【導(dǎo)語(yǔ)】芬芳襲人花枝俏，喜氣盈門(mén)捷報(bào)到。心花怒放看通知，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)今日事。喜笑顏開(kāi)憶往昔，勤學(xué)苦讀最美麗。繼續(xù)揚(yáng)鞭再向前，前途無(wú)量正燦爛。愿你前途無(wú)量。以下是
【文章一】
第一章緒論
一、常見(jiàn)考試知識(shí)點(diǎn)
考點(diǎn)一：教育學(xué)各發(fā)展階段的代表人物、著作及主要觀點(diǎn)。
考點(diǎn)二：教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。
考點(diǎn)三：教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如教育學(xué)的概念、教育規(guī)律的含義以及教育學(xué)與教育科學(xué)體系的關(guān)系。
二、常見(jiàn)考試題與解題技巧
考點(diǎn)一：教育學(xué)各發(fā)展階段的代表人物、著作及主要觀點(diǎn)。
1.教育學(xué)的萌芽階段
例1(2001年統(tǒng)考試題)
“教學(xué)相長(zhǎng)”“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國(guó)的()。
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
【答案】A
【解析】“教學(xué)相長(zhǎng)”和“及時(shí)而教”都出自《學(xué)記》，除此之外，還有“不陵節(jié)而施…‘學(xué)不躐等”“長(zhǎng)善而救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”“禁于未發(fā)”等。
【錯(cuò)誤防范】對(duì)于《學(xué)記》中的這些論述，有兩個(gè)要求：第一，知道這些話出自《學(xué)記》;第二，把這些話與當(dāng)今的有些教學(xué)原則等結(jié)合起來(lái)，如“不陵節(jié)而施”和“學(xué)不躐等”，它們都體現(xiàn)了當(dāng)今的循序漸進(jìn)的教學(xué)原則;“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，則體現(xiàn)了當(dāng)今的啟發(fā)性的教學(xué)原則。
例2(2011年統(tǒng)考試題)
西方最早論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著是()。
A.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》
B.柏拉圖的《理想國(guó)》
C.拉伯雷的《巨人傳》
D.亞里士多德的《政治學(xué)》
【答案】A
【解析】昆體良的《論演說(shuō)家的教育》又被譯成《雄辯術(shù)原理》。
2.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的建立
(1)夸美紐斯
例3(2003年統(tǒng)考試題)
在現(xiàn)代教育理論形成的過(guò)程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.盧梭
D.裴斯泰洛齊
【答案】A
【解析】夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類(lèi)，這是普及教育的思想，他是外國(guó)教育最早提出普及教育的思想家。
例4(2006年統(tǒng)考試題)
首次從理論上論證班級(jí)授課制的教育家是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.赫爾巴特
D.盧梭
【答案】A
【解析】夸美紐斯為了實(shí)現(xiàn)他的“泛智”的思想，提出了一種新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。
例5(2008年統(tǒng)考試題)
明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.烏申斯基
D.第斯多惠
【答案】A
【錯(cuò)誤防范】夸美紐斯的著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
(2)杜威
例6(2001年統(tǒng)考試題)
“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.杜威
D.赫爾巴特
【答案】C
【解析】“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。
【錯(cuò)誤防范】在教育，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。
(3)赫爾巴特
例7(2011年統(tǒng)考試題)
傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個(gè)中心”是指()。
A.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)
B.學(xué)生、活動(dòng)、教材
C.教師、書(shū)本、課堂教學(xué)
D.學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)
【答案】C
例8(2007年統(tǒng)考試題)
試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論，并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。
A.夸美紐斯
B.斯賓塞
C.赫爾巴特
D.杜威
【答案】C
【錯(cuò)誤防范】這是一個(gè)易考的地方。與此相關(guān)的還有如下一些內(nèi)容：
第一，赫爾巴特的著作為《普通教育學(xué)》;
第二，赫爾巴特在西方教育史里被稱(chēng)為“科學(xué)教育學(xué)之父”：
第三，赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法;
第四，在“教學(xué)”一章提到了“教學(xué)為主”的含義，‘‘教學(xué)為主’’含義的記憶可以與赫爾巴特的“三個(gè)中心”結(jié)合起來(lái)掌握，即將赫爾巴特的“三個(gè)中心’’(即教師中心、書(shū)本中心、課堂中心)變?yōu)椤叭齻€(gè)為主”——教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、以傳授書(shū)本知識(shí)為主、以課堂為主，再加一句：大部分時(shí)間用于教學(xué)。
例9(2002年統(tǒng)考試題)
英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是()。
A·《愛(ài)彌兒》
B.《人的教育》
C.《教育漫話》
D.《教育論》
【答案】D
例10(2005年統(tǒng)考試題)
學(xué)前教育家的代表作是()。
A.《教育漫話》
B.《愛(ài)彌兒》
C.《人的教育》
D.《教育論》
【答案】C
3.馬克思主義教育學(xué)的建立
例11(2004年統(tǒng)考試題)
我國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的()。
A.《普通教育學(xué)》
B.《新教育大綱》
C.《論共產(chǎn)主義教育》
D.《教育過(guò)程》
【答案】B
【錯(cuò)誤防范】克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作。
例12(2009年統(tǒng)考試題)
凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?()
A.形式教育派
B.實(shí)質(zhì)教育派
C.傳統(tǒng)教育派
D.現(xiàn)代教育派
【答案】C
【解析】傳統(tǒng)教育派的觀點(diǎn)是：教師中心、書(shū)本中心(間接經(jīng)驗(yàn)中心)、課堂中心。代表人物是德國(guó)的赫爾巴特等。
現(xiàn)代教育派的觀點(diǎn)是：學(xué)生中心、直接經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。代表人物是美國(guó)的杜威等。
【錯(cuò)誤防范】在掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別：形式教育派和實(shí)質(zhì)教
育派。
形式教育派的觀點(diǎn)是：重視智力，忽視知識(shí)。
實(shí)質(zhì)教育派的觀點(diǎn)是：重視知識(shí)，忽視智力。
凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。
例13(2010年統(tǒng)考試題)
主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()。
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
【答案】D
4.當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展
例14(2001年統(tǒng)考試題)
《給教師的建議》的作者是蘇聯(lián)教育家;結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)的倡導(dǎo)者是美國(guó)教育家。
【答案】蘇霍姆林斯基布魯納
