【成語名字】 以逸待勞

　　【漢語拼音】yǐ yì dài láo

　　【成語解釋】

　　“以逸待勞”之“逸”，【成語典故】作“佚”。“佚”同“逸”。說明用兵者，養(yǎng)精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，則可勝。語本《孫子．軍爭》。

　　【成語典故】

　　《孫子．軍爭》

　　三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

　　【成語注解】

　　1、惰歸：松懈返回。

　　2、嘩：大聲喧鬧、吵雜。

　　3、佚：通“逸”。安閑。

　　【成語出處】

　　1、《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：“烽火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。”

　　2、《南齊書．卷四○．武十七王列傳．竟陵文宣王子良》：“今縣軍遠伐，經(jīng)途萬里，眾寡事殊，客主勢異，以逸待勞，全勝難必。”

　　3、《朱子語類．卷一二○．朱子．訓門人》：“若常加省察，使良心常在，見破了這私意只是從外面入?？v饒有所發(fā)動，只是以主待客，以逸待勞，自家這里亦容他不得。”

　　4、《隋唐演義．第五八回》：“如今只宜分兵困住洛陽，殿下自領(lǐng)精銳，速據(jù)成皋，養(yǎng)威蓄銳，以逸待勞，出奇計一鼓而即可破建德。”

　　5、《儒林外史．第四三回》：“逆苗巢穴，正在野羊塘。我們?nèi)魪拇舐啡ン@動了他，他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。”

　　6、《官場現(xiàn)形記．第一八回》：“老師的事情，門生還有不竭力的嗎？但是一件，我們也只可以逸待勞，以靜待動，等他們來請教我們。”

　　【成語用法】

　　語義說明 說明用兵者養(yǎng)精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。

　　使用類別 用在“從容應(yīng)付”的表述上。

　　【以逸待勞造句】

　　1、穩(wěn)坐網(wǎng)中的蜘蛛，以逸待勞地等候獵物上門。

　　2、我軍應(yīng)充分休息，然后以逸待勞，殲滅來犯之敵。

　　3、面對遠來疲憊的對手，我隊則是以逸待勞，從容應(yīng)戰(zhàn)。

　　4、他采用以逸待勞的方法，等待最佳時機來臨才采取行動。

　　5、此計讓敵軍忙于奔波，好讓我軍以逸待勞，將他們一舉殲滅。

　　6、這一場比賽的勝隊將獲得決賽權(quán)，和以逸待勞的我隊爭奪冠軍。

　　7、敵軍經(jīng)過長途跋涉，力量已削減大半，反觀我軍以逸待勞，必可一戰(zhàn)而勝。

　　辨識

　　【近義詞】：養(yǎng)精蓄銳

　　【反義詞】：疲于奔命

　　【參考詞語】：以佚待勞

　　【漢語拼音】： yǐ yì dài láo

　　【成語解釋】：即“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、《孫子．軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。”　

　　【參考詞語】：以逸擊勞

　　【漢語拼音】： yǐ yì jí láo

　　【成語解釋】：猶“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：“以逸擊勞，取勝之道也。”

　　2、《三國演義．第一九回》：“今操兵方來，可乘其寨柵未定，以逸擊勞，無不勝者。”　

　　【參考詞語】：用逸待勞

　　【漢語拼音】： yòng yì dài láo

　　【成語解釋】：即“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、《晉書．卷七三．庾亮列傳》：“御以長轡，用逸待勞，比及數(shù)年，興復可冀。”　

　　【參考詞語】：以逸制勞

　　【漢語拼音】： yǐ yì zhì láo

　　【成語解釋】：猶“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、《宋史．卷三七七．陳規(guī)列傳》：“規(guī)謂锜毋多出軍，第更隊易器，以逸制勞，蔑不勝矣。”　

　　【參考詞語】：待勞以逸

　　【漢語拼音】： dài láo yǐ yì

　　【成語解釋】：即“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、宋．李燾《續(xù)資治通鑒長編．卷四六．真宗咸平三年》：“豈獨不啟戎心，況復待勞以逸。”　

　　【參考詞語】：逸以待勞

　　【漢語拼音】： yì yǐ dài láo

　　【成語解釋】：即“以逸待勞”。見“以逸待勞”條。

　　1、宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：“逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。”

　　2、明．盧象升〈遵旨照款再奏疏〉：“蓋以塞馬如風，苗頭雖見于西，未必不折而東，我須逸以待勞，靜以制動，萬不可為其所誘，顧彼失此。”

　　【以逸待勞的成語故事】

　　“以逸待勞”原作“以佚待勞”?！秾O子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內(nèi)容分析戰(zhàn)爭形勢，探討軍事作戰(zhàn)策略、方式，為歷代兵書之祖?！窜姞帯狄黄杏?ldquo;治氣”、“治心”、“治力”、“治變”等多方面談作戰(zhàn)方法。先就“治氣”來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以后思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發(fā)動攻擊，這是“治氣”。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮(zhèn)靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是“治心”。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待饑渴之眾，這是“治力”。“以逸待勞”這句成語就從這里而出，說明用兵者養(yǎng)精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。