第一部分 選擇題
一、選擇題
1、作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于()
A、17世紀(jì)
B、18世紀(jì)未
C、19世紀(jì)未
D、20世紀(jì)未
2、出品《未來世界》、《超人》這兩部影片的國家是()
A、瑞典
B、美國
C、法國
D、意大利
3、以孤篇享譽(yù)全唐的詩人是()
A、陳子昂
B、杜甫
C、張若虛
D、李白
4、《人間喜劇》是()的重要作品。
A、狄更斯
B、托爾斯泰
C、薩克雷
D、巴爾扎克
5、《阿細(xì)跳月》這部舞蹈是下列哪個(gè)民族創(chuàng)作的()
A、苗族
B、傣族
C、彝族
D、白族
6、書法藝術(shù)產(chǎn)生于()
A、日本
B、朝鮮
C、中國
D、古羅馬
7、不屬于米開朗基羅為美弟教堂設(shè)計(jì)的大理石雕刻的作品是()
A、摩西
B、青銅時(shí)代
C、晝
D、大衛(wèi)像
8、《離騷》的作者是()
A、宋玉
B、屈原
C、享沫若
D、蔡文姬
9、《西廂記》的作者是我國元代的()
A、關(guān)漢卿
B、湯顯祖
C、王實(shí)甫
D、馬致遠(yuǎn)
10、電影藝術(shù)誕生于()
A、1892年
B、1895年
C、1905年
D、1910年
11、柴可夫斯基的代表作之一是()
A、法國組曲
B、升F大調(diào)夜曲
C、悲愴交響曲
D、荒山之夜
12、《農(nóng)夫的鞋》的作者是()
A、梵高
B、高更
C、塞尚
D、羅丹
13、在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是()
A、托爾斯泰
B、岡察洛夫
C、契訶夫
D、高爾基
14、藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A、傳播主體
B、傳播媒介
C、藝術(shù)信息
D、傳播受眾
第二部分 非選擇題
二、填空題
15、藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的(),以及與之相關(guān)的原理、()、()和方法等。
16、藝術(shù)活動(dòng)是指人類從事的一切藝術(shù)行為,包括()、()、()、()、()等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。
17、藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)生是指()的起源。
18、()是以特有的語言體系為媒介、以形象或情境創(chuàng)造為旨?xì)w的審美的意識(shí)形態(tài)。
19、造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的(),通過塑造靜態(tài)的()來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的一種再現(xiàn)性(),也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)
。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。
20、舞蹈可以按出場人物的數(shù)量分為()、()、()、()。
21、()、()、()被稱為世界上三種古老的戲劇。
22、形象思維、抽象思維和靈感思維在藝術(shù)思維中共同發(fā)揮作用,但其中()是主體。
23、()的構(gòu)成因素可以被看作是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。
三、簡答題
24、簡述藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成。
25、簡述藝術(shù)教育與美育的關(guān)系及其各自的主要任務(wù)。
26、簡述五種主要藝術(shù)分類方法。
27、簡述藝術(shù)流派及其特征。
28、簡述審美期待的涵義。
四、論述題
29、試述文學(xué)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。
30、聯(lián)系實(shí)際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
參考答案
一
1、C 2、B 3、C 4、D 5、C 6、C 7、D 8、B 9、C 10、B 11、C 12、A 13、B 14、D
二
15、藝術(shù)活動(dòng);范疇;原則
16、語言藝術(shù);實(shí)用藝術(shù);造型藝術(shù);表情藝術(shù);綜合藝術(shù)
17、藝術(shù)活動(dòng)
18、藝術(shù)活動(dòng)
19、物質(zhì)材料;視覺形象;空間藝術(shù)
20、獨(dú)舞;雙人舞;三人舞;群舞
21、古希臘戲??;印度戲劇;中國戲劇
22、形象思維
23、藝術(shù)作品
三
24、藝術(shù)活動(dòng)由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1)客體世界即指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界,具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象;(2)藝術(shù)創(chuàng)造指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和方式所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)的制作指藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動(dòng);(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果,是審美意識(shí)的物態(tài)化;(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象,以鑒賞者為主體的積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
25、(1)美育即審美教育,美育的目的是促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心,也實(shí)施美育的主要途徑。(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)是健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操,培養(yǎng)完美的人格。
26、(略)
27、所謂藝術(shù)流派,是指在一定的歷史階段內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)造方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或相似的藝術(shù)家,自學(xué)或不自學(xué)地形成的藝術(shù)家群體。這就說明,藝術(shù)流派必須具備下面兩個(gè)基本條件:要有一些具有一定影響的或大或小的藝術(shù)家群,只有少數(shù)一兩個(gè)藝術(shù)家是稱不上藝術(shù)流派的;這些藝術(shù)家由于生活在同一個(gè)歷史空間,容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活、藝術(shù)創(chuàng)作基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術(shù)創(chuàng)作的題材處理、表現(xiàn)手段和方法、藝術(shù)風(fēng)格等諸方面有相似之處。
28、(1)審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過程之中,基于個(gè)人和社會(huì)的原因,心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足,期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。(2)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。(3)意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。(4)意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。
四
29、文學(xué)和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個(gè)含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學(xué),對(duì)戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對(duì)話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的草本。特別是以再現(xiàn)為主的文學(xué)與通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學(xué)作品常常被改編搬上舞臺(tái)。但是文學(xué)形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員行動(dòng)為基礎(chǔ)的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域極其廣闊,不受時(shí)間限制,幾乎無所不能,而戲劇則強(qiáng)調(diào)時(shí)空的調(diào)試集中。以情動(dòng)人,是文學(xué)與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)更更直露,更強(qiáng)烈。抒情性的文學(xué)常常因?yàn)槿鄙偾楣?jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強(qiáng)戲劇的感染力。
30、(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志,也是一部作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。(2)藝術(shù)流派是指思想傾向,審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會(huì)條件下,由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響、藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn),藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化,而藝術(shù)思潮則是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡言之,藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,分別針對(duì)個(gè)體、群體以及在一定歷史時(shí)期內(nèi)具有相當(dāng)規(guī)模的較大群體而言。