【解析】目前的考試沒(méi)有填空題，上述考點(diǎn)可以以選擇題等形式出現(xiàn)。
例15(2002年統(tǒng)考試題)
“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。
A.贊可夫
B.皮亞杰
C.布魯納
D.瓦·根舍因
【答案】A
例16(2004年統(tǒng)考試題)
下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出的?()
A.程序編排的原則
B.激發(fā)動(dòng)機(jī)的原則
C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則
D.結(jié)構(gòu)主義的原則
【答案】C
【錯(cuò)誤防范】贊可夫進(jìn)行了18年的教學(xué)與發(fā)展的改革實(shí)驗(yàn)，他實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)之一是維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論。他提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五大教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展。
例17(2003年統(tǒng)考試題)
在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國(guó)教育家瓦·根舍因提出了()。
A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論
B.兒童智力發(fā)展階段理論
C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論
D.范例方式教學(xué)理論
【答案】D
例18(2007年統(tǒng)考試題)
蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()。
A.教師與學(xué)生之間的合作
B.學(xué)校與社會(huì)之間的合作
C.學(xué)校與家庭之間的合作
D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作
【答案】A
例19(2005年統(tǒng)考試題)
提出“教學(xué)過(guò)程化”理論的教育家是()。
A.巴班斯基
B.皮亞杰
C.布魯納
D.瓦·根舍因
【答案】A
例20(2009年統(tǒng)考試題)
在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。
A.贊可夫
B.皮亞杰
C.布魯納
D.瓦·根舍因
【答案】B
考點(diǎn)二：教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。
例21(2005年統(tǒng)考試題)
教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是()。
A.實(shí)用主義教育學(xué)
B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
C.文化教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
【答案】A
例22(2006年統(tǒng)考試題)
在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成了不同的理論派別，其中美國(guó)的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是
()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
【答案】D
例23(2008年統(tǒng)考試題)
20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。
A.斯普朗格的《教育與文化》
B.阿普爾的《教育與權(quán)力》
C.杜威的《民本主義與教育》
D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》
【答案】B
例24(2009年統(tǒng)考試題)
20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
【答案】A
例25(2010年統(tǒng)考試題)
持有“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
【答案】C
【錯(cuò)誤防范】2005年、2006年、2008年、2009年和2010年都考查了這部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容易采用選擇題的形式考查。因此，對(duì)于這部分內(nèi)容，考生需掌握以下幾點(diǎn)：
第一，掌握四個(gè)派別的名稱(chēng)：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)和批判教育學(xué)。
第二，了解每個(gè)派別的主要觀點(diǎn)。
第三，記住每個(gè)派別的代表人物和著作。
考點(diǎn)三：教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如教育學(xué)的概念、教育規(guī)律的含義以及教育學(xué)與教育科學(xué)體系的關(guān)系。
例26(2002年統(tǒng)考試題)
教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的現(xiàn)象和現(xiàn)象。
【答案】社會(huì)認(rèn)識(shí)
【解析】目前已沒(méi)有填空題，但是這是一個(gè)考點(diǎn)，可以用其他形式進(jìn)行考查。
例27(2004年統(tǒng)考試題)
教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律
B.教育政策與法規(guī)
C.教育理論與實(shí)踐
D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
【答案】A
例28(2008年統(tǒng)考試題)
教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱(chēng)為()。
A.教育規(guī)律
B.教育法規(guī)
C.教育原則
D.教育政策
【答案】A
【解析】教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。
教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點(diǎn)，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來(lái)的，因此，它們都具有客觀性的特點(diǎn)，即它們是主觀性和客觀性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。
【錯(cuò)誤防范】這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系;又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。
例29(2007年統(tǒng)考試題)
教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。
A.教育學(xué)
B.教育哲學(xué)
C.教育心理學(xué)
D.教育生理學(xué)
【答案】A
【解析】教育學(xué)作為一門(mén)具體的學(xué)科，它的發(fā)展有兩大趨勢(shì)：一是教育學(xué)自身的分化，產(chǎn)生了很多新的學(xué)科;二是教育學(xué)在不斷與其他學(xué)科結(jié)合，形成了許多交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。所產(chǎn)生的這些新學(xué)科構(gòu)成了一個(gè)龐大的教育科學(xué)體系，而教育學(xué)是這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。這是一道經(jīng)?？嫉倪x擇題。
【文章二】
第二章教育的本質(zhì)、功能和基本規(guī)律
一、常見(jiàn)考試知識(shí)點(diǎn)
考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會(huì)屬性)。
考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。
考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育)。
考點(diǎn)四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性)。
考點(diǎn)五：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律。
考點(diǎn)六：教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。
二、常見(jiàn)考試題與解題技巧
考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會(huì)屬性)。
例1(2011年統(tǒng)考試題)
教育的本質(zhì)屬性是()。
A.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
