辯論是一門語言的藝術(shù)，也可以說它一種經(jīng)驗(yàn)、知識、智謀的較量，曾經(jīng)他是尋求真理的途徑，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種鍛煉自我的方法。下面小編給大家分享有關(guān)辯論賽上的辯論技巧內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

辯論取勝的戰(zhàn)術(shù)技巧

1.一般戰(zhàn)術(shù)技巧

一般戰(zhàn)術(shù)技巧，即論辯中常用的基本戰(zhàn)術(shù)技巧。論辯的基本要求是使人對事物的是非、因果、異同、利弊、聯(lián)系等有一個清楚的了解與認(rèn)識，使人明白事實(shí)的真相。因此，論辯中要戰(zhàn)勝對方，基本的戰(zhàn)術(shù)和首要的辦法就是“辯明”，使對方明白。一般戰(zhàn)術(shù)技巧有以下幾種：

1、辯析術(shù)

辯析即分析，分析立論的理由，分析理由的內(nèi)涵，使之條理清楚，因果分明，主次分明，表里分明，以證明自己觀點(diǎn)、理由的正確，顯示自己立論的嚴(yán)謹(jǐn)。

2、辯白術(shù)。

辯白即解釋、說明，把立論的根據(jù)、理由講清楚，把論據(jù)，特別是事實(shí)論題說明白，以釋疑惑，以顯示自己立論的確鑿無誤。

3、辯正術(shù)。

辯正即辯別真?zhèn)闻c是非，指出對方論據(jù)不真實(shí)，指出對方論據(jù)似是而非，歧義叢生。

2.進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)技巧

論辯中的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，一般可分為正面、側(cè)面、包圍、迂回等戰(zhàn)術(shù)技巧。正面進(jìn)攻，指直接駁斥對方的論點(diǎn)，尤其是中心論點(diǎn);側(cè)面進(jìn)攻，指從側(cè)面駁斥對方的論據(jù)，或指出對方論據(jù)邏輯上的毛病;包圍進(jìn)攻，指對對方核心論點(diǎn)周圍的分論點(diǎn)及論據(jù)逐一進(jìn)行駁詰，最后推翻對方的核心立論，全面否定對方的命題;迂回進(jìn)攻，指遠(yuǎn)距離的進(jìn)攻，如從挑剔對方的論辯態(tài)度不妥或論辯風(fēng)度失禮進(jìn)行詰難，進(jìn)而抓住對方論辯企圖，深入進(jìn)行駁詰。論辯中，具體的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)技巧有很多，這里只簡要介紹幾種：

1、攻心術(shù)

中國軍事家歷來認(rèn)為，善戰(zhàn)者攻心為上。論辯之首，攻心亦為上?！豆砉茸印?quán)篇》中剖析說：論戰(zhàn)對手有智者、愚者、富者、貧者、勇者、慟者、貴者、賤者等，這就要求人們以博、辯、勢、利、高、謙、敢、悅等不同方式從容對待。掌握對方心理，進(jìn)行心理交鋒，進(jìn)而攻心服敵。俗話說：“樹怕剝皮，人怕傷心?！倍バ男g(shù)，正是通過心理分析的方法，把論敵的意識活動，乃至潛意識活動進(jìn)行“曝光”，進(jìn)行心理交鋒，達(dá)到辯而勝之的目的。

攻心術(shù)是應(yīng)用對方心理的對策，其主要功能是使對手心理失常，其具體方法是向?qū)κ质┘有睦韷毫?，或正向壓力或反向壓力。正向壓力，給對方“戴上一頂高帽子”，無緣無故背一個包袱;反向壓力，給對方以“心理曝光”，增加一個心理負(fù)擔(dān)。施壓后，使對方不能正確判斷事理，陷入失常狀態(tài)。在正向施壓時，一是滿足對方的自尊心理，二是平衡對方的挫折心理，三是淡化對方的逆反心理。在反向施壓時，一是利用對方的怯陣心理，二是揭穿對方的狡賴心理。

