禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。下面小編給大家分享中國傳統(tǒng)文明禮儀，希望能夠幫助大家!

中國傳統(tǒng)文明禮儀

一、立容、行容、跪容、坐容

①立容（男女通用）：身體肅立，下叉手或袖手，目視前方，從容優(yōu)雅；

賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足隔二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。

參考文物，立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來表達(dá)敬意的——也就是說，腰應(yīng)當(dāng)同時彎曲大概三十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，古代畫家還是畫成了直身。

應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的.。

二、行容

②男：身體肅立，叉手（禮儀場合）或袖手，目視前方，步伐從容，莊重大方；

③女：身體肅立，叉手（禮儀場合）或袖手，目視前方，步伐較小，步履莊重；

三、跪容

①跪立（一般為跪、正坐起身時的準(zhǔn)備姿勢）：

男：取跪姿，雙膝著地分開與肩同寬，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手或袖手，目視前方；女：取跪姿，雙膝著地并攏或略窄于肩，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手或袖手，目視前方；

②跪坐（一般為拜禮時的姿勢）：

男：取跪姿，雙膝著地分開與肩同寬，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀著于足踵之上，叉手或袖手或手臂自然垂放于兩膝上，目視前方；女：取跪姿，雙膝著地并攏與頭同在一線，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀著于足踵之上，叉手或袖手或手相搭合放于兩膝上，目視前方；

四、坐容（包括經(jīng)坐）

上身（腰以上）直立，叉手袖手或手合搭放于身體膝上，目視前方，如為經(jīng)坐，則足背平放于地，臀坐于腳后跟上；

賈子曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

參考文物，漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。

應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。

五、揖禮

（一）男子揖禮：拱手當(dāng)心外推以作揖。王見諸侯的作揖禮式?！吨芏Y?秋官?司儀》：“詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓，所以別親疏內(nèi)外也?！编嵭ⅲ骸皶r揖，平推手也?！?/p>

①長揖：肅立叉手，俯身；拱手立掌高舉前推，自上而下移至最低，俯身90度，手至踝而上，是謂“長揖至地”（酈生之長揖是謂替代對劉邦的跪拜之禮）。

②天揖（或曰高揖，深揖）揖禮手位于額頭高者，為標(biāo)準(zhǔn)揖禮，正式禮儀場合，如祭禮、冠禮等行此禮，對尊長及同族中人行此禮。身體肅立叉手，雙手合抱掌側(cè)立于胸，男士左手在上，手心向內(nèi)，指不出拳鋒，俯身前推手時，微向上舉高齊額，俯身90度，起身時回手至胸，然后拱手而立或叉手。

③時揖（揖禮手位于平者，又叫：推手）：同輩日常見面，辭別禮，漢服或便裝均可。

身體肅立叉手，雙手合抱，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約45度，起身，同時自然叉手或袖手。

六、拱手禮，同輩日常見面

拱手是謂沓手也。一般當(dāng)胸拱手，手心向下（內(nèi)相對），手不前伸。在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形，一般站立男子是腳與肩同寬，女子是略窄于肩。向前小推一到兩次是常禮，一般不躬身；大禮是抱掌靠于胸前，同時鞠躬45度，重禮是鞠躬90度。

拱手禮可以視距離遠(yuǎn)近皆用，手可抬高遙祝，寧高不低，不能低于胸。

七、女子叉手禮、萬福禮

①女子叉手禮：用于日常行禮。

身體肅立，雙手疊抱于腰前，右手在上，手心向內(nèi)，一般欠身約20度、女子福禮（又叫：萬福禮或道萬福）：用于同輩著漢服日常見面，辭別時。

身體肅立，兩手相疊扣，右手在上，放于胸腹前，左腳后退至右腳后，前蹲微屈膝，微俯身約20度。

②男女坐時欠身禮（包括正坐）（男女通用）（飲茶禮）：一般用于還禮時。

端坐，叉手或手自然垂疊放于膝，舉拱手禮微欠身約20度。

③奉茶、受茶、還茶禮：奉茶者雙手執(zhí)奉茶盤或茶盞，上舉齊眉，同時微俯首，一般微欠身（約20度）；受茶者雙手接茶盞，口稱謝，微欠身（約20度），如奉茶者將茶盞、茶盤置于幾案上，則受茶者行欠身禮；還茶禮如受茶，接盞變?yōu)檫€遞盞。