B.增進(jìn)人的知識(shí)技能的活動(dòng)
C.培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)
D.發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng)
【答案】A
例2(2003年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教育受制于社會(huì)生產(chǎn)方式，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
【參考答案】(1)教育具有自身的繼承關(guān)系，它并不會(huì)隨政治經(jīng)濟(jì)制度的改變而立即改變。
(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學(xué)、宗教等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)制度起阻礙作用;教育也可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平，對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。
例3(2008年統(tǒng)考試題)
在舊的社會(huì)制度下，可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論;新的社會(huì)制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說(shuō)明了()。
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
【答案】C
【解析】這個(gè)題考查的是“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”，不平衡性可以有兩種表現(xiàn)：超前或滯后。
【錯(cuò)誤防范】“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”是“教育具有相對(duì)獨(dú)立性”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)于“教育具有相對(duì)獨(dú)立性”這項(xiàng)內(nèi)容，即“教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響”，要求考生掌握其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)教育影響的兩個(gè)方面：教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容。
例4(常見(jiàn)練習(xí)題)
世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?)。
A.具有階級(jí)性
B.具有自身的繼承關(guān)系
C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)
D.具有永恒性
【答案】B
考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。
例5(2001年統(tǒng)考試題)
美國(guó)學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱(chēng)為()。
A.需要起源論
B.意識(shí)起源論
C.生物起源論
D.心理起源論
【答案】D
例6(2002年統(tǒng)考試題)
美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為起源論;而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于。
【答案】心理勞動(dòng)
【解析】這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生注意，雖然填空的題型已不存在，但是該考點(diǎn)可以以其他形式出現(xiàn)。
例7(2006年統(tǒng)考試題)
教育起源于無(wú)意識(shí)模仿的觀點(diǎn)屬于教育的()。
A.生物起源說(shuō)
B.心理起源說(shuō)
C.意識(shí)起源說(shuō)
D.神話起源說(shuō)
【答案】B
【解析】這是心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是教育是無(wú)意識(shí)模仿的活動(dòng)。意識(shí)的兩個(gè)基本特征是活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性。教育是一種有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，如在原始社會(huì)，年長(zhǎng)一代在生產(chǎn)中向年輕一代傳授一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在生活中向年輕一代傳授一些生活經(jīng)驗(yàn)，目的是使年輕一代更好地適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，這種生產(chǎn)教育和生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞就是教育。因此，教育是一種有意識(shí)的活動(dòng)。
例8(2008年統(tǒng)考試題)
教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()。
A.繼承性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.獨(dú)立性
【答案】B
【解析】請(qǐng)考生記住生物起源說(shuō)的典型表述：“教育是一種在人類(lèi)社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象”，這樣就容易選擇了。
【錯(cuò)誤防范】以上例5至例8考查的內(nèi)容都是教育的起源論。教材中所涉及的教育起源論有四種：神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論。
對(duì)于生物起源論和心理起源論的內(nèi)容，一般易考選擇題。這部分內(nèi)容需要考生掌握：(1)兩種觀點(diǎn)的代表人物：生物起源論的代表人物是法國(guó)的利托爾諾;心理起源論的代表人物是美國(guó)的孟祿。(2)他們的主要觀點(diǎn)：生物起源論認(rèn)為，教育是一種在人類(lèi)社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)象，老貓教小貓捉老鼠就是教育;心理起源論認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿。
對(duì)于勞動(dòng)起源論的內(nèi)容，希望考生做簡(jiǎn)答題的準(zhǔn)備。主要內(nèi)容是：(1)馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于人類(lèi)特有的生產(chǎn)勞動(dòng);(2)勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件(手、腦、語(yǔ)言);(3)勞動(dòng)對(duì)教育的產(chǎn)生提出了客觀要求(年長(zhǎng)一代必須把人類(lèi)積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕一代);(4)教育只能起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)，并隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。
考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育)。
例9(2006年統(tǒng)考試題)
我國(guó)是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學(xué)校稱(chēng)作()。
A.教館、坐館
B.家塾、私塾
C.庠、序
D.律學(xué)、書(shū)學(xué)
【答案】C
【錯(cuò)誤防范】殷商和西周的學(xué)校名稱(chēng)是“學(xué)”“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等;此外，學(xué)校產(chǎn)生在奴隸社會(huì)，也是一個(gè)易考的內(nèi)容。
例10(2004年統(tǒng)考試題)
古希臘的雅典教育特別重視()。
A.軍事體操教育
B.雄辯和演說(shuō)訓(xùn)練
C.“騎士七技”訓(xùn)練
D.人的多方面和諧發(fā)展
【答案】D
例11(2010年統(tǒng)考試題)
歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。
A.文法、算術(shù)、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)
D.辯證法、幾何、音樂(lè)
【答案】B
例12(2004年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：在教育發(fā)展，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了哪些改革?
