滿族人結(jié)婚十分講究，有一套約定俗成的規(guī)矩。結(jié)婚那天，姑娘來到男家門外，新郎要彎弓搭箭，向未揭蓋頭的新娘虛射三箭。然后在伴娘的攙扶下腳踩鋪地紅氈，來到院中神桌前，同新郎一起行拜天地禮。滿族拜天地儀式俗稱“拜北斗”。

滿族婚姻

一夫一妻制，原來一般實(shí)行族內(nèi)等級(jí)婚，后來限制放松，可與漢族通婚。自古以來，滿族不興早婚，沒有類似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女年齡到十六、七歲，即可訂婚、結(jié)婚?；橐鲇筛改赴k。訂婚前，男家主婦可到女方家觀看女子容貌，尋問年齡等，如果合意，就可放小定(即訂婚禮品)。相會(huì)時(shí)，往往采取不公開的方式，只說某月某日有朋友到女方家拜訪。以免婚姻未成留下不好的印象。有些地方，當(dāng)男方主婦看中某家姑娘，便征求兒子的意見，再請(qǐng)媒人帶一瓶好酒去女家求婚。女方父母要向媒人了解男方的姓名、年齡和家庭狀況，特別要詳細(xì)詢問男家祖籍和三代的經(jīng)歷。以弄清男家的門第，這與清代滿族婚姻重門第而不計(jì)較錢財(cái)?shù)牧?xí)俗有關(guān)。媒人走后，父母便對(duì)姑娘介紹男家的情況，說出自己的意見。男方請(qǐng)媒人到女方說親，先后要去三次。每次都攜帶一瓶酒，到第三次才能知道是否成功。所以有句話“成不成?三瓶酒”。如果成了，女方父母向男方要彩禮：豬、酒、錢、衣服、首飾等。男方送的彩禮，全部收為姑娘的財(cái)產(chǎn)。結(jié)婚時(shí)，婚禮要在南炕上坐帳一日，稱為“坐?！?。晚間在地上放一桌子，桌子上放兩個(gè)酒壺和酒盎，新郎新娘手挽手，繞桌子三圈后飲酒。炕上點(diǎn)燃一對(duì)蟓燭，通宵不熄，外屋一人或數(shù)人唱喜歌，名曰“拉空家”，或有人用黑豆往新房里撒。熱鬧一兩個(gè)小時(shí)后自散，三日后新娘回娘家。

尋親

媒妁：滿族人信仰薩滿教，薩滿教教誨人們樂善好施，做成一門喜事，就是完成一件善事，做成三件善事，死后就能升入天堂。媒妁(滿語：扎拉)是滿族家庭婦女的業(yè)余職業(yè)，在社會(huì)上很受人尊重。她們?cè)谌粘Ｉ钪芯妥⒁飧饔H友家兒女的情況?！鞍似熘畠?nèi)，非親既友”，一般是男女兩家的親戚故舊。“媒人是桿秤，全靠?jī)深^硬”，她們?cè)诤妥约杭彝ビ杏H友關(guān)系的家庭中來往穿插，憑著腿腳勤快和能言善辯的嘴巴，混個(gè)有吃有喝又有的拿的職業(yè)。媒妁作媒俗稱“喝冬瓜湯”。喝冬瓜湯的確不容易，先要留心記住某家某家郎才女貌，然后到男女兩家去說，“門當(dāng)戶對(duì)，脾氣相投，八字合適，身高相稱”。來往跑道，說得男女兩家都有一二分同意，說成了，當(dāng)事人家會(huì)給一些“辛苦費(fèi)”，說不成，費(fèi)功夫，賠本錢，是絲毫沒有報(bào)酬的。說媒是積德行善的事，在社會(huì)上有一定的身份交好，所以提親一般是“年老為媒”或“親友作伐”，議定婚姻。

提親：滿族青年男女到了成婚年齡時(shí)，由媒人從中說合成婚。滿族訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長(zhǎng)是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托說話有信譽(yù)，與自己沾親帶故的媒妁向?qū)Ψ教嵊H，或是男女一方看中了某一方的男或女即由父母請(qǐng)媒人上門求婚，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。如說允，贈(zèng)首飾以為信物。如遇拒絕，可將首飾帶回。

另一種是男女雙方互不認(rèn)識(shí)，托媒人為子女訂婚。先由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、婚氏、三代。其貼必壓置于家奉灶神前三日，這是古禮中間名之義，謂之“間門戶”。男先于女，兩家借此了解對(duì)方家世等情況，如雙方同意，便開寫生辰等情況，互換庚貼，檢驗(yàn)生辰八字。各請(qǐng)星士推卜，并有無妨克翁姑父母之相，這叫“合婚”。經(jīng)過“合婚”，雙方命屬相合。雙方還要問卜確認(rèn)屬上中下何等婚姻。

