在甘肅，裕固族、土族、東鄉(xiāng)族等少數(shù)民族都有各自的信仰禁忌，這些傳統(tǒng)文化習(xí)俗是千百年來固化形成的，下面是小編為大家整理甘肅人信仰文化，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

信仰文化

河西走廊遙遙千余里，風(fēng)沙大，植被稀少。絕大部分城鄉(xiāng)散落在走廊之中和四山腳下，一部分農(nóng)牧民居于深山老林中。他們的居住信仰集中反映在水崇拜、日崇拜、風(fēng)崇拜和動物崇拜。民居建筑，講究水源旺盛、陽光充足、避風(fēng)性強(qiáng)。日常生活中，多有祭山、祭水、祭風(fēng)、祭日的風(fēng)俗。

隴東的慶陽地區(qū)，屬高原平塬型地方，土地肥沃。這里的民居特別講究與理想人格的同構(gòu)，房屋規(guī)格、方位、朝向與家庭倫理密切相配，崇尚質(zhì)樸風(fēng)格與做人標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在聯(lián)系。村落信仰、民居信仰與民俗活動化整為一，多神崇拜在民居中發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。

在平?jīng)觯乩淼匦纬识嘣螒B(tài)，民居狀態(tài)也較為復(fù)雜。在房址選擇、院落布局、房屋建造上，文化神秘主義始終左右著人們的行為，院神、洞神、水神等等，無不參與其間。

在天水地區(qū)，民居經(jīng)歷了從穴居到青堂瓦房，在環(huán)境選擇上注重地質(zhì)條件和水源;在方位上注重朝陽;在布局上注重條理;在建材上注重牢固。居落營建中，強(qiáng)調(diào)天、地、人“三才”對應(yīng)，陰陽、五行和諧統(tǒng)一，特別注重龍脈、生氣，達(dá)到“開天地準(zhǔn)”、“與天地準(zhǔn)”、“開天明道”的基本原則。

敬神

隴中地區(qū)的生活歷史上是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)土社會為基礎(chǔ)展開的,生產(chǎn)方式相對落后,生活基礎(chǔ)十分脆弱,特別懼怕遭受天災(zāi)。而歷史上特別是近代以來災(zāi)荒頻發(fā)、戰(zhàn)亂不斷,加之外敵進(jìn)逼,廣大民眾面對來自天災(zāi)人禍的打擊往往束手無策。因此,他們只能以人格化的方式做出虛幻反映，尋求神的庇護(hù)。神，民間俗稱“神仙”、“神靈”、“神道”。是宗教及神話中所幻想的主宰物質(zhì)世界的、超自然的、具有人格和意識的客體存在。一切宗教的核心就是對神的信仰和崇拜?！墩撜Z·述而》曰：“子不語怪、力、亂、神。”何宴集解：“神，謂鬼神之事”亦指人死后的英靈。由于神靈眾多,相應(yīng)地,作為民間信仰歷史傳承的用于供奉各種神靈的壇廟在廣大農(nóng)村地區(qū)比比皆是。該地區(qū)占絕大多數(shù)的漢族居民，普遍信奉鬼神，而且是多神、泛神、雜神崇拜者。見廟燒香，遇神磕頭，似信非信，信而不專，絕大多數(shù)人都是敬我所需，為我所用。想生孩子求送子娘娘，遇到危險求關(guān)圣帝君，得了疾病求藥王爺，想得到錢財敬財神爺，久旱無雨求龍王爺?shù)鹊?。人們在觀念上認(rèn)為，凡是神都是無所不能的，所以在當(dāng)?shù)貨]有統(tǒng)一的至高無上的神，神在人們心目中，誰都得罪不得，多數(shù)人是有事亂求

神，遇難亂燒香。在廟宇建造上，除了以自然村或“社祠”為單位修建的專神小廟外，一些較大的廟宇都是多神同居一院，信者各敬所需。雖然專信佛教、道教的教徒寥寥無幾，但是佛教、道教對當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷胗绊憳O大，在民間祭祀活動中占有相當(dāng)重要的位置。佛道和其它神往往同時被人們供奉。

民居信仰

裕固族忌朝北開門。忌穿紅衣、騎紅馬的人進(jìn)入帳房。如攜帶生肉、牧鞭及槍支者，必須將什物放于帳房外方可入內(nèi)。客人進(jìn)入帳房后，不能隨便亂動人家的物品，不能自己泡茶。裕固族講究來客身份，一般要按輩分、長幼、社會地位，分主次就坐。帳房正上方設(shè)有佛龕，也是奉敬“點格爾罕”(天神)的地方。正因如此，裕固族嚴(yán)禁在神龕前有不恭行為。

土族非常忌諱在羊圈里大小便，一旦發(fā)現(xiàn)此類事情，便認(rèn)為這是對他懷有敵意的人干的，并要當(dāng)下鏟掉，然后堆放些柏樹枝點燃，用煙熏圈半日。土族產(chǎn)房口常貼一小方塊紅紙，示意外人不得入內(nèi)。若本家有傳染病，則在門口掛一破篩，若全村流行瘟疫，則在村口點燃火堆，以表示驅(qū)疫及嚴(yán)禁人們來往。

東鄉(xiāng)族，嚴(yán)禁室內(nèi)掛有人和動物頭像的圖片。動工建新房或拆舊房時，一般要請阿訇念經(jīng)，以驅(qū)邪求吉。

保安族嚴(yán)禁外出歸來的人徑直進(jìn)入住小孩和生病人的房間，否則，將有鬼魔入室?？腿瞬荒苓M(jìn)廚房和女人的寢室。主婦炸油香時，禁止其他人走進(jìn)廚房。并有忌春節(jié)蓋房，忌坐門檻的習(xí)俗。

甘肅的哈薩克族的氈房內(nèi)，嚴(yán)格規(guī)定右上方是長輩的居處，特設(shè)木床一張，嚴(yán)禁他人在上坐臥。

這里的藏族與蒙古族的民居，無論是帳房、平屋，還是土樓、木樓，其中的上屋里都設(shè)置佛龕，有些家戶甚至把一間房作為經(jīng)堂。凡有佛龕和做經(jīng)堂之場所，嚴(yán)禁靠近污穢之物，來客要莊重嚴(yán)肅，先向佛爺施禮，焚香，然后才能說家常。

在部分地區(qū)，各少數(shù)民族的新房建好喬遷新居后，還要寫祭文數(shù)份，護(hù)符10張，在新莊東南西北中五方埋壓五谷糧及朱砂等用物各一包。準(zhǔn)備停當(dāng)，陰陽先生手持桃木劍和盛水的法碗，口誦祭文，用劍蘸法水向四周潑灑，然后殺雞、焚燒香表，接著在院里滾動面籮，晃動“照妖鏡”，大喊大叫。

此時鞭炮轟鳴，把護(hù)符連同蘸血的雞毛貼在床頭、灶頭、木門、房檐等處。最后在當(dāng)院豎一長桿，上掛面籮及鏡子，拴上紅布條，告訴人們本院嚴(yán)禁外人入內(nèi)?！凹伤住睍r間，少則半月，多則半年。