2、借力術(shù)

借力術(shù)是指論辯中利用對方的弱點(diǎn)和矛盾來進(jìn)行攻擊的戰(zhàn)術(shù)。利用對方的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，可望迅速突破對方“防線”，盡快取得論辯的勝利，如對方立論不甚周延，解釋不盡合理，表達(dá)欠妥等弱點(diǎn)，均可利用，利用對方的矛盾進(jìn)行攻擊，是指對方甲乙兩人之間出現(xiàn)矛盾時，及時加以利用，或擁甲制乙，或借乙攻甲，使裂痕加深，陣線瓦解。

3、網(wǎng)開一面術(shù)

論辯中，常常是欲速則不達(dá)，欲求全勝反而不易獲勝。因此，應(yīng)當(dāng)“網(wǎng)開一面”，給對方留一條退路，留一線生機(jī)，減少與消除對方“負(fù)隅頑抗”的心理，從而取得論辯勝利。

4、攻其一點(diǎn)術(shù)

攻其一點(diǎn)術(shù)，是指論辯中緊緊抓住對方的某一點(diǎn)作為“突破口”，集中力量，力求迅速突破。

3.自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)技巧

論辯演講中自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)技巧，指采取守勢、堅(jiān)守自己的主張與論點(diǎn)的戰(zhàn)術(shù)技巧。

1、堡壘術(shù)

堡壘術(shù)是論辯中減弱對方攻勢的一種戰(zhàn)術(shù)。運(yùn)用的方法可采用不斷加固自己“堡壘”的方法，堅(jiān)持自己立于不敗之地的原則與觀點(diǎn)，令對方久攻不下，攻勢漸漸減緩;也可采用適當(dāng)方法轉(zhuǎn)移對方攻勢，即轉(zhuǎn)移對方的攻擊方向，攻擊對象，如使其由正面進(jìn)攻轉(zhuǎn)為側(cè)面進(jìn)攻，由實(shí)質(zhì)性問題轉(zhuǎn)為枝節(jié)性問題，均可使對方攻勢減弱。

2、勞乏術(shù)

勞乏術(shù)是采用多提問題的方法，向?qū)Ψ竭B連質(zhì)問，使對方忙于籌思應(yīng)答，不暇進(jìn)攻，而我方則以逸待勞，靜觀其變，伺機(jī)反擊。

3、斷后術(shù)

斷后術(shù)是論辯中防止對方轉(zhuǎn)換論題的一種戰(zhàn)術(shù)。論辯中，應(yīng)防止對方轉(zhuǎn)換論題，力求使論辯緊緊圍繞中心論題進(jìn)行，如對方將論題轉(zhuǎn)換到對方所長，我方所短的論題上，顯然于我方不利;再如，對方用轉(zhuǎn)換論題，甚至胡攪蠻纏來掩飾自己的失誤與疏漏，也會給論辯造成嚴(yán)重阻礙。因此，在論辯中遇到對方有意轉(zhuǎn)換論題時，應(yīng)當(dāng)及時指出，迅速糾正。

4.反擊戰(zhàn)術(shù)技巧

論辯演講中的反擊戰(zhàn)術(shù)技巧，指在論辯中對對方的進(jìn)攻作出反擊的戰(zhàn)術(shù)技巧。反擊戰(zhàn)術(shù)技巧在論辯藝術(shù)中很多，這里簡要介紹三種：

1、反還術(shù)

論辯演講中的反還戰(zhàn)術(shù)技巧，是指在論辯中以其人之道，還治其人之身的一種戰(zhàn)術(shù)。在論辯中，用對方的觀點(diǎn)、方法、邏輯、推理來回?fù)魧Ψ?，用對方已承認(rèn)的事實(shí)，道理來回?fù)魧Ψ?，或利用對方分論點(diǎn)之間、論據(jù)之間、論點(diǎn)與事實(shí)之間的矛盾來回?fù)魧Ψ?，可使對方陷入自相矛盾、難以自圓其說的境地，其論點(diǎn)不攻自破。

