一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.清代趙翼有詩曰：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛妴l(fā)我們()

　　A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程

　　B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬變，難以把握的

　　C.要弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段

　　D.事物發(fā)展過程中只有偶然沒有必然

　　2.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()

　　A.必然與偶然之間的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系

　　C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系

　　3.“人的本質(zhì)”這一概念是人對自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是()

　　A.永恒不變的

　　B.可隨主觀意志而任意改變的

　　C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化

　　D.隨著個(gè)性的改變而改變的

　　4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()

　　A.生產(chǎn)過剩的危機(jī) B.生產(chǎn)不足的危機(jī)

　　C.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī) D.生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)

　　5.中華人民共和國成立初期，建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)主要是通過()

　　A.沒收官僚資本B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)

　　C.對農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

　　6.作為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，沒收官僚資本具有()

　　A.社會(huì)主義革命性質(zhì) B.民主革命性質(zhì)

　　C.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì) D.新民主主義革命性質(zhì)7.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

　　A.生產(chǎn)資料公有制與私有制之間的矛盾

　　B.資本主義道路和社會(huì)主義道路的矛盾

　　C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

　　D.無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

　　8.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，他們之間的根本區(qū)別是()

　　A.根本任務(wù)不同

　　B.是否實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)

　　C.是否實(shí)行按勞分配為主體

　　D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體

　　9.2010年4月15日15時(shí)20分，在青海玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震后一個(gè)工作日內(nèi)，中國平安完成玉樹大地震業(yè)內(nèi)首筆保險(xiǎn)賠付支付50萬。同時(shí)，平安壽險(xiǎn)已完成對遇難客戶馬某因地震身故的保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定，理賠金額17萬元。據(jù)你所學(xué)，中國最早主張辦郵政、銀行和社會(huì)福利事業(yè)的應(yīng)該是()

　　A.《盛世危言》

　　B.《資政新篇》

　　C.《革命軍》

　　D.《海國圖志》

　　10.民國時(shí)期有人撰文說：“他是中國思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是()

　　A.李鴻章

　　B.馮桂芬

　　C.康有為

　　D.陳獨(dú)秀

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”;在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明()

　　A.時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化

　　C.時(shí)間的具體特性是可變的D.人的時(shí)間觀念具有相對性

　　2.下列各項(xiàng)古代漢語表述，屬于因果關(guān)系的有()

　　A.天地玄黃，宇宙洪荒 B.神龜雖壽，猶有竟時(shí)

　　C.得道多助，失道寡助 D.孟冬十月，北風(fēng)徘徊

　　3. 2002年度，國務(wù)院取消789項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，提出“對應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取消;對應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項(xiàng)目，提出過渡性的措施和辦法;對應(yīng)當(dāng)保留的審批項(xiàng)目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理()

　　A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果

　　B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析

　　D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　　4.在國家壟斷資本主義條件下，國家對經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()

　　A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長遠(yuǎn)利益

　　B.加強(qiáng)壟斷資本對廣大勞動(dòng)人民的剝削

　　C.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　D.促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長

　　5. 只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流，不斷前進(jìn);只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展;只有解放思想，才能面向未來，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這段話表明()

　　A.解放思想是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心

　　B.解放思想決定著中國的前途與命運(yùn)

　　C.解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證

　　D.解放思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提與決定因素

　　6.新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)就是()

　　A.正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系

　　B.正確處理好人民內(nèi)部矛盾

　　C.堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的方針

　　D.堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

　　7.鄧小平認(rèn)為在社會(huì)主義建設(shè)方面應(yīng)該持“不管黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”的態(tài)度，這表明()

　　A.政治制度形式越多越好B.指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)多元化

　　C.基本經(jīng)濟(jì)制度必須改變D.公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化

　　8. 經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作和競爭，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()

　　A.發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進(jìn)文化

　　C.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　　9.1945年8月，蔣介石連發(fā)三電，邀請毛澤東赴重慶談判。8月28日，毛澤東協(xié)同周恩來、王若飛，在******政府代表張治中和美國駐華大使赫爾利陪同下，赴重慶與*******進(jìn)行談判。重慶談判期間，毛澤東直接與蔣介石就國共兩黨關(guān)系的重大問題進(jìn)行多次商談。最終簽署()

　　A.共同綱領(lǐng)

