導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。以下是小編整理的2019福建景點導(dǎo)游詞介紹5篇，歡迎閱讀參考!
2019福建景點導(dǎo)游詞介紹(1)
泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。它是我國古代海上絲綢之路的起點。早在宋元時期，泉州刺桐港就被譽為“東方的大港”，海外交通非常繁榮，世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺跡和偉大的方建筑，今天我們站要參觀的是泉州伊斯蘭教圣墓。伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國重點文物保護單位。
這里山青水秀，綠草有茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數(shù)僅次于徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀(jì)初，創(chuàng)始人穆罕默德。七世紀(jì)10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū)，后來因受到猶太教和基督響，逐漸向一神教過渡。后來漢志地區(qū)有人根據(jù)社會需要，反對崇拜偶像，因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。
該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為一的神，相信“天命”、“復(fù)活”、“懲罰”、“報應(yīng)”等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。但是，哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因為當(dāng)時不重視教義理論建設(shè)，又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂，于是進(jìn)入希拉山洞沉思。
據(jù)傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達(dá)真主的聲音，并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示，他將成為真主的使者。于是，穆罕默德向人們轉(zhuǎn)達(dá)真主“安拉”的恩典。力量和威嚴(yán)。因為穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉“，故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人，故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害，于公元622年，便率領(lǐng)麥加的穆斯林轉(zhuǎn)移麥地那，這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉(zhuǎn)折點。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一統(tǒng)”口號下，統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了封建神權(quán)的國家。并且迅速地發(fā)展傳教到周邊地區(qū)，因此便成為世界性宗教。
各位來賓，關(guān)于為什么叫伊斯蘭教圣墓?可能大家還不一定清楚，我這里可以簡單解釋一下，就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關(guān)于這個明末史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在《閩書，方域志》據(jù)傳說載，唐高祖武德年間(公元618～626年)。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢，后留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的早傳說，而傳到泉州更是傳說紛紛。相傳唐朝武德年間，泉州灣有一次鱷魚患難成災(zāi)，漁民不能出海打魚，船運貨物無人裝卸，從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港，一時泉州灣的海外通商貿(mào)易突然受到了破壞，茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山，不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進(jìn)口貨物也無法起卸，沸騰的泉州港頓時冷落窒息。
就在這沒有驅(qū)鱷良策之時，忽有吏部官員奏書：“西方大食國圣人穆罕默德，回教的創(chuàng)始人，有四大門徒在中國傳教，聽說四人法力高強，烈日難灼體膚，雨水不濕衣裳，入火不死，入水不滅，定有驅(qū)鱷之神通?！坝谑翘聘咦胬顪Y降旨宣召四人，四人皆頭纏白巾，身披法衣，手捧經(jīng)典(伊斯蘭教的經(jīng)典為古蘭經(jīng))，席坐頂禮。
大唐皇帝問治鱷安民之方，其中一人啟奉：“真主降示經(jīng)典，吾等奉天傳教，如善惡惡，驅(qū)鱷何難。”便朝西膜拜，口誦經(jīng)文，舉手一招，御苑右樹忽移庭前，復(fù)一揮手，樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑，為首的一人稱：“盤根古樹尚能招之即來，揮之而去，何況游動的水族鱷魚”皇帝大悅，即封四人為“賢人”。
為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全，遂派一賢到廣州，二賢到揚州、三賢沙仕謁，四賢我高仕到泉州來驅(qū)鱷，三賢、四賢到了泉州果真率領(lǐng)眾回教徒朝西跪拜，仰天呼號，誦讀古蘭經(jīng)文，其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘，另一人雙臂高擎，即有一群神鷹鼓翼而來，盤旋空際，爪抓巨石，向鱷魚投擲，霎時石如雨下，擊中鱷魚，不死則傷，只好逃離泉州灣。泉州灣又恢復(fù)正常的海運。
當(dāng)時泉州人感念神威法力，托庇安寧，信奉回教者甚多，又因海外交通發(fā)達(dá)，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，并且與當(dāng)?shù)厝送ɑ?。就現(xiàn)在泉州一帶的回民還有四萬多人，他們有的還保留著回教的習(xí)慣，有的已經(jīng)漢化，于是三賢、四賢就結(jié)廬在靈山并在此傳教。他們死了以后也就葬在這里，因為夜里常有靈異之光發(fā)出，所以人們就稱之為“靈山圣墓”。當(dāng)時還沒有清真寺，所以很多人都到這里來禮拜。后來隨著穆斯林教徒的不斷增多，到了宋朝才由阿拉伯人出資建造了通淮銜清凈寺，它是我國一保留至今的宋代伊斯蘭教寺。
墓地正中有亭，亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石，墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案，簡樸無華，襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室，據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱，上下兩端偏細(xì)，據(jù)主建筑學(xué)家考證，為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證?；乩日羞@方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，記載了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林遠(yuǎn)渡重洋來到泉州，為圣賢修墓的過程，他們的這舉動表達(dá)了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年，鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前，專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑，以作紀(jì)念。