【參考答案】(1)在教育內(nèi)容上，增加了大量的自然科學(xué)知識(shí)，開(kāi)設(shè)了許多新的學(xué)科。
(2)在教學(xué)方法上，出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)、演示、實(shí)習(xí)等新的教學(xué)方法。
(3)在教學(xué)組織形式上，以班級(jí)授課制取代了個(gè)別教學(xué)。
(4)在教育目的上，出現(xiàn)了雙重目的，即一方面培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)代理人，另一方面培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力，并第一次提出了普及義務(wù)教育的問(wèn)題。
考點(diǎn)四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性)。
例13(2004年統(tǒng)考試題)
學(xué)生的年齡特征是指他們?cè)谝欢挲g階段內(nèi)所表現(xiàn)出來(lái)的哪方面的本質(zhì)和典型特征? ()
A.認(rèn)識(shí)和情感
B.情感和意志
C.生理和心理
D.氣質(zhì)和性格
【答案】C
例14(2002年統(tǒng)考試題)
“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?()
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.社會(huì)活動(dòng)
【答案】B
例15(2003年統(tǒng)考試題)
“蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀努力
【答案】B
例16(2007年統(tǒng)考試題)
辨析題：“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>
【答案】錯(cuò)誤。
此說(shuō)法過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無(wú)條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。
【解析】影響人的發(fā)展的因素有四個(gè)：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。它們的作用分別為：遺傳是人發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎(chǔ);環(huán)境，特別是社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起重要作用;教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用;主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)因。答這類(lèi)題的思路：首先，判斷對(duì)與錯(cuò)。若發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，要指出來(lái)。接著要承認(rèn)這一因素在人的發(fā)展中起著非常重要的作用。然后就要指出，除了這一因素影響人的發(fā)展外，其他因素(要具體點(diǎn)明)也在影響人的發(fā)展，它們的作用分別是什么，人的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。
【錯(cuò)誤防范】遺傳決定論。答題思路：過(guò)分夸大了遺傳的作用;遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎(chǔ)。人的發(fā)展除了受遺傳影響外，還受環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性的影響，具體來(lái)說(shuō)，環(huán)境是人發(fā)展的重要因素，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)因?？傊?，人的發(fā)展應(yīng)是多種因素共同作用的結(jié)果。
例17(2008年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。
【參考答案】(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無(wú)計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐所起的作用。
(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
例18(2009年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
【參考答案】(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。
【錯(cuò)誤防范】這里考查的是影響人發(fā)展的主要因素之一——教育。除了教育因素外，還需要記住遺傳和環(huán)境的作用，即遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，同時(shí)，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展也起著重要的作用。
考點(diǎn)五：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律。
例19(2001年統(tǒng)考試題)
教育要適應(yīng)人的發(fā)展的性和性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
【答案】順序階段
例20(2002年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特征?
【參考答案】(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性;
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性;
(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性;
(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。
例21(2005年統(tǒng)考試題)
教育者應(yīng)在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對(duì)兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()。
A.順序性和階段性
B.不均衡性
C.穩(wěn)定性和可變性
D.個(gè)別差異性
【答案】B
例22(2011年統(tǒng)考試題)
在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育能取得事半功倍的效果。這說(shuō)明教育必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.階段性
C.不均衡性
D.穩(wěn)定性
【答案】C
考點(diǎn)六：教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。
例23(2005年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教育的社會(huì)功能表現(xiàn)在哪些方面?
【參考答案】(1)教育的政治功能，即教育為政治服務(wù)的功能。
(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能，即教育促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和改善，促進(jìn)一定生產(chǎn)關(guān)系的功能。
(3)教育的文化功能，包括傳遞與保存文化、活化文化、交流融合文化、選擇文化、更新與創(chuàng)造文化等功能。
例24(2001年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。
【參考答案】(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。
(2)教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。
(3)教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
【解析】“教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段”中的“教育”指的是基礎(chǔ)教育(即小學(xué)、初中和高中教育)，通過(guò)中小學(xué)教育，使原來(lái)被少數(shù)人(或教師)所掌握的知識(shí)為更多的學(xué)生所掌握。
“教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段”中的“教育”指的是高等教育，高等教育具有教學(xué)和科研兩種功能，通過(guò)大學(xué)教授與碩士和博士研究生們一起研究可以創(chuàng)造出新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)。
例25(2006年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教育的文化功能具體表現(xiàn)在哪些方面?
【參考答案】(1)傳遞、保存文化;
(2)活化文化;
(3)交流融合文化;
(4)選擇文化;
(5)更新與創(chuàng)造文化。
【錯(cuò)誤防范】教育對(duì)文化的作用是一個(gè)易考的題.。除了作為簡(jiǎn)答題準(zhǔn)備外，還要瀏覽一下每小點(diǎn)之下的具體內(nèi)容，做到一看到一個(gè)有關(guān)實(shí)際例子，就能夠判斷出它體現(xiàn)了教育的文化功能的哪一小點(diǎn)。
例26(2007年統(tǒng)考試題)
在教育的文化功能中，將存儲(chǔ)形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S文化是教育()。
A.傳遞文化的功能
B.活化文化的功能
C.交流文化的功能
D.更新文化的功能
【答案】B
【錯(cuò)誤防范】這部分考的是教育的文化功能中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為考生，“教育的文化功能”的內(nèi)容要作為一道較為重要的簡(jiǎn)答題來(lái)掌握。
例27(2009年統(tǒng)考試題)
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展()。
A.起決定作用
B.不起決定作用
C.只起加速作用
D.只起延緩作用
【答案】B
【解析】這道題目考查的是“教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用”。從教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用的具體表現(xiàn)來(lái)看，教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展只能起加速或延緩作用。C和D兩個(gè)選項(xiàng)都是不完全的。
【錯(cuò)誤防范】辨析題：“教育救國(guó)論”。參考答案：錯(cuò)誤。因?yàn)樗浯罅私逃淖饔?，?dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只能起加速或延緩作用，而不能起決定作用。
例28(2010年統(tǒng)考試題)
辨析題：在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
【答案】錯(cuò)誤。
這種觀點(diǎn)過(guò)分夸大了教育的作用。教育與社會(huì)發(fā)展相互作用的規(guī)律表明，教育受社會(huì)生產(chǎn)
方式，尤其受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展雖有作用，但只能在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會(huì)發(fā)展的方向。否則，將導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。
例29(2011年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教育有哪些主要的社會(huì)功能?