2、歸謬術(shù)

歸謬術(shù)是論辯反擊中經(jīng)常使用的一種戰(zhàn)術(shù)，即要反對別人的論點(diǎn)，并不一定要去正面駁斥，而是先假定對方的命題為真，然后以對方的命題為前提加以演繹，導(dǎo)引到一個顯而易見的荒唐的結(jié)論上去，并將之推向極端，推出明顯謊謬結(jié)論，從而達(dá)到以同性的大謬破同性的小謬的目的。

3、幽默術(shù)

幽默術(shù)是指在論辯演講中運(yùn)用幽默技巧反擊的戰(zhàn)術(shù)。在論辯中，巧妙靈活地運(yùn)用幽默技巧進(jìn)行反擊，既可使對方茫然失措，尷尬難對，又可使聽眾產(chǎn)生共鳴，有利于我方在論辯中獲勝。幽默術(shù)的具體運(yùn)用有調(diào)侃法、歧義法、疊繆法等。

辯論賽上的辯論技巧

(一)借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：

正方：對啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉鏊赖脚R頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對方辨友!(熱烈掌聲)

當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動局勢。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

(二)移花接木

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?

正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"?

這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。

(三)順?biāo)浦?/p>

表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?，真可謂精彩絕倫!

(四)正本清源

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?quot;法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)

反方：請問到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。(掌聲)

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

(五)釜底抽薪

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價交換精神?

正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)

反方：那我還要請問對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神?

正方：為人民服務(wù)難道不是市場經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)

第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

辯論的方法技巧

粗淺的方法：

三個方向入手：

1、知己知彼百戰(zhàn)不殆。分析對手的進(jìn)攻方向的可能性，找到對方理論支撐的重心以痛擊而讓對方的觀點(diǎn)立足不穩(wěn)。

2、圍追堵截。給對手的進(jìn)攻方向上攔腰以一個無可辯駁的問題攔腰斬?cái)?，堵住向其他方向的去路。技巧性最大的在這里，常常這一步在對方的方向上找出一些沒有第二個答案的問題讓對方難以逾越。

3、請君入甕。如同治水一樣，給人家截住出路的同時要留有出口，那個出口就是本方的思維方向，不要跟對手在他們準(zhǔn)備好的方向上過多糾纏，痛擊一下然后就轉(zhuǎn)到本方的方向上來，讓對手跟著自己走。

切記兩點(diǎn)：

1、不要在局部概念上糾纏，想若干個不同方向上沒有第二答案的問題給對手預(yù)備好，阻擊，然后不斷引導(dǎo)對手跟自己走，那就OK。

2、不要直接而簡單地回答對方的問題，因?yàn)槿思乙蚕胝瓶啬悖粋€問題回答了，就會有下一個，直到把你引入死路，你不也是這樣想嗎?

詳細(xì)的方法：

1、首先你要做足準(zhǔn)備，收集資料并事先演練。練習(xí)你的論點(diǎn)與你打算堅(jiān)持的重點(diǎn)。

2、準(zhǔn)備好自己的論點(diǎn)后，還要思考對方有可能會提出的論點(diǎn)，準(zhǔn)備反駁之詞。

3、找證據(jù)找實(shí)例，俗話說空口無憑，你需要準(zhǔn)備真實(shí)的案例令對方無法不同意。增加自己論點(diǎn)的可信度。

4、在辯論時選擇自己有把握的內(nèi)容與人辯論，不要一昧的去反對而且找不出更好的反駁之詞，不然你的論點(diǎn)就不容易得到別人的重視。

5、在辯論時可以激烈，但要尊重對方，要聽對方講的內(nèi)容從中找出你可以反駁的點(diǎn)，不要沉浸在自己的世界里。

6、如果對方成功的反駁你，你不用嘴硬或者毫無根據(jù)的說對方錯誤。你可以承認(rèn)對方的看法，然后再修正自己所講的內(nèi)容重新辯論。