　　B.雙十協(xié)定

　　C.國內(nèi)和平協(xié)定

　　D.八一宣言

　　10.在社會(huì)形態(tài)上，它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義的過渡性質(zhì)的社會(huì);在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度;在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種社會(huì)的性質(zhì)是()

　　A.社會(huì)主義初級(jí)階段

　　B.舊民主主義社會(huì)

　　C.社會(huì)主義改造階段

　　D.新民主主義社會(huì)

　　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”。古人這句話對我們的哲學(xué)啟示是()

　　A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

　　B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

　　C.人可以得于長處，也可以失于長處

　　D.矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　2.“人不能完全地把握、反映、描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@表明()

　　A.人只能認(rèn)識(shí)自己周邊的具體事物

　　B.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映

　　C.人們無法達(dá)到對自然界最終的真理性的認(rèn)識(shí)

　　D.人的認(rèn)識(shí)能力無法達(dá)到對絕對真理的把握

　　3. 在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀承認(rèn)()

　　A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

　　B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　C.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的

　　D.社會(huì)歷史規(guī)律是可知的

　　4. 商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾的解決要通過()

　　A.商品交換的實(shí)現(xiàn)

　　B.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

　　C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

　　D.私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

　　5.中國革命道路理論包括三個(gè)不可分割的部分，是指()

　　A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

　　B.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

　　C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

　　D.游擊戰(zhàn)爭、紅色政權(quán)、黨的建設(shè)

　　6. 我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石是()

　　A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度

　　C.四項(xiàng)基本原則D.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　7. 中國特色社會(huì)主義的特色，就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)()

　　A.兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)

　　B.兼有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)兩種不同的資源配置方式

　　C.兼有工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)

　　D.兼有市場化和國際化的雙重使命

　　8.十七屆三中全會(huì)指出農(nóng)村改革發(fā)展的基本方向是()

　　A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

　　B.走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

　　C.加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局

　　D.積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

　　9.下列著作主要介紹世界各國的歷史地理并開創(chuàng)中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)的是()

　　A.《資政新篇》B.《海國圖志》

　　C.《我的馬克思主義觀》D.《警世鐘》

　　10.維新派與洋務(wù)派的主要區(qū)別在于是否主張()

　　A.引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)B.改革本國教育制度

　　C.學(xué)習(xí)西方政治制度D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1. 黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程，就是絕對精神本身。下列選項(xiàng)對此評(píng)價(jià)正確的是()

　　A.他抹殺了自然、歷史、精神的世界的多樣性

　　B.他意識(shí)到世界都是處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的狀態(tài)中

　　C.他忽視了自然、歷史和精神世界的差異性

　　D.這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　2.社會(huì)發(fā)展的主體選擇是在辯證唯物主義歷史決定論意義下的選擇，即每一時(shí)代的歷史主體都是在既定的生產(chǎn)力情況下進(jìn)行進(jìn)一步的歷史創(chuàng)造的。歷史主體選擇的可能性空間并不是隨意性現(xiàn)象，也并不只是單純必然性或單純偶然性的重要作用，一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)是()

　　A.民族利益B.民族交往

　　C.對歷史必然性的把握D.對本民族特點(diǎn)的把握

　　3.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。”從馬克思的這段話中，我們可以得出()

　　A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容

　　B.使用價(jià)值是商品的自然屬性

　　C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

　　D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　4.科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說。它以無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對象，是研究無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是()

　　A.《資本論》第一卷的發(fā)表 B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

　　C.共產(chǎn)主義同盟的創(chuàng)立 D.剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立

　　5.“依世界的政治狀況及中國的經(jīng)濟(jì)文化狀況和在國際的地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命正負(fù)著歷史的使命，這是毫無疑義的。資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的援助，在革命事業(yè)中便沒有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)，沒有階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)的革命，必不能使社會(huì)組織變更，必沒有一個(gè)階級(jí)代替他一個(gè)階級(jí)的力量?！薄翱偫ㄆ饋碚f，在每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中，浪漫的‘左’傾觀念和妥協(xié)的右傾觀念都能妨礙革命進(jìn)行;中國******目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于()

　　A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用 B.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性

　　C.忽視武裝斗爭的重要性 D.放棄無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　6.“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外?！编囆∑降倪@段話表明()