【參考答案】(1)政治功能：通過(guò)教育鞏固和維護(hù)一定的政治制度，促進(jìn)政治體制的完善與變革的功能;
(2)經(jīng)濟(jì)功能：通過(guò)教育提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能;
(3)文化功能：是指教育傳遞保存文化、活化文化、交流文化和選擇文化的功能。
【文章三】
第三章教育目的
一、常見(jiàn)考試知識(shí)點(diǎn)
考點(diǎn)一：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
考點(diǎn)二：確立教育目的的依據(jù)(客觀依據(jù)和理論依據(jù))。
考點(diǎn)三：在確立教育目的的問(wèn)題上存在的兩種錯(cuò)誤理論(個(gè)人本位論和社會(huì)本位論)。
考點(diǎn)四：教育目的的基本點(diǎn)和教育方針。
考點(diǎn)五：素質(zhì)教育。
考點(diǎn)六：體育和美育。
二、常見(jiàn)考試題與解題技巧
考點(diǎn)一：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
例1(2009年統(tǒng)考試題)
辨析題：在我國(guó)，不同層次、不同類(lèi)別的學(xué)校具有不同的教育目的。
【答案】不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤。
此說(shuō)混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總要求。我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這一教育目的的規(guī)定下，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的具體化。
【解析】教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念。識(shí)記這兩個(gè)定義。
考點(diǎn)二：確立教育目的的依據(jù)(客觀依據(jù)和理論依據(jù))。
例2(2005年統(tǒng)考試題)
辨析題：社會(huì)需要是制定教育目的的依據(jù)。
【答案】錯(cuò)誤(不準(zhǔn)確或不全面)。
除社會(huì)需要外，制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛(ài)好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。
例3(2007年統(tǒng)考試題)
馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的方法是()。
A.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合
C.德育與智育、體育相結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
【答案】D
【錯(cuò)誤防范】在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)部分，易考的小題有：(1)“社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展”，該內(nèi)容易以選擇題的形式出現(xiàn)，選擇的部分為“社會(huì)分工”;(2)“腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立是人的片面發(fā)展的主要特征”，該內(nèi)容易以選擇題的形式出現(xiàn)，選擇的部分為“腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)”。
例4(2008年統(tǒng)考試題)
辨析題：發(fā)達(dá)國(guó)家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，因此，在這些國(guó)家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
【答案】錯(cuò)誤或不全面。
機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)只提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，并不必然帶來(lái)人的全面發(fā)展;人的全面發(fā)展還要受到社會(huì)制度的制約;人的全面發(fā)展還必須通過(guò)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。
【錯(cuò)誤防范】這部分考查的內(nèi)容是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。除了上面的內(nèi)容外，還需要考生掌握以下幾點(diǎn)：
第一，社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展;
第二，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立是人的片面發(fā)展的主要特征。
考點(diǎn)三：在確立教育目的的問(wèn)題上存在的兩種錯(cuò)誤理論(個(gè)人本位論和社會(huì)本位論)。
例5(2007年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。
【參考答案】(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。
(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)為它有助于個(gè)人發(fā)展。
(3)人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。
【解析】教育受社會(huì)制約，同時(shí)也受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約，這是教育的兩大基本規(guī)律。教育目的的確立必然受到社會(huì)的制約和人的發(fā)展規(guī)律的制約，所以，我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)的需要，同時(shí)也要考慮人的自身發(fā)展的需要，不能只強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面。在教育目的的確立依據(jù)問(wèn)題上，教育曾形成過(guò)兩大理論流派：一是個(gè)人本位論，二是社會(huì)本位論。個(gè)人本位論只強(qiáng)調(diào)人的需要，忽視社會(huì)的需要。社會(huì)本位論只強(qiáng)調(diào)社會(huì)的需要，忽視人的需要。這里只考了其中的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
【錯(cuò)誤防范】有三點(diǎn)需要注意：
第一，不僅要掌握個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)，而且要知道如何對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。評(píng)析：個(gè)人本位論的積極意義在于：首先，它確立了兒童在學(xué)校教育中的主體地位，強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個(gè)性的發(fā)展。其次，提出了培養(yǎng)“自由的人…‘自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀，對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育有積極意義。個(gè)人本位論的不足在于：首先，忽視了社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求。其次，過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中個(gè)人的價(jià)值及其對(duì)人的發(fā)展的作用，忽視了學(xué)習(xí)和社會(huì)影響的作用。
第二，了解個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的代表人物。個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、羅杰斯等;社會(huì)本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。
第三，教育目的的社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)及其評(píng)析。基本觀點(diǎn)為：(1)個(gè)人一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì);(2)教育除社會(huì)目的外，無(wú)其他目的;(3)教育結(jié)果只能以社會(huì)效益加以衡量，教育的結(jié)果主要看對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，培養(yǎng)的人對(duì)社會(huì)起了什么作用。評(píng)析：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。這對(duì)于保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展都有積極的意義。但其否定了個(gè)體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對(duì)制定教育目的的作用，是片面的、不科學(xué)的，也容易造成對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑。
考點(diǎn)四：教育目的的基本點(diǎn)和教育方針。
例6(2002年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?
