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全國2013年1月自考試題《公關(guān)禮儀》

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  浙江省2010年7月自學(xué)考試試題:發(fā)展社會學(xué)1

  以下是

  浙江省2010年7月高等教育自學(xué)考試發(fā)展社會學(xué)試題

  課程代碼:00287

  一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)

  在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

  1.社會發(fā)展是一種從落后走向先進(jìn)的社會過程,指的是社會發(fā)展的( )

  A.動(dòng)態(tài)性 B.前進(jìn)性

  C.上升性 D.現(xiàn)代性

  2.下列選項(xiàng)中,主張?jiān)诒就猎O(shè)廠生產(chǎn)一些輕工業(yè)消費(fèi)品以替代同類產(chǎn)品進(jìn)口的政策是( )

  A.“市場優(yōu)先” B.“出口導(dǎo)向”

  C.“進(jìn)口替代” D.“本土保護(hù)”

  3.下列選項(xiàng)中,特別重視市場機(jī)制和價(jià)格杠桿作用的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是( )

  A.“杠桿論” B.“調(diào)控論”

  C.“計(jì)劃論” D.“市場論”

  4.在發(fā)展社會學(xué)的理論學(xué)派中,主要探討國民人格與社會發(fā)展的關(guān)系的學(xué)派是( )

  A.人格學(xué)派 B.民族學(xué)派

  C.心理學(xué)派 D.制度學(xué)派

  5.與現(xiàn)代化理論不同,依附理論同時(shí)強(qiáng)調(diào)外因在社會發(fā)展中的重要作用和負(fù)面影響,這是其在______上的突破。( )

  A.研究傾向 B.研究方式

  C.研究方法 D.研究假設(shè)

  6.世界體系論建構(gòu)的互動(dòng)模式是( )

  A.二維結(jié)構(gòu) B.單個(gè)國家

  C.動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu) D.整個(gè)世界

  7.“再分配經(jīng)濟(jì)”概念首先由______提出。( )

  A.科爾奈 B.波蘭尼

  C.馬克思 D.魏昂德

  8.在關(guān)于市場轉(zhuǎn)型的爭論中,邊燕杰和羅根提出了( )

  A.權(quán)力維續(xù)論 B.權(quán)力變型論

  C.市場轉(zhuǎn)型論 D.政治轉(zhuǎn)型論

  9.從研究重點(diǎn)看,以“核心—邊陲”為核心概念的社會發(fā)展理論側(cè)重于對______的研究。( )

  A.社會發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力 B.社會轉(zhuǎn)型的制度背景

  C.社會發(fā)展的文化傳統(tǒng) D.社會發(fā)展外在制約因素

  10.農(nóng)民在其勞動(dòng)邊際產(chǎn)出低于其邊際投入的情況下仍然繼續(xù)進(jìn)行勞動(dòng)投入的狀態(tài),被稱為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的( )

  A.“內(nèi)卷化” B.“原初化”

  C.“邊際化” D.“枯竭化”

   11.將城市空間布局理解為由里至外擴(kuò)張而成的環(huán)狀結(jié)構(gòu)的模型為( )

  A.同心圓模型 B.扇形模型

  C.多中心模型 D.橢圓模型

  12.現(xiàn)代民主的目的是( )

  A.憲政和人權(quán) B.自由和平等

  C.民意和執(zhí)政合法性 D.定期選舉

  13.遲發(fā)外生型社會發(fā)展具有不同于早發(fā)內(nèi)生型社會發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢,這就是所謂的( )

  A.早發(fā)展效應(yīng) B.遲發(fā)展效應(yīng)

  C.后發(fā)優(yōu)勢 D.后發(fā)劣勢

  14.下列關(guān)于“理性”的含義,說法錯(cuò)誤的是( )

  A.理性是人類行為合理化的過程 B.理性是人類認(rèn)識事物的感知和邏輯推理能力

  C.理性是一切事物存在的理由和依據(jù) D.理性是人類控制自身行為的精神力量

  15.社會現(xiàn)代化的先導(dǎo)是( )

  A.理性化 B.城市化

  C.世俗化 D.民主化

  16.當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型動(dòng)力的特殊性主要表現(xiàn)為( )

  A.市場主導(dǎo)并啟動(dòng) B.政府主導(dǎo)并推動(dòng)