這個風(fēng)動石就是當(dāng)年傳說中神鷹擲落的大石頭，這塊石頭風(fēng)吹則晃，手推則動，俗稱為“風(fēng)動石”。也是福建省三個風(fēng)動石之一?；亟掏絺儼阉醋魇钦嬷靼怖n予平安的遺物。明朝嘉靖年間，泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字，后人又勒上“天然機妙”四個字，因此便構(gòu)成了泉州一景“玉球風(fēng)動”。
千百年來，這座伊斯蘭教圣墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護，它是我國極為珍貴的伊斯蘭歷史文物。它猶如不朽的花朵，永遠(yuǎn)開放在穆斯林的心中
2019福建景點導(dǎo)游詞介紹(2)
大家好，歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。
距泉州市區(qū)南門外19公里的晉江余店蘇內(nèi)村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。因古用草構(gòu)屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀(jì)波斯人摩尼所創(chuàng)始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎(chǔ)，吸收、佛教和古巴比倫的宗教思想，創(chuàng)立了摩尼教。其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫?，F(xiàn)代遺址為元代建筑物，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，宋代摩尼教已在這里活動。
明代禁絕，此處鄉(xiāng)民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內(nèi)有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然一新?；尽⒐麡湎嘤?，風(fēng)景十分優(yōu)美清凈，為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構(gòu)單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進(jìn)深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。
其中為珍貴的是庵內(nèi)依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0.83米，頭部比較特別。呈現(xiàn)輝綠巖(青斗石)顏色，長方形面孔0.32X0.25米，背有毫光射紋飾，呈現(xiàn)花崗巖石質(zhì)，散發(fā)披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安祥自如;身穿寬袖僧衣，胸襟打結(jié)帶，無扣，結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側(cè)下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，神態(tài)莊嚴(yán)慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現(xiàn)時代風(fēng)格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。
在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2. 5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比較粗糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，妣郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學(xué)世生界者?！边@些文字價值性很高，是目前世界一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證，非?？少F，同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。
在這草庵遺址前端的20米處，曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內(nèi)底部在燒制時便刻有“明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有“明”、“教”、“會”三個字樣，這是當(dāng)時泉州明教會活動情況的重要發(fā)現(xiàn)。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數(shù)較多，泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn)，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公開性的。說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據(jù)傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤奮讀書，常于此顯現(xiàn)佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側(cè)有弘一法師手書木刻對聯(lián)“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記載于此有名賢讀書”。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權(quán)，并采用明教的“明”定國號，但是又擔(dān)心明教威脅他的統(tǒng)治，即所謂“又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉(zhuǎn)入秘密活動，融合于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統(tǒng)年刻摩尼教的教義信條(稱“四位-體”)于摩崖上：
勸念
清凈光明，大力智慧。
無上至真，摩尼光佛。
正統(tǒng)乙丑九月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間(公元1573-1620年)泉州還有兩位著名詩人游覽草庵題詩于此：黃克晦(公元1524一1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾野詩集》等)
《萬石峰草庵得家字》
結(jié)伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。
坐中峰勢天西側(cè)，衣上夢陰日半斜。
風(fēng)榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。
何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。
詩人黃鳳翔(1538-1614，號儀庭，止庵。泉州市區(qū)人，名士名宦)
《秋訪草庵》
琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。
細(xì)草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。
竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。
飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便崚嶒
以上兩位詩人都把草庵當(dāng)作道教宮庵看待。其詩中還出現(xiàn)“太乙仙人“和“丹灶”的詞句。
好了，今天我們參觀摩尼教遺址到此就結(jié)束了，歡迎大家再次光臨。謝謝!