說親：經(jīng)媒妁介紹，如果雙方家長(zhǎng)均覺得可以聯(lián)姻，于是就托媒妁正式到對(duì)方家去說親。雙方如果均同意進(jìn)一步接觸，就如同朋友一樣相互串一次門兒，男女兩家要互相看望，意在互相了解，男方由家長(zhǎng)或媒妁帶領(lǐng)直接到女方家拜見長(zhǎng)輩，女方出來端茶倒水以便男方相看。除“指腹為婚”的娃娃親之外，當(dāng)兒女長(zhǎng)大成人后，議婚均由兩姓阿瑪(滿語爸爸)、訥訥(滿語媽媽)先往窺看人家及子女，名曰“相看”。

放定

放定：聯(lián)姻素有“成不成，三杯酒”之俗，媒人攜酒三次去女家說親。第一杯酒，媒妁受人之托來說親，應(yīng)視為喜事，合適不合適，均要尊重媒妁。第二杯酒，雙方有意后，各找熟人和與對(duì)方相識(shí)者打聽其家的情況，內(nèi)容是對(duì)方家的根基、門風(fēng)、財(cái)富、家中的教育、為人、口碑、兒女的才干、美丑、健康等等，用意驗(yàn)證媒妁之言。屬實(shí)后再請(qǐng)媒妁去對(duì)方，當(dāng)面向當(dāng)事男女介紹情況。

當(dāng)事男女聽完“不發(fā)一言，點(diǎn)頭默許，羞面有悅”說明同意，如果是“一言不發(fā)，轉(zhuǎn)頭就走，哭哭啼啼”系不同意，有待商議，直到說通為止。

小定：“相看”后，經(jīng)過雙方父母同意，要請(qǐng)至親摯友考慮周詳，再請(qǐng)陰陽先生核對(duì)男女雙方的生辰八字，以免命相不合“犯相”相沖，如“金雞(酉)怕玉犬(戌)”“白馬(午)怕青牛(丑)”“龍(辰)虎(寅)如刀錯(cuò)”“豬(亥)猴(申)不到頭”“羊(末)鼠(子)一旦休”“蛇(巳)兔(卯)淚交流”等。有的還要查一下對(duì)老一輩和近親有無妨礙。當(dāng)然，這些說法只是雙方親屬尋求心理安慰，祈求吉祥，并無科學(xué)根據(jù)。經(jīng)過“兩上兩下”后，男方要請(qǐng)一位“全福人”(有丈夫、兒女者)前去下定，名曰“放小定”?！靶《ā笔浅醪降挠営H典禮。男方備有“荷包”一對(duì)，內(nèi)裝“如意”送與女方，女方可回贈(zèng)自用飾品表示接受。如意的質(zhì)地因家庭經(jīng)濟(jì)條件不同而不同，有金、銀、玉、銅和石質(zhì)的。密友可到家致賀。這是第三杯酒。

大定：即遞財(cái)禮，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家，男方邀親友同媒人去女方看媳婦，并給女方“裝煙錢”。由雙方父母互相饋贈(zèng)實(shí)物，一般男的送靰鞡(鞋)，女的送阿庫密(鹿皮長(zhǎng)袍)。女方家備酒一盅，男女兩家主婚人各飲其半，稱做“換盅”。“換盅”即禮品要置放在西墻祖宗板下的香案上，然后兩家翁并跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂“換盅”。“換盅”之后，兩家就算正式訂親。男家選定娶親日期，通報(bào)女家叫“問話”。女家選吉日到男家，將備好的彩禮等陳列于祖先的神案前，兩親家再次跑拜并奠酒祝賀。叫“開剪”。在定親喜筵上主持人祝愿后，請(qǐng)薩滿擇定吉日成婚，男家索要新娘衣服尺寸和“小日子”。尺寸單是為娶親時(shí)送往女家新娘衣服所用，小日子是預(yù)先問妥姑娘經(jīng)期，滿族人認(rèn)為經(jīng)期結(jié)婚不吉利“紅馬拜堂，家破人亡”，知道姑娘經(jīng)期以便擇嫁娶日子時(shí)好規(guī)避。此刻起，直到舉行婚禮，男女雙方要互相回避。

過禮：男方家在結(jié)婚前一個(gè)月左右，正式送聘禮。經(jīng)媒人將“彩禮”余部送到女方家，名為“過大禮”，俗稱“下大茶”。為什么叫下大茶呢?這是滿洲舊俗，在《嘯亭雜錄》中記載“……凡所婚娶，必視其氏族高下，初不計(jì)其一時(shí)之貧富……”“……女家為姑娘尋找配偶不許論財(cái)……”《他塔喇氏家譜》。過大禮滿語叫“送烏林”，送烏林時(shí)告知女方擇定的結(jié)婚日期、時(shí)辰、送親人員應(yīng)屬什么命，忌什么屬相，新娘“坐?！狈较虻鹊?，稱做“通信”。