受地域文化的影響，我國各個民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。土家族是一個世居于湘鄂渝黔邊的少數(shù)民族，下面是小編為大家整理土家族風(fēng)俗禁忌，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

風(fēng)俗禁忌

1、從臘月二十三過小年起，無論大人小孩，都不能講不吉利的話，土家人叫做“正月忌頭，臘月忌尾”。任何人不得說兇、死、殺等非吉利的字。小孩說了要挨打。大人說了，會讓人嗤笑。

2、大年三十，一家人圍坐樹頭火取暖團(tuán)年，等待新年到來，這叫做“守歲”，若說成“守夜”，就視為不吉利，來年會有孝服。所以無論大人小孩均要記住只能說“守歲”，不能說“守夜”，否則要被長輩“封印”。

3、吃團(tuán)年飯時，大人們都說小孩不能吃雞爪，其理由是“吃了雞爪長大了寫不好字”。而根源是教育孩子講清潔衛(wèi)生。因吃雞爪速度慢，孩子吃不了多少飯，又吃不到多少肉，手拿雞爪反而把滿手的油膩往衣服上擦抹，弄臟了衣服不好洗。

4、小孩不能吃豬蹄爪。大人說男孩吃了找不到媳婦，女孩吃了會東逃西走不落屋。

5、吃年飯時，不能泡湯。泡湯了象征做事不成功或者不吉利，有的更傳說成泡湯后洪水要沖垮田坎——垮崩缺。

6、大年三十和正月初一，都禁忌用針線，傳承的理由是，這兩天用了針線，種的莊稼會長過節(jié)蟲——易受蟲災(zāi)。

7、大年初一，不準(zhǔn)向外潑水。若潑了水，則保不住財。土家人以大年之水為“財”。初一趕早出門，挑水回家，這叫搶“銀水”。誰先挑到井水，誰就搶到了“銀水”，象征新年發(fā)財，求財順利。

8、初一不梳洗頭，因“梳”與“輸”諧音，初一只能贏，不能輸。

9、正月不洗被條，因被子的里子(布)大多用白布做成，洗被意即“洗白”，由富變窮，故正月不洗被，誰也不破例。

10、除夕夜洗腳，不能洗過膝蓋，原因是洗過膝蓋后，到親戚家就吃不上午飯，土家人叫住“趕過了嘴” 。

土家族禁忌

1.歲時節(jié)日禁忌。農(nóng)歷臘月二十九日，年飯上甑后，婦女忌動針線。臘月三十忌挑水，否則觸動龍王而導(dǎo)致水災(zāi)、旱災(zāi);不準(zhǔn)殺生，意為讓各種動物安全愉快地過年。正月初一早，未吃東西前，忌言及“死”、“病”、“窮”、“殺”、“沒有”、“不要”等字眼以及與此相似相近的字音;是日，不說不吉利語，忌吵架、罵人、哭泣;對去睡覺的守夜人，忌說去“睡覺”，要說“去挖金窖銀窖”;忌見稱桿，否則長年見蛇。正月及農(nóng)歷七月的初一至十五，忌給孩童剃頭。每年小暑前，從辰日到丑日止，禁宰殺、釣、獵，忌穿紅衣，忌舉樂。

2.飲食禁忌。吃飯時忌端碗立于他人背后，面向其背吃，據(jù)信，如是會使人“背時”背食。忌幼童吃雞爪，否則認(rèn)為日后寫字似雞爬;亦忌吃豬鼻，信其日后睡覺打鼻鼾;忌吃豬尾，恐其日后事事落后;忌吃敬神祭品，否則記憶力差。

3.回門忌。新娘回門時，忌為娘家掃地，恐將娘家財氣掃光?；亻T日，新郎吃岳丈家頭一餐時，忌將岳家特意多盛的一大碗飯吃光，忌將酒杯中事先投入的兩粒黃豆金豆吃掉，酒后應(yīng)留在杯中，以免將岳家吃窮喝光。回門時，忌新婚夫婦在岳娘家同房。

4.孕期禁忌。孕婦在屋不可用刀砍物，否則認(rèn)為胎兒身上會有刀痕;不可將線繞于頸間，否則胎兒臍帶會盤于其頸;禁在孕婦屋中釘木樁或釘子，以免胎兒出生后排不出小便;禁在孕婦家中動土、折門窗、隨意移動已固定的家俱，重撞房屋等，以免胎兒被振墮胎。

5.禮俗禁忌。土家族忌在待客的油茶場中打3、4以外數(shù)目的雞蛋。俗言：1個雞蛋為獨(dú)吞，2個為罵人，5個銷五谷，6個是賞祿，7、8、9個則應(yīng)了“七死八亡九埋”的不吉語。故習(xí)慣于打3個或4個荷包蛋待賓客。

婚俗

土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經(jīng)過自由戀愛，征得雙方父母同意，經(jīng)土老師(巫師)作證，即可結(jié)為夫妻。

在恩施石窯、大山頂?shù)鹊?，有“女兒會”的?xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過“女兒會”，唱歌跳舞，彼此愛慕，結(jié)為終身伴侶。

改土歸流后，土家族被迫實(shí)行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實(shí)行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又稱“還骨種”;兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟婦，稱為“坐床”。但這些習(xí)俗到近代就已不存在了。

解放以后，人民政府頒布了新的婚姻法，從此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻儀禮大致包括“打樣”、“求婚”、“討紅庚”、“定親”(俗稱“插茅香”)、“看期”、“親迎”等程序，與漢族古代“六禮”類似。較有特點(diǎn)的婚姻儀式是陪十姊妹、陪十兄弟與哭嫁。

結(jié)婚前一天，男女雙方舉行盛大的成年禮。清《長陽縣志》卷三記載：“古冠婚為二事，長邑則合而為一。于嫁娶前一二日，女家束發(fā)合笄，曰‘上頭’。設(shè)席醮女，請幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’;男家命字，親友合錢為金匾，鼓樂導(dǎo)送，登堂稱賀，曰‘賀號’，不謂字也。是日設(shè)二(宴)席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’。”

“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的活動，在整個土家族地區(qū)至今遺風(fēng)猶存。土家新娘出嫁時興“哭嫁”，有的在結(jié)婚前半個多月就開始哭，有的要哭一月有余，至少三、五日?？藜薷栌小翱薷改浮?、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。