2019福建景點導(dǎo)游詞介紹(3)
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務(wù)，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進(jìn)口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及WC。我們不從原路返回，進(jìn)口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開始進(jìn)入景區(qū)，之前，請大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴(yán)禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴(yán)禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴(yán)禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等;
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風(fēng)伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍?zhí)?，?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側(cè)成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關(guān)于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復(fù)雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內(nèi)百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風(fēng)光旖旎，美不勝收，無限風(fēng)光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細(xì)聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快!
現(xiàn)在請大家暫停腳步，瞧!歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網(wǎng)狀脈紋的那棵，叫蛛網(wǎng)萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環(huán)境質(zhì)量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當(dāng)年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側(cè)較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對人體健康有33種功效，負(fù)氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進(jìn)肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內(nèi)空氣負(fù)氧離子的含量達(dá)到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負(fù)氧離子集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負(fù)氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請您青春永駐，返老還童!
現(xiàn)在大家在這自由活動一會兒，充分享受負(fù)氧離子帶給您的健康與快樂!想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，WC從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下!
這座橋叫象迎橋，站在橋這頭，大家看，象鼻、象耳、象眼一應(yīng)俱全，象身則藏于深山密林中，整個象頭似側(cè)耳聽這幽澗流泉，叮咚的泉水，層巒碧染、萬壑堆青的峽谷讓這只大象深深地陶醉了。請看那兩個蓄滿泉水的巖洞，各有三米多深，那是小龍子為等待長嶺公主望穿秋水的龍眼。
OK!我們已順利地登上百坎天梯，不知您在登攀中是否已享受到奮斗不止的人生樂趣，來!在康壽亭上休息一會兒，現(xiàn)在我們步完整個游程的三分之一，趁大家休息時間，讓我向大家簡要介紹一下龍川大峽谷景區(qū)的歷史，龍川大峽谷景區(qū)由武夷山綠洲企業(yè)獨資開發(fā)、建設(shè)的，綠洲企業(yè)是我市乃至福建省的龍頭企業(yè)之一，以生產(chǎn)、加工、銷售、出口竹制日用品為主業(yè)，有萬畝竹山、加工廠、海外辦事處及酒店業(yè)、旅游業(yè)等配套產(chǎn)業(yè)。龍川大峽谷景區(qū)是綠洲企業(yè)回報社會的一份珍貴禮物，是綠洲領(lǐng)導(dǎo)人汗水、心血和智慧的結(jié)晶，它于2002年10月1日正式對外開放，綠洲的宗旨就是想把龍川2741畝林地建設(shè)成一個真正讓旅游者體驗自然，感受人生，享受生態(tài)游生活的景點，它的各項基礎(chǔ)設(shè)施、豐厚的天然神韻與文化底韻在不斷完善中，也函待各位的關(guān)心與支持!
現(xiàn)在到抱情園了，位置是從康橋、霧雨巷算起，一直到蘭花谷前之劍橋為止這一段龍川大峽谷景觀空間，抱情園意在“情”字，它寓涵“愛情、友情、親情”。
大家看到的這一景觀就是“龜鷹巖”，請看神鷹石、烏龜石等雖固化為巖石，卻栩栩如生，在淙淙流水中靜默著，那株生物盆景——孔雀開屏，是那樣惟妙惟肖，古人言：“石為骨，泉為心”只有流水的吟唱才能證明石頭是有生命的。而我卻要感嘆大自然的造化是這樣的神奇!傳說，龜與鷹毗鄰而住，鷹還巢孵化小鷹，而烏龜所產(chǎn)下的蛋由于位于林蔭之下，沒有沙灘和陽光，根本無法孵化出小龜，所以就由鷹代為孵化，而烏龜呢，就潛在水中、林邊捉魚蝦、昆蟲等喂養(yǎng)孵化中的鷹，龜與鷹雖不屬同類，卻能如此的“鄰里之情”，這事感動了天神，就把它們點化為石，讓潺潺的流水不斷地講述這個美麗的寓言故事，告訴人們鄰里之間要互相幫助啊!