【參考答案】(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;
(2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;
(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。
例7(2002年統(tǒng)考試題)
毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是()。
A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者
B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人
C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人
D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者
【答案】A
例8(2005年統(tǒng)考試題)
我國(guó)當(dāng)前的教育方針提出，教育應(yīng)培養(yǎng)()。
A.有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者
B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人
C.又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義新人
D.德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
【答案】D
例9(2010年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?
【參考答案】堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
例10(2011年統(tǒng)考試題)
我國(guó)當(dāng)前教育方針強(qiáng)調(diào)教育必須()。
A.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)
B.為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，為均衡發(fā)展服務(wù)’
C.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為廣大的農(nóng)村服務(wù)
D.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)
【答案】D
考點(diǎn)五：素質(zhì)教育。
例11(2006年統(tǒng)考試題)
辨析題：素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
【答案】錯(cuò)誤或不全面。
素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。促進(jìn)學(xué)生“雙基”的掌握，智力、能力的發(fā)展僅是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。
考點(diǎn)六：體育和美育。
例12(2010年統(tǒng)考試題)
學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平
【答案】A
例13(2011年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：學(xué)校體育有哪些具體任務(wù)?
【參考答案】(1)促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì);
(2)向?qū)W生傳授體育衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;
(3)通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;
(4)向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員。
例14(2003年統(tǒng)考試題)
作為學(xué)校體育的主要內(nèi)容之一，并且是各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的項(xiàng)目是()。
A.游泳
B.田徑
C.武術(shù)
D.球類(lèi)
【答案】B
例15(2004年統(tǒng)考試題)
我國(guó)頒布的“中小學(xué)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”反映出學(xué)校體育的主要內(nèi)容是()。
A.田徑和體操
B.田徑和球類(lèi)
C.體操和游戲
D.田徑和游戲
【答案】A
例16(2006年統(tǒng)考試題)
在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分中，體育的根本任務(wù)是()。
A.促進(jìn)學(xué)生身體正常發(fā)育
B.發(fā)展學(xué)生的人體基本活動(dòng)能力
C.使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)和技能
D.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
【答案】D
例17(2008年統(tǒng)考試題)
在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是()。
A.德育
B.智育
C.體育
D.勞動(dòng)技術(shù)教育
【答案】C
【解析】這里考查的是“全面發(fā)展教育”的有關(guān)內(nèi)容。
【錯(cuò)誤防范】對(duì)于“全面發(fā)展教育”這部分，請(qǐng)考生掌握以下兩點(diǎn)：
第一，“全面發(fā)展教育”的基本組成：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。
第二，掌握德育、智育和體育的作用。這里考查的是體育的作用。德育的作用，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是為其他各育提供方向性的保證，智育的作用是為其他各育提供知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。
例18(2001年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：學(xué)校美育的任務(wù)是什么?
【參考答案】(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美、鑒賞美的知識(shí)和能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
例19(2009年統(tǒng)考試題)
中國(guó)近代第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是()。
A.王國(guó)維
B.蔡元培
C.楊賢江
D.陶行知
【答案】B
【錯(cuò)誤防范】美育第二次被列為學(xué)校教育組成部分是在新中國(guó)成立初期。提法是德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并列。
例20(2003年統(tǒng)考試題)
美育主要是通過(guò)美和美打動(dòng)學(xué)生感情，使他們?cè)谛撵`深處受到感染或感化，從而培養(yǎng)他們具有鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。
【答案】現(xiàn)實(shí)(自然和社會(huì))藝術(shù)
【解析】雖然在試卷中沒(méi)有填空題的題型，但這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生加以注意。
例21(2004年統(tǒng)考試題)
民國(guó)時(shí)期，蔡元培對(duì)教育進(jìn)行了重大改革，他將體、智、德、四育并列，并提出“以代宗教”。
【答案】美美育
【解析】雖然在試卷中沒(méi)有填空題的題型，但這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生加以注意。
【文章四】
第四章教育制度
一、常見(jiàn)考試知識(shí)點(diǎn)
考點(diǎn)一：教育制度的基本概念及制約因素。
考點(diǎn)二：舊中國(guó)的學(xué)制。
考點(diǎn)三：新中國(guó)的學(xué)制改革。
二、常見(jiàn)考試題與解題技巧
考點(diǎn)一：教育制度的基本概念及制約因素。
例1(2009年統(tǒng)考試題)
一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱(chēng)為()。
A.國(guó)民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育領(lǐng)導(dǎo)制度
D.教育管理制度
【答案】A
【解析】這里考查的是廣義教育制度的定義。
【錯(cuò)誤防范】(1)要理解這個(gè)定義中提到的“教育設(shè)施”和“有關(guān)規(guī)章制度”，以應(yīng)對(duì)如下類(lèi)似的考題：
·下列哪一項(xiàng)不屬于國(guó)民教育制度?()
A.圖書(shū)館
B.文化宮
C.教育內(nèi)容
D.辦學(xué)體制
(答案：C)
(2)狹義的教育制度是學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。
(3)記?。簩W(xué)校教育制度是整個(gè)教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最主要的組成部分，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家教育制度的實(shí)質(zhì)。該內(nèi)容可出如下一些考題：
·國(guó)民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是()。