  C.政府和民間雙重推動(dòng) D.政府力量和市場力量的結(jié)合

  17.城市社會為一元,農(nóng)村社會為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài),指的是( )

  A.二元組織結(jié)構(gòu) B.二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)

  C.二元社會結(jié)構(gòu) D.二元群體結(jié)構(gòu)

  18.我國的二元人格結(jié)構(gòu)最終會從二元走向一元,這里的“一元”指的是( )

  A.傳統(tǒng)人格重新成為主流 B.傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格的整合

  C.現(xiàn)代人格完全取代傳統(tǒng)人格 D.傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格交替出現(xiàn)

  19.“社會植被”主要是指凝聚社會個(gè)體并維護(hù)社會良性運(yùn)行和促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的各種社會規(guī)范和( )

  A.市場規(guī)則 B.價(jià)值觀念

  C.政策法規(guī) D.社會資本

  20.將社會失序分為建設(shè)性失序和破壞性失序的分類標(biāo)準(zhǔn)是( )

  A.矛盾性質(zhì) B.存在狀態(tài)

  C.社會功能 D.發(fā)生范圍

   二、多項(xiàng)選擇題(本大題共7小題,每小題2分,共14分)

  在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

  1.社會發(fā)展的漸進(jìn)性表現(xiàn)為( )

  A.由外到內(nèi) B.由表及里

  C.由名到實(shí) D.由西到東

  E.由弱到強(qiáng)

  2.根據(jù)社會發(fā)展的歷史順序,我們可以將社會發(fā)展模式分為( )

  A.“經(jīng)濟(jì)增長”模式 B.“綜合發(fā)展”模式

  C.“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”模式 D.“科技發(fā)展”模式

  E.“協(xié)調(diào)發(fā)展”模式

  3.北美歷史社會學(xué)家華勒斯坦認(rèn)為,邊陲國家突破邊陲地位的主要途徑有( )

  A.經(jīng)濟(jì)改革 B.把握時(shí)機(jī)

  C.吸引外資 D.自力更生

  E.開放市場

  4.由城市社會關(guān)系空間變化帶來的城市問題主要有( )

  A.臨時(shí)社會互動(dòng)增多 B.社會關(guān)系異質(zhì)性增強(qiáng)

  C.歸屬感缺失 D.心理疾患凸顯

  E.離軌行為增多

  5.商品市場包括( )

  A.產(chǎn)品市場 B.服務(wù)市場

  C.勞動(dòng)力市場 D.資本市場

  E.土地市場

  6.改革以前中國二元社會結(jié)構(gòu)的特征主要表現(xiàn)為( )

  A.城鄉(xiāng)差異明顯 B.貧富分化嚴(yán)重

  C.城鄉(xiāng)分隔剛性 D.工農(nóng)地位懸殊

  E.工商矛盾尖銳

  7.當(dāng)前我國調(diào)控貧富差距的現(xiàn)實(shí)選擇主要有( )

  A.推廣文化扶貧 B.鼓勵(lì)富人消費(fèi)

  C.努力增加財(cái)富 D.適當(dāng)轉(zhuǎn)移財(cái)富

  E.擴(kuò)大農(nóng)村市場

  三、名詞解釋(本大題共3小題,每小題4分,共12分)

  1.地方市場社會主義

  2.城鄉(xiāng)一體化

  3.巴西神話

  四、簡答題(本大題共4小題,每小題6分,共24分)

  1.簡述遲發(fā)外生型社會發(fā)展的特點(diǎn)。

  2.根據(jù)亨廷頓的分析,世界三次民主化浪潮主要有哪些特征?

  3.自市場化改革以來,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失序主要表現(xiàn)在哪些方面?

  4.為什么說社會流動(dòng)是社會轉(zhuǎn)型的重要社會機(jī)制?

  五、論述題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)

  1.試分別從可取之處和不足之處兩方面對現(xiàn)代化理論進(jìn)行全面評價(jià)。

  2.為什么說走出二元社會結(jié)構(gòu)不僅符合中國社會發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,而且符合中國社會發(fā)展的眼前利益?

  3.根據(jù)人格構(gòu)成的五因素模型,闡明傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格的具體內(nèi)涵。

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