仙指巖，名字源于巖上有五個圓潤光滑的指洞，據(jù)就那是仙人在游龍川時留下的指印，與天游的仙掌峰有異曲同工之妙。
大家看到這的這兩棵大樹，是我們都很熟悉和喜愛的大樹——楊梅樹，楊梅樹也是我們龍川的特色樹，沿途都有生長，每年端午節(jié)前后，滿樹的楊梅惹人愛，酷熱的廈天，那青青紅紅的楊梅就會雨點一樣落進(jìn)您的心里，酸在您的嘴上，無論您吃到還是吃不到，都同樣讓您發(fā)酸，生津止渴。
請大家看這棵樹，它的葉片是不是有些象竹葉，只不過它的葉子更厚得多，這就是竹柏，它與水杉、銀杏等被稱為植物活化石。它的生命力極為頑強，經(jīng)受第四紀(jì)冰川的考驗。這種竹柏峽谷內(nèi)滿山遍野，數(shù)也數(shù)不清!竹柏的茂盛生長，證明了我們的龍川大峽谷是一個極有靈氣，充滿生機活力的吉祥地。
宜靜園，為抱情園的園中之園，跳入您眼簾的這一片谷地，游道隨山形婉轉(zhuǎn)，曲徑通幽，兩邊的小樹，婷婷玉立，宛若十七八歲的少男少女，神采奕奕，讓您情不自禁地想：“什么是健康?什么叫洋溢?什么叫青春?”。
朋友們，您知道武夷山中有十怪嗎?現(xiàn)在我給大家背一首武夷名謠：武夷山中有十怪，樹木長在石頭外;活蛇泡在酒中賣，保護區(qū)里山角怪;石頭也會談戀愛;世外桃源今猶在;樹葉烤烤也當(dāng)菜;桐木紅茶賣國外;懸崖峭壁安家寨;家家都有茶葉賣;竹筏漂流人人愛。
看!這是石抱樹，看到這“石尋幽夢抱樹眠”的奇特景觀，您是否想到：石頭真的會談戀愛呢!
請看!這棵樹是細(xì)柄蕈樹，我們稱之為獨木成林，亦稱龍生九子，九子同心，有詩說：本是同根生，相煎何太急?只有連成一心，才能長在蒼天大樹啊!從這個角度看，這個樹節(jié)，它又酷似憨態(tài)可掬、惟妙惟肖的豬八戒照鏡。
龍川大峽谷為壯觀的紅巖飛瀑到了，紅巖飛瀑落差98米，寬38米，瀑布從近百米高的巖嶂上落下，如巧遇雨季，水從云端騰空而下，把李白的詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致!站在瀑布腳下，您是否覺得這兒山更綠了，水更清了，我常常會情不自禁地感嘆：“這就叫純潔!這就叫無塵世界啊!”
