一、選擇題：l～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

　　1.把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的，這種觀點(diǎn)是屬于（ ）

　　A.庸俗唯物主義 B.主觀唯心主義 C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 D.客觀唯心主義

　　2.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（ ）

　　A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的現(xiàn)象

　　B.物質(zhì)是永恒的，運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的

　　C. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

　　D.物質(zhì)是客觀的，運(yùn)動(dòng)是主觀的

　　3.《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：高岸為谷，深谷為陵。就是說(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟龋罟纫部梢宰兂汕鹆?。這是一種（ ）

　　A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.樸素辯證法觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.相對(duì)主義觀點(diǎn)

　　4.下列選項(xiàng)中具有可能性的是（ ）

　　A.鐵杵磨針 B.以磚磨鏡 C.心想事成 D.水中撈月

　　5.你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。這段話強(qiáng)調(diào)的是（ ）

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　6.社會(huì)歷史觀的基本問題是（ ）

　　A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題

　　B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題

　　c.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)系問題

　　D. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

　　7.在歷史創(chuàng)造者問題上。歷史唯物主義主張（ ）

　　A.歷史是英雄創(chuàng)造的 B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的

　　C.歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的 D.具體情況具體分析

　　8.歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性在于（ ）

　　A.人的自然屬性 B.人的道德屬性 C.人的社會(huì)屬性 D.人的精神屬性

　　9.毛澤東思想的精髓是（ ）

　　A.實(shí)事求是 B.群眾路線 c.獨(dú)立自主 D.解放思想

　　10.最早在中國(guó)傳播和研究馬克思主義的先驅(qū)是（ ）

　　A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.毛澤東 D.蔡和森

　　11.毛澤東提出官僚資本和官僚資產(chǎn)階級(jí)的概念是在（ ）

　　A.國(guó)民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

　　C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

　　12.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，其主要精力是放在（ ）

　　A.發(fā)動(dòng)黨的組織 B.發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng) C.解決農(nóng)民問題 D.開展軍事斗爭(zhēng)

　　13.毛澤東提出須知政權(quán)是由槍桿子中取得的論斷是在（ ）

　　A.三灣改編時(shí) B.古田會(huì)議 C.八七會(huì)議 D.遵義會(huì)議

　　14.1947年10月11日，中共中央制定并公布的土地革命綱領(lǐng)是（ ）

　　A.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》 B.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同政策》

　　C.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》D.《中國(guó)土地法大綱》

　　15.中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，兩頭小是指（ ）

　　A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí) B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)

　　C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)

　　16.1927年～l935年，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的政權(quán)性質(zhì)是（ ）

　　A.工農(nóng)共和國(guó) B.人民共和國(guó) C.民主共和國(guó)D.新民主主義共和國(guó)

　　17.第一次確認(rèn)人民代表大會(huì)制度為人民民主政權(quán)組織形式的會(huì)議是（ ）

　　A.第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一次會(huì)議

　　B.中國(guó)人民解放軍人民代表會(huì)議籌備會(huì)常委第一次會(huì)議

　　C.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

　　D.第一屆全國(guó)人民代表會(huì)議第一次會(huì)議

　　18.新民主主義社會(huì)是（ ）

　　A.固定不變的社會(huì) B.過(guò)渡性的社會(huì)

　　C.獨(dú)立的社會(huì)形態(tài) D.從屬于新民主主義革命的社會(huì)

　　19.可以消滅了資本主義，又搞資本主義是______的思考（ ）

　　A.陳云 B.劉少奇 C.周恩來(lái) D.毛澤東

　　20.中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是（ ）

　　A.被剝削被壓迫的階級(jí) B.廣大勞動(dòng)者階級(jí)

　　C.工人階級(jí) D.農(nóng)民階級(jí)

　　2l.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共（ ）

　　A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

　　22.貫徹三個(gè)代表重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持（ ）

　　A.與時(shí)俱進(jìn) B.黨的先進(jìn)性 C.執(zhí)政為民 D.理論創(chuàng)新

　　23.鄧小平在中共十二大開幕詞中（ ）

　　A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

　　B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

　　C.已經(jīng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

　　D.明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題

　　24.在三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）

　　A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) B.綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)

