一、選擇題

　　1.王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制()

　　A.代表了先進(jìn)階級(jí)的利益B.是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進(jìn)步的要求

　　C.是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志D.是華夏族開(kāi)始形成的標(biāo)志

　　2.據(jù)史書記載奄國(guó)(今山東曲阜)曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：()

　　A.夏人后裔B.商代遺民C.周朝百姓D.少數(shù)民族

　　3.對(duì)唐兩稅法的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()

　　A.取消戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的人頭稅B.改變以往以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)

　　C.以征收土地稅為主D.在均田制被破壞的情況下實(shí)行

　　4.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，是在 ()

　　A.貞觀之治時(shí)期B.武則天統(tǒng)治時(shí)期C.開(kāi)元盛世時(shí)期D.安史之亂以后

　　5.北宋掌握地方監(jiān)督權(quán)的是 ()

　　A.通判B.刺史

　　C.按察使司D.御史大夫

　　6.毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”在實(shí)踐中得以確立是在：()

　　A.“八七”會(huì)議上B.文家市決策

　　C.三灣改編D.南昌起義

　　7.日本帝國(guó)主義制造“九一八”事變的直接原因是：()

　　A.1927年?yáng)|方會(huì)議決策B.1929年世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及日本

　　C.國(guó)民黨*正全力圍剿紅軍D.歐美列強(qiáng)無(wú)暇東顧

　　8.“中國(guó)今日鄭重聲明，中國(guó)之領(lǐng)土主權(quán)，已橫受日本之侵略，《國(guó)聯(lián)盟約》《九國(guó)公約》《非戰(zhàn)公約》，已為日本所破壞無(wú)余……中國(guó)決不放棄領(lǐng)土之任何部分，遇有侵略，惟有實(shí)行天賦之自衛(wèi)權(quán)以應(yīng)之?！?這一文獻(xiàn)的發(fā)表表明()

　　A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的確立B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終建立

　　C.表明國(guó)民政府決心“抵抗暴力”D.日本誘降政策的破產(chǎn)

　　9. 1946年在重慶召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議受到普遍歡迎，主要原因是()

　　A.簽訂了《雙十協(xié)定》，停止內(nèi)戰(zhàn)

　　B.出現(xiàn)了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的局面

　　C.通過(guò)了有利于實(shí)現(xiàn)民主政治與和平建國(guó)的決議

　　D.解決了政治民主化和軍隊(duì)國(guó)家化問(wèn)題

　　10.第一批國(guó)營(yíng)企業(yè)建立在()

　　A.建國(guó)初期B.三大改造時(shí)期

　　C.一五計(jì)劃完成后D.社會(huì)主義建設(shè)總路線提出來(lái)以后

　　11.下列關(guān)于希臘化時(shí)期的文化，敘述不正確的一項(xiàng)是()

　　A.是指從亞歷山大東征到托勒密埃及被并入羅馬帝國(guó)這一歷史時(shí)期的文化

　　B.仍屬于希臘文化的范疇，但與古典時(shí)期的希臘文化有明顯不同

　　C.希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，消極沒(méi)落的個(gè)人主義和眼界開(kāi)闊的世界主義相并存，是這一文化的基本特征

　　D.希臘化時(shí)期的文化中心在雅典

　　12.元首制的建立者是()。

　　A.愷撒B.屋大維C.蘇拉D.馬略

　　13.莫臥兒帝國(guó)時(shí)期柴明達(dá)爾的構(gòu)成與德里蘇丹國(guó)時(shí)期有不同的是()。

　　A.土著部落酋長(zhǎng)B.印度封建王公

　　C.貴族應(yīng)遵守的政治規(guī)范D.穆斯林戰(zhàn)士

　　14.早期資產(chǎn)階級(jí)革命最主要的成就是()。

　　A. 完成了人類社會(huì)向資本主義的過(guò)渡

　　B.使資本主義由手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡

　　C.確立起資本主義社會(huì)的若干基本原則

　　D.徹底摧毀了歐洲封建制度

　　15.19世紀(jì)末，非洲反帝斗爭(zhēng)，取得勝利并保持了國(guó)家獨(dú)立的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)()。

　　A.阿拉比抗英戰(zhàn)爭(zhēng)B.蘇丹馬赫迪起義

　　C.埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)D.阿爾及利亞反法起義

　　16.1804年3月21日是法國(guó)人民憂喜交加的日子：剛頒布的《拿破侖法典》規(guī)定了法國(guó)人民享有的民事權(quán)利，但已婚婦女仍未享有公民權(quán)。對(duì)這部法典比較確切的評(píng)價(jià)是：()

