單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)

　　1.被恩格斯稱(chēng)為唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想的”是()

　　A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)

　　B.世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體

　　C.全部哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

　　D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

　　2.一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！逼湓蚓褪呛葎?dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。這就是的“蝴蝶效應(yīng)”。它表明()

　　A.事物的聯(lián)系具有直接性

　　B.事物的聯(lián)系具有客觀性

　　C.事物的聯(lián)系具有普遍性

　　D.事物的聯(lián)系具有必然性

　　3.唯物辯證法的總特征是()

　　A.否定之否定的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

　　4.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過(guò)程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的聯(lián)系是事物的()

　　A.外部聯(lián)系B.偶然聯(lián)系

　　C.非本質(zhì)聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

　　答案及解析

　　1.【答案】B

　　【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：事物發(fā)展的過(guò)程性

　　唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為一個(gè)過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！边@是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過(guò)程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。

　　選項(xiàng)A錯(cuò)誤。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是辯證唯物主義的一個(gè)基本原理，是干擾選型。

　　選項(xiàng)C錯(cuò)誤。思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，是干擾選項(xiàng)。

　　選項(xiàng)D錯(cuò)誤。這是馬克思主義物質(zhì)觀的概念，也是干擾選項(xiàng)。

　　2.【答案】C

　　【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性特征

　　“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性特征。聯(lián)系具有普遍性：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　選項(xiàng)ABD錯(cuò)誤，屬于干擾選型，不符合題意。

　　3.【答案】D

　　【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：唯物辯證法的總特征

　　唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。作為一種哲學(xué)理論，它是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，揭示的是自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說(shuō)，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。

　　選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤。唯物辯證法部分的知識(shí)點(diǎn)可以總體歸納為兩大特征，即聯(lián)系和發(fā)展;三大規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律;五對(duì)范疇，即原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、可能性和現(xiàn)實(shí)性、必然性和偶然性、內(nèi)容與形式。選項(xiàng)ABC剛好是唯物辯證法的三大規(guī)律。

　　4.【答案】D

　　【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系的多樣性

　　聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上的事物是多種多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過(guò)程中的作用不同，其中事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)D。

　　選項(xiàng)A錯(cuò)誤。外部聯(lián)系指事物或現(xiàn)象之間的外部的、表面的、偶然的、非本質(zhì)的聯(lián)系，它不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

　　選項(xiàng)B錯(cuò)誤。偶然聯(lián)系是由事物內(nèi)部的非本質(zhì)原因或外部原因引起的，它也不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

　　選項(xiàng)C錯(cuò)誤。非本質(zhì)聯(lián)系則是指事物外部的、不穩(wěn)定的和偶然性的聯(lián)系，同樣不能決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

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