　　C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn) D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

　　25.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（ ）

　　A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B.堅(jiān)持人民民主專政

　　C.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　26.我們黨正式確定鄧小平提出的三步走的發(fā)展戰(zhàn)略是（ ）

　　A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大

　　27.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（ ）

　　A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針 D.基本原則

　　28.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（ ）

　　A.建設(shè)總體小康社會(huì) B.全面建設(shè)小康社會(huì)

　　C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家

　　29.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（ ）

　　A.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 B.增強(qiáng)杜會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

　　C.提高人民生活水平 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　30.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須把教育放在（ ）

　　A.社會(huì)發(fā)展的首要地位 B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

　　C.全部工作的中心地位 D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位

　　31.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)應(yīng)該成為（ ）

　　A.具有一定權(quán)利和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)法人實(shí)體 B.由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)濟(jì)單位

　　C.由國(guó)家統(tǒng)負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)單位 D.擁有全部資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

　　32.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（ ）

　　A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上 B.控制力上

　　C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上 D.國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上

　　33.依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（ ）

　　A.指導(dǎo)思想 B.方法 C.基本方略 D.基本政策

　　34.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)（ ）

　　A.社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)

　　B.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者為目標(biāo)

　　C.有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

　　D.先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo)

　　35.一國(guó)兩制構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（ ）

　　A.香港問題 B.臺(tái)灣問題 C.澳門問題 D.國(guó)際爭(zhēng)端問題

　?。?6～40題為2007年7月1日至2008年6月30目的時(shí)事題，此處略）

　　二、辨析題：41～42小題。每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

　　41.毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國(guó)的。

　　42.堅(jiān)持以公有制為主體是說(shuō)在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。

　　三、筒答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。

　　43.什么是哲學(xué)的基本問題？它的內(nèi)容和作用是什么？

　　44.簡(jiǎn)述農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

　　45.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)。

　　四、論述題：46小題。20分。

　　46.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

　　政治預(yù)測(cè)試題（一）參考答案

　　一、l.B 2.C 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B 8.C 9.A l0.B ll.D l2.B l3.C l4.D l5.B 16.A l7.C l8.B l9.D 2 0.D 21.D 22.C 23.D 24.D 25.D 26.C 27.B 28.B 29.C 30.B 31.A 32.B 33.C 34.C 35.B

　　二、41.正確。

　　毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國(guó)的。

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　一方面。毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。另一方面，毛澤東思想也豐富和發(fā)展了馬克思主義的許多獨(dú)創(chuàng)性理論以及貫穿于這個(gè)學(xué)科的觀點(diǎn)和方法。并且在表現(xiàn)形式上，以中國(guó)人民喜聞樂見的民族形式，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了闡述，使之具有中華民族的作風(fēng)和氣派。我們要反對(duì)兩種傾向，一是割裂馬克思主義和毛澤東思想，二是固守馬克思主義僵化馬克思主義的教條傾向。

　　42.錯(cuò)誤。

　?。?）公有翩的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

　?。?）堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國(guó)而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M(jìn)有退，有所為有所不為。

　　三、43.

　?。?）哲學(xué)基本問題是思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）的關(guān)系問題。

　?。?）哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：第一。思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）何者是第一性的問題。第二，思維和存在有無(wú)同一性，即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)理實(shí)世界的問題。

　?。?）哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義：對(duì)第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)第二方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　　44.第一，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是翩止農(nóng)村兩極分化，正確解決國(guó)家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的正確辦法，而且是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。

　　第二，根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步地弓l導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制的道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成r農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)。

　　第三，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　45.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)中規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)，其主要內(nèi)容是：

　　建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中目共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家怍主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

　　建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的杜會(huì)主義文化。

　　四、46.

　?。?）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。

　　（2）唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，杜會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是第一性的。社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

　?。?）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。

　?。?）否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂，都是錯(cuò)誤的歷史觀。