　　A.進(jìn)步大于局限B.歧視婦女一無(wú)可取

　　C.因有局限無(wú)法實(shí)行D.長(zhǎng)久實(shí)行沒(méi)有改變

　　17.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人類交通發(fā)展的特點(diǎn)是進(jìn)入了()

　　A.立體交通時(shí)代B.全球交往時(shí)代

　　C.平面交通時(shí)代D.電氣時(shí)代

　　18.歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴的相似之處是()

　　A.都處于封建社會(huì)初步形成的鐵器時(shí)代B.矛頭都指向奴隸制殘余

　　C.都在政治制度、思想文化方面提出了新內(nèi)容D.都在思想領(lǐng)域中重視人的作用

　　19.新航路的開(kāi)辟是人類發(fā)展上的一個(gè)里程碑，哪些國(guó)家的當(dāng)時(shí)興衰受其直接影響?()

　?、僦袊?guó)②英國(guó)③西班牙④意大利

　　A.②③④B.②③④C.①②④D.①②③④

　　20.英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》的前提條件是()

　　A.光榮革命的成功B.《王位繼承法》的制定

　　C.1832年議會(huì)改革的完成D.君主立憲制的確立

　　二、名詞解釋

　　21.屯田

　　22.戡亂總動(dòng)員

　　23.腓尼基字母

　　24.大*書

　　三、簡(jiǎn)答題

　　25.簡(jiǎn)述“八王之亂”發(fā)生的主要原因及其影響。

　　26.述評(píng)孫中山的舊三民主義。

　　27.如何評(píng)價(jià)君主立憲派統(tǒng)治。

　　【參考答案】

　　一、選擇題

　　1—5. B BA D A6—10.C B C C A 11—15. D B C C C 16—20. A A D B A

　　二、名詞解釋

　　21.為了解決軍隊(duì)的糧食問(wèn)題，曹操接受了棗祗、韓浩等人的建議，實(shí)行屯田。屯田分軍屯民屯兩種，民屯由典農(nóng)中郎將、典農(nóng)校尉、屯田都尉負(fù)責(zé);軍屯由司農(nóng)、度支校尉、度支都尉負(fù)責(zé)。民屯的農(nóng)民稱屯田客或典 農(nóng)部民，與國(guó)家按四六或?qū)Π敕殖?。軍屯的生產(chǎn)者稱屯田兵或田卒。屯田制度促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

　　22.國(guó)民黨政府為了挽救危機(jī)，在一九四七年七月四日舉行的第六次“國(guó)務(wù)會(huì)議”上，通過(guò)了蔣介石交議的所謂“厲行全國(guó)總動(dòng)員，以戡平共匪叛亂，掃除民主障礙，如期實(shí)施憲政，貫徹和平建國(guó)方針案”， 并頒布了“總動(dòng)員令”。七月七日，蔣介石發(fā)表了“戡亂建國(guó)”演說(shuō)，七月十八日，國(guó)民黨政府公布了《動(dòng)員戡亂完成憲政實(shí)施綱要》。此后，又陸續(xù)頌布了一系列反動(dòng)法令。國(guó)民黨各省市參議會(huì)和所謂“人民團(tuán)體”紛紛通電表示擁護(hù)“戡亂”，并在各地召開(kāi)“戡亂建國(guó)動(dòng)員大會(huì)”。這就是國(guó)民黨的“戡亂總動(dòng)員”。

　　23.腓尼基字母在公元前1000年出現(xiàn)，由原始迦南字母演化出來(lái)。腓尼基字 母是腓尼基人用以書寫他們的腓尼基語(yǔ)。腓尼基語(yǔ)是一種北閃族語(yǔ)言?，F(xiàn)在的希伯來(lái)字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯來(lái)字母和阿拉伯字母一樣，都是輔音字母(abjad)，沒(méi)有代表元音的字母或符號(hào),字的讀音須由上下文推斷。腓尼基銘文曾在考古遺址中發(fā)現(xiàn)，包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地，例如比布魯斯(在現(xiàn)今的黎巴嫩)和迦太亞(在現(xiàn)今的突尼斯)。

