婚禮，是回族人民一生中的一個大禮?；刈謇先顺３０呀o兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔兒”，認為這是“終身大事”，是老人的責任?；刈鍖槎Y特別重視和講究，但由于回民分布在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。下面是小編為大家整理回族婚禮儀式，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學習!

回族婚禮儀式

1通婚范圍

回族限制同乳兄弟姐妹結婚，同時，一般實行嚴格的單向民族內(nèi)婚，即回族男性可娶其他族女子為妻，回族女性決不能與其他族的男性通婚。

如娶妻，要經(jīng)過請媒人提親，送禮，寫婚書，擇吉日成婚等程序。據(jù)《固原州志》說，過去固原地區(qū)議婚，“先請媒妁通姓，惟不辟同姓，議妥納茶果”等，之后還要“擇日送衣料”等。婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麥、清油等”。新婚之夜，還要請阿訇念《古蘭經(jīng)》，第二天早晨，新婚夫婦要洗大凈?！督椷h歸綏縣志》載：“回俗須媒妁三人，掌教一人，方能議婚，男女主婚人如同意，握手為信，不立婚約，不親迎，無鼓樂。新婦下轎，由其兄弟抱人洞房。不見親友，待阿訇來為之誦經(jīng)贊圣。及夕，新郎詢問新婦以八句原根，能答，始行成禮?！薄逗邶埥尽愤€載：“新婦人洞房，坐炕上面墻，謂之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫婦食長壽面。翌晨，仍宴親友，新婦依次拜謁，親友尊長，皆有賜予，錢物不一”。寧夏的回民一是請媒，二是定茶，三是納聘禮，四是迎娶。無論是從史書記載，還是從現(xiàn)實的調(diào)查看，回族的婚禮習俗，各地大同小異，概括起來經(jīng)過以下幾道主要程序：請媒人提親，看人看家道，說色倆目(也叫定茶)，插花(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。

2結婚流程

(一)提親

回族當中有句俗話：“一家女兒百家奔?！碑敾刈骞媚镩L到十六七時，就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘后，請媒人去提親?；孛裾埫饺艘话阋獌蓚€以上，一個代表男方家的媒人，一個代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時，要帶上茶、糖等四色禮，并通報男方家的姓名、家庭經(jīng)濟狀況和教派等情況，有的還詳細介紹男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長聽后覺得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道，并由男女雙方媒人安排姑娘、小伙子在集市或親戚朋友家見面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面后如無反對意見，男方家父母或其他人帶上四色禮，小伙子還要帶上見面錢，在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領著當面看女婿，媒人此時問小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此時給姑娘見面錢，一般同意就接收，不同意則不接收。有些地方姑娘收了小伙子的見面錢后還給小伙子回贈小禮品。過去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前說婚姻事，不敢張口說同意不同意。在這種情況下，父母或媒人就觀察表情，如果低頭微笑，就說明同意;如果沉臉、哭泣或發(fā)脾氣，則說明不同意，就不強迫，但也有不少父母包辦的婚姻。

隨著社會的發(fā)展變化，現(xiàn)在有些青年男女互相早巳認識，彼此也了解，互有愛慕之心，但還要請媒人給雙方家庭說明情況，走個過場，否則會受到諷刺?；孛駬衽疾弧昂习俗帧?/p>

不管是自由戀愛的，還是經(jīng)人介紹的，只要雙方表示同意，則要盡快準備“定茶”。

(二)定茶

有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄干、紅棗、花生米、芝麻等等，然后分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。另外，還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊，以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席，雙方當著眾親戚朋友的面，互道“色倆目”，表示這門婚姻大事已經(jīng)定下和許諾，今后一般不再變更和許配他人。女方家在送客人時，還要給男方家以適當?shù)幕刭浂Y，表示意志堅定，決不反悔。

婚禮習俗

回族男女青年一旦決定相愛一生

男方家長便會托請族內(nèi)德高望重的長輩

或阿訇(主持清真寺教務和授經(jīng)的長者)

為媒，向?qū)Ψ郊议L求親撮合

若對方應允親事后，便選擇吉日

(一般選主麻日)約定訂婚結成親家

和漢族四處印發(fā)派送請?zhí)煌?/p>

回族確定結婚日子后

將請?zhí)愿媸镜男问綇堎N在三亞市

各大清真寺內(nèi)的告示板上

邀請阿訇、鄉(xiāng)老和村民前來參加婚禮

由于村民每周都會去清真寺做禮拜

所以大家都不會錯過婚禮邀請

這種邀請方式有些像古時候貼皇榜

將自家婚事昭告天下

給人一種莊重而神圣的感覺

婚禮禮儀

呼和浩特地區(qū)，回族娶親不看“黃道吉日”，通常都選“主麻日”(即星期五)，娶親當日上午，新郎、新娘要洗“務蘇里”(大凈)，新娘要請老年婦女為其“開臉”。臨近中午，男方派幾位親友在媒人的陪同下娶親?；刈宓慕Y婚是“等親”，新郎不能親自到女方家中迎娶，而是在家坐等。女方要把陪送的箱柜、日用品及衣物等一同帶過去，供賀喜的親友觀看，俗稱“看嫁妝”?；刈寤槎Y儀式叫做“寫伊扎布”，并邀請二到四位阿訇做證婚人。儀式開始之前，由阿訇誦讀《古蘭經(jīng)》，己念過世的亡人，并為家人求祈平安，為新人祝福。接下來有阿訇主持“寫伊扎布”，首先由新人的雙方父親“轉手”，意為：相互道喜，贊圣穆圣。接下來阿訇誦讀經(jīng)文，大意是：結婚是從幼年邁入成人階段，是夫婦做人的開始。后由新郎、新娘宣讀“清真言”“作證詞”隨后，阿訇誦讀“祝賀詞”，并提醒新郎在入洞房時應向新娘交還“卡拜銀子”，并宣讀：“從今天起你倆結為夫婦”，同時，一對新人及兩位男親家和阿訇一同簽“婚約證書”，并把準備好的核桃、紅棗、花生、糖果投向新人，意為：感謝真主賜給我的良緣，也把糖果等灑向眾人，表示喜慶的施舍，眾人從地上搶著撿，這叫做“撒喜”。至此，儀式結束。接下來由新人的父母帶著新郎、新娘給前來道喜的客人夾菜倒茶，表示感謝。第二天回門，新娘要認婆家大小，家人們把準備好的禮物或錢贈給新媳婦，新郎、新娘帶點心等禮品去娘家“回門”，這一天，娘家的親戚朋友也要“耍笑”女婿。進門后首先認娘家的親戚，之后，岳父便請媒人陪同以豐盛的宴席款待新婿。第三天會客，娶、聘兩家的女性長輩和嫂子，姊妹舉行宴請，共同見證一個新家庭的誕生。

這種本民族特有的婚俗習慣，隨著時代的變遷與發(fā)展，古老的婚俗細節(jié)漸漸逝去，逐漸被現(xiàn)代婚禮形式代替，年輕一輩淡漠舊思想也成了保護與傳承的一大障礙。我們通過申報大力宣傳回族婚禮習俗，光揚回族民族文化，為傳承回族文化做貢獻。