A.中等教育制度
B.社會(huì)教育制度
C.學(xué)校教育制度
D.高等教育制度
(答案：C)
·國(guó)民教育制度中最重要的組成部分是()。
A.中等教育制度
B.社會(huì)教育制度
C.學(xué)校教育制度
D.高等教育制度
(答案：C)
例2(2010年統(tǒng)考試題)
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指()。
A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制
B.學(xué)校的規(guī)章制度
C.國(guó)家教育招生考試制度
D.國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系
【答案】D
例3(2002年統(tǒng)考試題)
廣義的教育制度是指教育制度;狹義的教育制度是指教育制度。
【答案】國(guó)民學(xué)校
【解析】雖然目前填空題的形式不存在了，但這是考點(diǎn)。
例4(2001年統(tǒng)考試題)
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的。
【答案】學(xué)制總體系
【解析】雖然目前填空題的形式不存在了，但這是考點(diǎn)。
例5(2009年統(tǒng)考試題)
在教育，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有()。
A.永恒性
B.繼承性
C.階級(jí)性
D.相對(duì)獨(dú)立性
【答案】C
【錯(cuò)誤防范】建立學(xué)制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。要了解這些依據(jù)以應(yīng)對(duì)有關(guān)題目，如：
·在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受()。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響
(答案：C)
考點(diǎn)二：舊中國(guó)的學(xué)制。
例6(2002年統(tǒng)考試題)
我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)
為學(xué)制。
【答案】壬寅癸卯
例7(2001年統(tǒng)考試題)
我國(guó)最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】D
例8(2007年統(tǒng)考試題)
在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】C
例9(2008年統(tǒng)考試題)
在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】C
例10(2003年統(tǒng)考試題)
我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】A
【錯(cuò)誤防范】請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)：
第一，記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱(chēng)：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。
第二，對(duì)于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)問(wèn)為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。
第三，對(duì)于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開(kāi)始把學(xué)校制度與教育行政制度分開(kāi)”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。
第四，對(duì)于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校”。
第五，對(duì)于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱(chēng)‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。
考點(diǎn)三：新中國(guó)的學(xué)制改革。
例11(2001年統(tǒng)考試題)
新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在年;1958年我國(guó)學(xué)制改革確定了“”的辦學(xué)方針。
【答案】1951兩條腿走路
例12(2004年統(tǒng)考試題)
1958年，我國(guó)學(xué)制改革曾提出過(guò)“三個(gè)結(jié)合”的原則，其中之一是()。
A.理論與實(shí)際相結(jié)合
B.全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.成人教育與兒童教育相結(jié)合
【答案】B
例13(2002年統(tǒng)考試題)
《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給()。
A.國(guó)家
B.地方
C.學(xué)校
D.家長(zhǎng)
【答案】B
例14(2006年統(tǒng)考試題)
我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理并()。
A.以鄉(xiāng)為主
B.以縣為主
C.以地區(qū)為主
D.以省為主
【答案】B
例15(2005年統(tǒng)考試題)
在我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指()。
A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育
B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育
C.幼兒教育、初等教育和中等教育
D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育
【答案】B
例16(2007年統(tǒng)考試題)
1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中曾經(jīng)提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指()。
A.傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲
C.基本完成教育體制改革，基本完善教育結(jié)構(gòu)
D.基本完成課程改革任務(wù)，基本實(shí)施素質(zhì)教育
【答案】B
【錯(cuò)誤防范】1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)。在總目標(biāo)中，除了提到“兩基”外，還提到了“兩全”和“兩重”。“兩全”是指要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。“兩重”是指要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。
例17(2010年統(tǒng)考試題)
教育部《2003--2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()。
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
【答案】B
例18(2011年統(tǒng)考試題)
義務(wù)教育是我國(guó)依法統(tǒng)一實(shí)施，所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有()。
A.自覺(jué)性、免費(fèi)性與普及性
B.免費(fèi)性、統(tǒng)一性與選擇性
C.強(qiáng)制性、免費(fèi)性與普及性
D.福利性、自覺(jué)性與普及性
【答案】C
【文章五】
第五章教師與學(xué)生
一、常見(jiàn)考試知識(shí)點(diǎn)
考點(diǎn)一：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
考點(diǎn)二：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
考點(diǎn)三：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的概念、內(nèi)容和途徑。
考點(diǎn)四：學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用。
考點(diǎn)五：師生關(guān)系的特點(diǎn)以及如何建立良好的師生關(guān)系。
二、常見(jiàn)考試題與解題技巧
考點(diǎn)一：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
例1(2002年統(tǒng)考試題)
在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()
A.復(fù)雜性
B.師范性
C.創(chuàng)造性
D.主體性
【答案】C
例2(2004年統(tǒng)考試題)
有人說(shuō)教師工作是一個(gè)“無(wú)底洞”，沒(méi)有明顯的時(shí)空界限，這反映了教師勞動(dòng)的哪一個(gè)特點(diǎn)?()
A.復(fù)雜性和創(chuàng)造性
B.主體性和示范性
C.長(zhǎng)期性和間接性
D.連續(xù)性和廣延性
【答案】D
例3(2005年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。
【參考答案】復(fù)雜性是由教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的個(gè)別差異性所決定的。教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)。
