水族有著自己本民族的語言和文字，它的風(fēng)俗文化不僅豐富多彩，而且頗具個性特色。下面是小編為大家整理水族風(fēng)俗習(xí)慣，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

節(jié)日風(fēng)俗

端節(jié)，是水族最隆重的節(jié)日，水族人把這個節(jié)日當(dāng)成漢族的春節(jié)一樣來過。端節(jié)，水語稱“借端”，意為吃端，是新年開端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會親友的年節(jié)。

額節(jié)，意為吃額，是荔波縣永康、拉交地區(qū)水族的年節(jié)，除了沒有跑馬活動之外，過節(jié)的時段與內(nèi)涵與端節(jié)相似。

卯節(jié)，水語稱“借卯”,義為吃卯，在夏收夏種結(jié)束之后的水歷9～10月間(對應(yīng)陰歷5、6月)分四批過節(jié)，是預(yù)祝稻作豐收與人口增殖的重大年節(jié)之一。頭三批分布在荔波縣的水利、洞托、水浦等地。最盛大的第四批卯節(jié)是三都縣九阡鎮(zhèn)、荔波縣永康等地關(guān)尾。節(jié)期在《水書》中被認為是“綠色生命最旺盛的時節(jié)”。卯節(jié)，以地支卯日為節(jié)期，并以辛卯日為上吉，以丁亥日為至兇，擔(dān)心旱象嚴(yán)重影響收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、對歌為主要內(nèi)容，是祈求稻作豐產(chǎn)和人口增殖的傳統(tǒng)年節(jié)。三都縣水各村的卯節(jié)、卯坡，已作為重要的旅游文化開發(fā)。

蘇寧喜節(jié)，水語音譯，義為水歷四月丑日節(jié)，水歷四月對應(yīng)陰歷臘月，源于對生母娘娘祭祀的古節(jié)，被譽為水族的婦幼節(jié)，是貴州省三都縣和勇村板孔、吉勇及相鄰的獨山縣火寨等地的年節(jié)。節(jié)日期間，人們互相走訪慶賀，而娃兒們卻別有一番樂趣，他們提著特制的小提篼，結(jié)隊挨家逐戶去討吉利的年飯。受到人們的熱情地接待，給每人散發(fā)彩色糯飯、肉塊、豆腐干及紅雞蛋等。

銅鼓節(jié)，是居住在都勻市基場、陽和兩鄉(xiāng)的水族，于清明節(jié)后第一個卯日在陳蒙坡丫口寨歡度的節(jié)日。相傳先祖遷來時，部落斗爭頻繁，虎豹成群，經(jīng)過努力解除了災(zāi)害。各村寨聚會商定，從此于清明過后卯日這一天聚會陳蒙坡歡慶勝利，相因成節(jié)。此外，還有獨山縣羊場地區(qū)農(nóng)歷六月六日在溫泉過的洗澡節(jié)，三都、荔波等地傳存敬雨水神的古樸“霞節(jié)”等。云南富源縣古敢鄉(xiāng)水族的節(jié)日還有二月二祭白龍(中和節(jié)，或稱祭小白龍)、三月祭龍節(jié)(地支巳日過節(jié)，是古代上巳節(jié)的遺風(fēng))、六月祭土地、六月祭山神等。祈求風(fēng)調(diào)雨順，年歲豐稔，

村寨婚俗

據(jù)說，水族的包辦婚姻色彩其實是比較濃厚的，其青年男女的戀愛非常隱秘，只有趕場天和節(jié)慶日才有接觸的機會，而且還必須避開長輩與兄嫂才行。惟卯節(jié)這天，未婚男女青年才可以盡情地對唱情歌而毫無顧忌，家人不但不會限制，還會為自己的千金或公子精心準(zhǔn)備。到卯坡找情人，作為男生，可以不用太會唱歌，因為在對歌的過程中，如果女孩子看上你了，她就會故意輸給你而與你確定戀愛關(guān)系;作為女生，就千萬不能大意，因為唱不贏對方你就找不到脫身的理由，遇到了如意的還可以，如果遇到了不如意的，你必須拼命將對方唱輸才能突圍，否則的話，無論如何你都只好認了。

男女雙方唱歌確定感情之后，男方家必須請媒人帶著禮物到女方家提親，向女方父母說明來意。如女方家以酒肉接待，則表示默認;如以一般飯菜相待，則說明有回絕之意。如女方許諾，家長會告訴媒人女兒的生辰八字。媒人走時，女方家長如說‘請再來玩’，說明女方同意。男方獲悉女方同意后，改日由媒人帶著小伙子抬著豬仔、帶著聘禮到女方家去‘吃小酒’。正式迎親時，再抬大豬到女家‘吃大酒’。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現(xiàn)主人的盛情。迎親路上，除少數(shù)是由新娘的兄弟背著新娘送至夫家外，多數(shù)是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅紙傘(示意女子身份從此由少女變?yōu)樯賸D)步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其后。新娘一般是中午出娘家門，傍晚六七點鐘進夫家門，吉時不到，不得進門。新郎家的親人在新娘進門時要外出回避，新娘進屋后才能回家。

按水族風(fēng)俗，洞房花燭夜夫妻不能同房，新娘由伴娘相伴而睡，第二天新娘即回門去娘家住?；槠谥螅吕稍偃フ埿履锘貋?，真正的夫妻生活才開始。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之“坐家”，實際上是“不落夫家”婚俗的殘存余音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期多在秋冬舉行。平安。

喪葬習(xí)俗

水族的喪葬習(xí)俗主要特點是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族喪葬集中體現(xiàn)了祖靈崇拜、神靈崇拜、自然崇拜的信仰文化內(nèi)涵。同時，喪葬又成為水族傳承孝道和祭祖禮儀、調(diào)整人際關(guān)系、提升血緣氏族凝聚力、交流社會知識的重要活動。水族的厚葬，并不體現(xiàn)在隨葬、陪葬物品的貴重與多寡，而是反映在制作石棺墳?zāi)?、大型墓碑的建造方面。這種現(xiàn)象遠遠超過相鄰的周邊民族。在過去的50多年間，水族地區(qū)的石棺墓和大型墓碑被毀了大多數(shù)。目前，僅余下三都縣引朗石棺墓、荔波縣水浦石棺墓等兩個貴州省級文物保護單位。

水族石棺墓有二、三層，外形與干欄住房結(jié)構(gòu)相似，并雕刻有精美的花鳥魚蟲及人物故事等圖案。水族喪葬的隆祭之風(fēng)，還表現(xiàn)在為死者舉行的各種盛大而復(fù)雜的吊喪“開控”活動，有的稱為“砍利”。吊喪活動規(guī)模大小，往往依據(jù)孝家經(jīng)濟實力而選擇“小控”、“中控”、“大控”和“特控”。特控又稱“控臘”的規(guī)模最大，過去只有大戶人家才能擔(dān)負得起。水族大多數(shù)地區(qū)吊喪要忌渾吃素，以魚主祭品，奉獻犧牲男喪重馬及水牛，女喪重水牛及豬。喪葬吊喪活動，有條件的要吹蘆吶、跳舞、唱歌、演花燈、耍龍舞獅、制作各類紙扎的旗幡傘蓋等，客觀上成為水族民間工藝美術(shù)、文化交流、男女社交、聚會娛樂的重要活動。