　　24. 1641年11月22日，長(zhǎng)期國(guó)會(huì)又通過(guò)大《大*書》204條。列舉了查理一世近十年來(lái)的一系列罪行，指出天主教復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)，提出了進(jìn)一步改革的要求，如實(shí)行工商業(yè)活動(dòng)自由，建立大臣對(duì)國(guó)會(huì)的負(fù)責(zé)制度，限制主教的權(quán)力等等。《大*書》成為(英國(guó)革命初期)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專制主義的政治綱領(lǐng)。查理一世拒絕簽署《大*書》并且撤銷國(guó)會(huì)衛(wèi)隊(duì)，於1642年1月4日親率幾百名衛(wèi)隊(duì)士兵闖入國(guó)會(huì)，企圖逮捕友姆、漢普敦等五名反對(duì)派領(lǐng)袖.結(jié)果遭到二千名武裝市民和許多群眾的攔阻，國(guó)王的陰謀遭到了失敗。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　25.“八王之亂”發(fā) 生的主要原因是分封制。晉武帝為了維護(hù)和鞏固司馬氏集團(tuán)的統(tǒng)治，大封宗室為王，允許王國(guó)置軍，取消州、郡武備。隨著諸王勢(shì)力發(fā)展和西晉中央政治制度的腐敗，發(fā)生了爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的“八王之亂”。長(zhǎng)達(dá)十六年的戰(zhàn)亂，造成了嚴(yán)重后果，給北方地區(qū)人民帶來(lái)極大的災(zāi)難，社會(huì)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞;諸王間的互相殘殺， 削弱了西晉王朝的力量，加速了西晉王朝的滅亡。

　　26.孫中山的舊三民主義是民族、民權(quán)、民生三大主義。舊三民主義在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的綱領(lǐng)。它的提出，是近代民主革命的一個(gè)巨 大進(jìn)步。民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，以武力*清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治。其中含有反帝思想。民權(quán)主義，是指“創(chuàng)立民國(guó)”。民生主義，是指 “平均地權(quán)”，主要是用以反封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)資本主義的土地國(guó)有制。

　　但是，舊三民主義并不是一個(gè)徹底反帝反封建的綱領(lǐng)。它反映了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性與妥協(xié)性。盡管舊三民主義存在著時(shí)代的和階級(jí)的局限性，但它在當(dāng)時(shí)還是革命的進(jìn)步的。它比較全面地反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，并試圖用革命的手段來(lái)解決這些矛盾。這就使它成為中國(guó)近代第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成為同盟會(huì)和革命派的戰(zhàn)斗旗幟。它對(duì)指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)派與?；逝傻恼搼?zhàn)，動(dòng)員群眾起來(lái)進(jìn)行反對(duì)封建帝制、建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)，促進(jìn)辛亥革命的爆發(fā)和取得一定的勝利，都起了很大的鼓舞和指導(dǎo)作用。

　　27. A、否定和批判觀點(diǎn)

　　第一種觀點(diǎn)對(duì)君主立憲派的作用予以否定和批判，認(rèn)為他們投身革命是假，阻止革命、反對(duì)革命是真。君主立憲派在革命中只是保護(hù)了大資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，在廢除封建土地所有制方面無(wú)所作為;君主立憲派還同封建勢(shì)力妥協(xié)，反對(duì)建立共和制 度;君主立憲派站在人民的對(duì)立面，實(shí)行了一系列反人民的政策。

　　B、肯定的評(píng)價(jià)

　　第二種觀點(diǎn)主張對(duì)君主立憲派給予肯定的評(píng)價(jià)，值得肯定之處有以下幾點(diǎn):(1)法國(guó)革命中摧毀舊的封建制度、建立資本主義制度的任務(wù)是在君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期完成的;(2)立憲派政府實(shí)行了一系列反封建的綱領(lǐng)和政策，如制定并通過(guò)了《人權(quán)宣言》，制定了《1791年憲法》，沒(méi)收了教會(huì)和逃亡貴族的財(cái)產(chǎn)，取消教會(huì)什一稅和領(lǐng)主法庭等，廢除農(nóng)奴制，取消內(nèi)地關(guān)卡等。學(xué)者們還認(rèn)為，實(shí)行君主立憲制是由當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)各派的共同主張。立憲派提出私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，是把矛頭指向封建王室的，本質(zhì)上是反封建的。他們雖然采取了一系列反人民的措施，但他們的著眼點(diǎn)是對(duì)付封建勢(shì)力的復(fù)辟活動(dòng)的。再有，在三個(gè)派別中，立憲派的統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)，也最穩(wěn)定，說(shuō)明君主立憲制在一定時(shí)期內(nèi)是符合法國(guó)國(guó)情的。還有學(xué)者認(rèn)為，在熱月黨統(tǒng)治時(shí)期，只有君主立憲派在掌權(quán)期間所完成的事業(yè)作為真正成熟的革命成果保留了下來(lái)，這也說(shuō)明了他們的歷史功績(jī)。