示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言教，以身作則，為人師表。這是由學(xué)生“向師性”和模仿性的心理特點(diǎn)決定的。
例4(2007年統(tǒng)考試題)
學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.主體性
D.示范性
【答案】D
【解析】這是一道易考的選擇題。
【錯(cuò)誤防范】教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是：復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性;長(zhǎng)期性、間接性;主體性、示范性。該部分內(nèi)容易考簡(jiǎn)答題。
考生要對(duì)教師的主體性深入理解。主體性是指勞動(dòng)手段，教師的勞動(dòng)手段是他(或她)自身，是凝結(jié)于自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德等，教育教學(xué)過(guò)程就是將教師自身具備的知識(shí)、才能、思想品德等素質(zhì)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上的過(guò)程。
例5(2001年統(tǒng)考試題)
教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則、為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()
A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B.連續(xù)性、廣延性
C.長(zhǎng)期性、間接性
D.主體性、示范性
【答案】D
【解析】復(fù)雜性是針對(duì)勞動(dòng)的目的和對(duì)象來(lái)說(shuō)的，創(chuàng)造性是針對(duì)勞動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容、方法和突發(fā)教育事件來(lái)說(shuō)的;連續(xù)性是針對(duì)時(shí)間而言的，廣延性是針對(duì)空間而言的;長(zhǎng)期性是指人才的培養(yǎng)周期長(zhǎng)，間接性是指教師的勞動(dòng)價(jià)值是通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的;主體性講的是勞動(dòng)手段，教師的勞動(dòng)手段是他(或她)自身;示范性是指教師是學(xué)生模仿的榜樣。
【錯(cuò)誤防范】教師勞動(dòng)的8個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常考，容易出兩類(lèi)考題：選擇題和簡(jiǎn)答題。因此，考生首先要記住這8個(gè)特點(diǎn)。其次，了解各個(gè)特點(diǎn)的含義，這樣可以為選擇題做準(zhǔn)備。命題者經(jīng)常會(huì)給出一兩個(gè)小例子，讓考生來(lái)分析它反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)。最后，能用幾句自己的話來(lái)解釋教師勞動(dòng)的每一個(gè)特點(diǎn)，這是在為簡(jiǎn)答題做準(zhǔn)備。
例6(2008年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
【參考答案】(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性;創(chuàng)造性體現(xiàn)為教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。
(2)連續(xù)性、廣延性。教師勞動(dòng)沒(méi)有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。
(3)長(zhǎng)期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長(zhǎng);教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。
(4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身;教師必須以身作則、為人師表。
【解析】這部分內(nèi)容易考簡(jiǎn)答題。
【錯(cuò)誤防范】首先，要求考生記住這些特點(diǎn)。
其次，要對(duì)這些特點(diǎn)理解，以防靈活性的小題出現(xiàn)。如：
“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性)
“教師的教育機(jī)智”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性)
“教有法，而無(wú)定法”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性)
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(長(zhǎng)期性)
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(示范性)
考點(diǎn)二：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
例7(2004年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：做一名合格的教師，應(yīng)具備哪些職業(yè)道德素養(yǎng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【參考答案】(1)忠于人民的教育事業(yè)。
(2)熱愛(ài)學(xué)生。
(3)有集體協(xié)作的精神。
(4)嚴(yán)格要求自己，為人師表。
例8(2002年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)?
【參考答案】(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。
(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。
(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。
例9(2003年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：做一名合格教師應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【參考答案】(1)組織教育和教學(xué)的能力。
(2)語(yǔ)言表達(dá)能力。
(3)組織管理能力。
(4)自我反思能力。
考點(diǎn)三：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的概念、內(nèi)容和途徑。
例10(2010年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的含義是什么?教師應(yīng)具備哪些專(zhuān)業(yè)能力?
【參考答案】教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手逐漸發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)家型教師的過(guò)程。
教師專(zhuān)業(yè)能力包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)管理能力、組織能力、自我反思能力等。
例11(2011年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容有哪些?
【參考答案】(1)專(zhuān)業(yè)理想的建立。
(2)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化。
(3)專(zhuān)業(yè)能力的提高。
(4)教師自我的形成。
例12(2006年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有哪些基本途徑?
【參考答案】(1)師范教育;
(2)新教師的入職輔導(dǎo)和在職培訓(xùn);
(3)教師資格證書(shū)制度;
(4)自我教育提高。
考點(diǎn)四：學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用。
例13(2001年統(tǒng)考試題)
簡(jiǎn)答題：在教育過(guò)程中，教師應(yīng)怎樣正確地看待學(xué)生?
【參考答案】(1)學(xué)生是教育的對(duì)象。
(2)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。
(3)學(xué)生是發(fā)展中的人。
例14(2002年統(tǒng)考試題)
學(xué)生是教育的，又是自我教育和發(fā)展的。
【答案】對(duì)象(客體)主體
【解析】盡管填空題的題型已經(jīng)不存在了，但是該考點(diǎn)還是需要考生加以注意。
例15(2003年統(tǒng)考試題)
學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的主體，其主體作用的表現(xiàn)形式為()。
A.自覺(jué)性
B.獨(dú)立性
C.主動(dòng)性
D.創(chuàng)造性
【答案】D
【錯(cuò)誤防范】為什么說(shuō)學(xué)生既是教育的客體，又是自我教育和發(fā)展的主體?
答案要點(diǎn)：(1)學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)，因?yàn)榈谝?，從教師方面看，由于教師是教育過(guò)程的組織者、，學(xué)生就是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者、被。第二，從學(xué)生自