八、拜禮

①男子跪拜禮

1、男子稽首禮：最隆重的跪拜禮，屬于臣拜君，子拜父，學(xué)生拜老師以及拜天、拜神、拜廟之禮。

叉手肅立，兩腳分開呈外開步為之四平八穩(wěn)，右腿退后一步成箭步，為之禮讓，同時雙膝同時箭步跪下，膝分開與肩同寬，呈跪坐，先揖禮手與心平，手心向內(nèi)，左手在外，俯身，頭部輕觸手稍作停留，舉首，再手下于膝前，至地疊放，左手在上，俯身，頭伏于手后邊地上，停留片刻（約三秒），直身跪坐，揖禮手位于胸，跪立；起立時尚左腳，提起前衣襟，兩手合按左膝，雙膝同時離地，起立。

2、男子頓首禮：地位相等的人互用的跪拜禮。行禮方法與稽首禮同，只是俯身引頭至地就立即抬起，不作停留。

3、男子空首禮：用于尊者對卑者的答拜禮。行禮方法與稽首禮同；俯身后，手先著地，后頭部輕觸手稍作停留，直身跪坐，其他等同稽首禮，起立。

②女子拜禮（女子正拜：肅拜）：用于正式禮儀場合的跪拜禮。兩腳開立同肩或并攏肅立，叉手于腰際正前，退左腳箭步蹲時雙膝同時跪下，兩膝相并，跪坐，右手壓左手，先揖禮，再額手，后下手至于至地，頭微俯，欠身約30度，稍停留（約三秒），直身，跪坐，揖禮，收手、叉手于腰際正前，跪立，雙膝箭步蹲同時離地，起立。

中華傳統(tǒng)文明禮儀之標(biāo)準(zhǔn)借鑒--作揖拱手跪拜叉手萬福！

九、綜合禮儀

1、再拜：

①男子再拜：一次天揖一一次稽首或頓首→一次天揖。具體行禮方法：又手肅立，兩腳開立，行天揖禮，手不放下，仍疊抱立當(dāng)胸，箭步蹲雙膝同時跪下，膝分開與肩同寬，呈跪坐，先揖禮，再手下于膝前，至地疊放，手心向下，左手在上，俯身，頭部輕觸手后邊地上，稍作停留（約三秒），直身跪坐，箭步蹲雙膝同時離地，起立，再行天揖禮一次，恢復(fù)立容，禮畢。

②女子再拜：一次揖禮一一次肅拜→一次揖禮。

2、一禮三拜

①男子：一次天揖→三次空首（中間直身揖禮不起立）一一次天揖。

②女子：一次揖禮一三次肅拜（中間直身揖禮不起立）一一次揖禮。3、三禮九拜：最隆重的拜禮。用于祭祀、冠禮、婚禮等重大禮儀場合。行禮方法：重復(fù)三次“一禮三拜”。

③、其他禮儀：太極抱又曰為叉手，雙手疊抱（相疊）于腰際肚臍前，手心向內(nèi)，男左手在上，女右手在上，手在袖內(nèi)。

④正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

⑤一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。

⑥拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

⑦頷首致意。

⑧正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

⑨一般拜禮（用于雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

⑩女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

應(yīng)用：8用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。9用于雅坐時。3到7，應(yīng)當(dāng)作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當(dāng)注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。

十、迎賓

古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認(rèn)識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭——最終看情況決定坐次。

今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。

十一、宴請

東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強(qiáng)求。

行禮注意事項

入坐之禮

社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。

陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。

飲食之禮

飲食禮儀在中國中占有極重要的位置，迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、

“洗塵”，送客的宴席稱為“錢行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，

“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。主客相互敬重，營造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。

拜賀慶吊之禮

中國自古是一個人情社會，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團(tuán)結(jié)的氣象。

中國人的禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。且敬人不僅是禮貌的姿態(tài)，或僅為禮儀性的表示，而是要有發(fā)自內(nèi)心的對他人的尊重。如果沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了虛套，這就不符合的禮義標(biāo)準(zhǔn)。禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當(dāng)代社會仍然值得提倡。

個人文明禮儀

01儀容儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1.衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛(wèi)生"，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2.服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

02言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1.禮貌： 態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2.用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起"，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰"；很久不見為“久違”，請人批評為“指教"；麻煩別人稱“打擾"；求給方便為“借光"；托人辦事為”拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

03儀態(tài)舉止

1.談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2.站姿： 站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松、雙臂自然下垂或在體前交叉、眼睛平視、面帶笑容。站立時不要斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。3.坐姿： 坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該是：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4.走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。"行如風(fēng)"就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。