　　A.改革是社會(huì)主義中國的強(qiáng)國之路

　　B.對外開放是我國必須長期堅(jiān)持的基本國策

　　C.四項(xiàng)基本原則是立國之本

　　D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　7.效率與公平問題關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和社會(huì)穩(wěn)定，是世界各國都十分關(guān)注的熱點(diǎn)問題。實(shí)踐證明，效率和公平不是對立的，是互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)的。實(shí)行改革開放以來，如何處理效率與公平的問題在理論界和實(shí)踐層面都在認(rèn)真探索。黨的十七大提出的正確處理公平與效率關(guān)系的原則是()

　　A.效率優(yōu)先，兼顧公平

　　B.效率與公平并重

　　C.初次分配注重效率，再次分配注重公平

　　D.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平

　　8.人才成為一項(xiàng)國策受到前所未有的重視，人力資源也成為國家第一資源，有許多方面的標(biāo)志性意義。把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，變?nèi)丝诖髧鵀槿肆Y源大國，這一項(xiàng)國策的出臺(tái)作為里程碑，在國內(nèi)國外引起極大反響。把我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑是()

　　A.落實(shí)科教興國戰(zhàn)略B.建設(shè)創(chuàng)新型國家

　　C.發(fā)展教育D.落實(shí)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

　　9.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。”這種“不夠格”，主要是()

　　A.在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不成熟不完善

　　C.上層建筑方面的不成熟不完善 D.社會(huì)發(fā)展程度方面不夠格

　　10.太平天國在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是()

　　A.以解決土地問題為中心 B.以發(fā)展資本主義為中心

　　C.以反對封建制度為中心 D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心

　　一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。虎之所以犯這種錯(cuò)誤，在于割裂了()

　　A.必然與偶然之間的關(guān)系B.時(shí)間與空間之間的聯(lián)系

　　C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系D.可能與不可能之間的關(guān)系

　　2.西紅柿曾被稱為“狼桃”。最初在村莊周圍種狼桃的一個(gè)目的在于利用其鮮紅的顏色來恐嚇狼群，使其遠(yuǎn)離村莊。16世紀(jì)，英國人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來是可以吃的。這表明()

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

　　C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

　　3.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過剩的資本就不會(huì)用來提高本國民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤)，而會(huì)輸出國外，輸出到落后的國家去，以提高利潤。”“自由競爭占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出。”這段話表明()

　　A.自由競爭資本主義時(shí)期是沒有資本輸出

　　B.壟斷資本主義時(shí)期沒有商品輸出

　　C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時(shí)期不能同時(shí)存在

　　D.資本輸出是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征

　　4.******總書記在十七大報(bào)告中指出，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。對于有著幾千年封建****歷史和文化傳統(tǒng)的中國來說，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一個(gè)艱難的奮斗歷程。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)類型的民主，與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上不同。下列選項(xiàng)中關(guān)于社會(huì)主義民主說法正確的是()

　　A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是民主集中制

　　B.社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國家制度

　　C.社會(huì)主義民主由社會(huì)主義的上層建筑決定

　　D.社會(huì)主義民主的原則與資本主義民主的原則沒有歷史聯(lián)系

　　5.有人認(rèn)為：“在普通形勢之下，國民革命的勝利，自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，“工人階級(jí)在國民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢力。概括說起來，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了?！边@種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()

　　A.認(rèn)為中國革命始終處于高潮

　　B.沒有認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)是中國革命的動(dòng)力之一

　　C.沒有認(rèn)清中國革命的敵人

　　D.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的性質(zhì)

　　6.黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過程中逐步形成的。黨的十三大正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫入了基本路線。這條基本路線的實(shí)質(zhì)是()

　　A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

　　B.堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖

　　C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

　　D.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

　　7. “共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！边@句話表明，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)()

　　A.絕對平等B.按需分配

　　C.平等富裕D.共同富裕

　　8.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。其中，我們毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()

　　A.在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

　　B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

　　C.國家完全占有生產(chǎn)資料

　　D.國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

　　9.和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。 “建設(shè)和諧文化”的根本在于()

　　A.社會(huì)主義精神文明B.社會(huì)主義道德體系

　　C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

　　10.八國聯(lián)軍侵華后，侵略者曾揚(yáng)言瓜分中國，然而最終未能如愿，帝國主義沒有實(shí)現(xiàn)瓜分中國的圖謀。究其根本原因是()

　　A.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和利益沖突

　　B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后清政府武裝力量的增強(qiáng)

　　C.帝國主義放松了對中國的侵略

　　D.中華民族的不屈不撓的反侵略斗爭