與陰柔

  D.意與境

  E.形與神

  3.4.判斷最基本審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)是(ABC)

  A.廣泛性

  B.統(tǒng)攝性

  C.歷史性

  D.生成性

  E.貫通性

  3.5.審美形態(tài)具有生成性的特征,指的是(AB)

  A.審美形態(tài)的歷史生成

  B.審美形態(tài)的個體相對性生成

  C.審美形態(tài)的貫通

  D.審美形態(tài)的兼容

  E.審美形態(tài)的二重性

  3.6.中國審美文化具有世俗化的特征,其體現(xiàn)是(CD)

  A.追求終極價值

  B.具有形而上

  C.將上帝神靈人格化與把人的祖先神靈化合而為一

  D.與世俗享樂主義和現(xiàn)世思想結(jié)合

  E.與哲學(xué)關(guān)系密切

  3.7.中國古代文論對于悲劇心理與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系進行了很多的探討,下列屬于這種探討的是(BCD)

  A.凈化說

  B.發(fā)憤著書

  C.不平則鳴

  D.窮而后工

  E.文以載道

  3.8.西方的四大審美形態(tài)是(ABDE)

  A.悲劇

  B.崇高

  C.喜劇

  D.丑

  E.荒誕

  3.9.審美形態(tài)包含的六種基本類型是(CDE)

  A.沖淡與平和

  B.陽剛與陰柔

  C.悲劇與喜劇

  D.丑與荒誕

  E.崇高與優(yōu)美

  3.10.司空圖把詩歌的風(fēng)格、意境概括為**四種基本類型,其中與優(yōu)美相連的類型是(ABDE)

  A.沖淡

  B.纖濃

  C.雄渾

  D.清秀

  E.委曲

  3.11.博克認(rèn)為,人的情欲主要包括兩個方面,它們是(AB)

  A.生殖欲和一般的社交愿望

  B.安全的需求

  C.對精神的追求

  D.對自我發(fā)展的追求

  E.對飲食的渴望

  3.12.構(gòu)成悲劇內(nèi)涵的三個核心要素是(ABC)

  A.沖突

  B.抗?fàn)?/p>

  C.毀滅

  D.突轉(zhuǎn)

  E.凈化

  3.13.亞里士多德對悲劇理論的貢獻是(AC)

  A.首先對悲劇理論進行系統(tǒng)總結(jié)

  B.將辯證法應(yīng)用于悲劇

  C.對悲劇給人的審美體驗進行分析

  D.提出了悲劇沖突的概念

  E.用歷史唯物主義研究悲劇

  3.14.尼采在《悲劇的誕生》中提出了很多有價值的觀點,關(guān)于這些觀點,下列說法正確的是(ABC)

  A.悲劇誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)

  B.日神精神代表夢境狀態(tài)

  C.酒神精神代表迷醉狀態(tài)

  D.日神代表音樂藝術(shù)的振奮

  E.酒神代表造型藝術(shù)的靜態(tài)

  3.15.下列關(guān)于喜劇的說法,正確的是(ABCD)

  A.喜劇既是一種藝術(shù)類型,也是一種審美形態(tài)

  B.喜劇以“笑”為載體

  C.喜劇理論的核心是探討笑及其成因

  D.黑格爾認(rèn)為“喜劇是壓倒觀念”

  E.離尚的喜劇是遠(yuǎn)離悲劇的

  3.16.喜劇的兩種形式是(BC)

  A.滑稽

  B.幽默

  C.諷刺

  D.傳奇

  E.搞笑

  3.17.巴赫金是對當(dāng)代文學(xué)和美學(xué)都有深遠(yuǎn)影響的人,關(guān)于他的觀點,下列正確的是(ABCDE)

  A.提出狂歡化

  B.認(rèn)為生活分為日常生活和狂歡式的生活

  C.日常生活顯示了官方嚴(yán)肅的態(tài)度

  D.狂歡式生活是一種自由解放審美體驗

  E.作為狂歡的喜劇,也就是人們對日常生活的另一種打破秩序、規(guī)范的自由體驗

  3.18.古希臘對美的研究很多,但對丑研究卻不夠。其原因是(AB)

  A.古希臘民族高度崇尚美

  B.希臘風(fēng)氣中美與善同一

  C.官方禁止

  D.古希臘不存在丑

  E.古希臘民族厭惡丑

  3.19.羅蘭克茲對丑的研究的貢獻是(ACD)

  A.提出丑的美學(xué)

  B.丑僅僅陪襯美

  C.藝術(shù)可以“理想化”丑

  D.顧及到藝術(shù)表現(xiàn)丑的效果即消除丑的不快之感

  E.藝術(shù)可以美化丑

  3.20.人變?yōu)椤胺侨恕钡恼鎸嵑x包括(ABC)

  A.人不再是全面體現(xiàn)人本質(zhì)的人

  B.人失去了終極關(guān)懷的基礎(chǔ)

  C.自由只是觀念的自由,并非現(xiàn)實人生的自由

  D.人依然保留自己的本質(zhì)

  E.人在荒誕中獲得現(xiàn)實的自由

  3.21.崇高與丑的相似之處包括(ABC)

  A.形式上的不和諧

  B.效應(yīng)上的痛感

  C.都具有非理性的因素

  D.都是形式大于觀念

  E.都更富于理想性

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