龍川大峽谷的紅巖是由于中生代未期燕山運動的影響，(燕山運動距今13500萬年)武夷山由原來的海底上升為陸地，隨后2500萬年前的喜馬拉雅造山運動后，這里又隆起丘陵和高山，白堊紀(jì)晚期的紅色砂巖是形成峽谷火紅丹巖的主體，系前震旦和震旦系的變質(zhì)巖系。紅巖飛瀑的這一片紅巖，十分的獨特，當(dāng)有陽光照射時，整個巖面就會變得通紅剔透，與陽光交相輝映，十分的迷人，而且具有極強的開采價值，當(dāng)年的宏城采石基地建成不久，曾有一位海外采石專家到堪測，驚呼太好了，愿出資千萬元，強烈要求開采這一片紅巖，遭到斷然拒絕后，才巒巒不舍地走了。
紅巖飛瀑亦是我們龍川植物景觀為集中的地方，龍川流水長年不息，氣候溫和，雨量充沛，水、光、熱條件優(yōu)越，各種植物生命力旺盛，生物量高，經(jīng)樹種專家認(rèn)定的珍稀及觀賞樹種有180種，沿途掛牌的就有100種。這里的森林，對于調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源、凈化空氣和水質(zhì)諸方面功效卓著，尤其是富含芳香與油脂的樟科、木蘭科、金縷梅科、薔薇科、蘭科等植物，終年揮發(fā)的芳香氣體(我們龍川廈天沒有蚊子可能就是跟這些氣體有關(guān))，對于凈化空氣和改善空氣質(zhì)量，加上高山峽谷特殊地貌中的飛瀑流泉，加速了天然氣體撞擊與摩擦，產(chǎn)生了大量對人體健康十分有益的負(fù)氧離子效應(yīng)，所以這里終年空氣清新怡人，是人類理想的保健療養(yǎng)場所，在全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化的今天，為里可以限度的滿足人類向往自然，回歸自然，享受自然恩惠的美好愿望!
現(xiàn)在請大家做深呼吸，在此可仰吸天靈，府吸地氣，亦是負(fù)氧離子集中的區(qū)域，聽說在海南的氧吧吸氧1小時要5美金，哪比得上我們的天然氧吧呢?大家在這自由活運一會兒，15分鐘后，我招呼大家集中，再登百坎云梯，共有300個臺階，也許會讓您感到氣喘吁吁，但是我要告訴大家，您的呼吸越重，說明吸入的負(fù)氧離子越多，吐出的二氧化碳也越多，對這的樹木的貢獻(xiàn)也就越大，因為您呼出的二氧化碳也正是樹木需要的營養(yǎng)，就讓我們和大自然進(jìn)行一次全新的交流吧!
思源瀑到了，為是龍川大峽谷的點，思源瀑取的是“思林海瀑源之意”，財才在途中，有人問我：龍川的水從哪來的呢，它是人工蓄水嗎?它的源頭在哪呢?大家可記得朱熹的名句：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們龍川源源不斷的瀑水所仰仗的是這背后保護完好的萬畝林海，思源瀑又有別于前面的紅巖飛瀑和觀音瀑，它的落差雖然沒有那么大，但它所演繹出來的韻味毫不減其它瀑布，它細(xì)膩而碗轉(zhuǎn)，可以稱得上生命的一汪清泉，水中所含的微量元素和礦物具有清脾醒腦之功效，大家呆會可涉水其中，讓我們的肌膚與高山之巔的靈泉進(jìn)行一次親密接觸、享受一次真正的足底按摩吧!我得提醒大家，思源瀑的水清明澄潔，無污染，但不宜多喝，特別是不習(xí)慣喝生水的朋友。
趁大家喝茶休息的時間，我給大家講述一個龍川的故事：我們的龍川大峽谷的地名叫大王宮，而這游覽坑道叫長嶺坑，在沒有開通公路之前，這里是四野八方村民的必經(jīng)之路，人們以狩獵捕魚伐木為生，思源瀑頂曾是繁華的居住區(qū)，叫河子止，還有過集市。人們常把這的木頭順?biāo)蠈嵃徒坏礁Ｖ莸鹊厝ベu，因為的木頭木質(zhì)好，常能賣到好價錢，稱寸木寸金。傳說當(dāng)年，龍的祖先，為躲避一時的天災(zāi)人禍，逃離海上，帶著整個家族輾轉(zhuǎn)遷蓰，來到武夷山，后選中這個十分隱秘的大峽谷，暫時居住下來，因為有龍的庇護，這里長年風(fēng)調(diào)雨順，樹木也長得特別靈秀、茂盛，鳥獸蟲魚紛紛聞訊趕來棲息，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民受夢的牽引，也都搬遷到長嶺坑兩岸居住，逐漸成為一個有集市的熱鬧居地，鎮(zhèn)守長嶺坑的族長張姓，生有八男一女，八個兒子個個長得勇猛健壯，上山能打獵，下水能捕魚，一家人過得十分的幸福、快樂!八十歲的老奶奶鶴發(fā)童顏，還能像小姑娘一樣唱一首首美麗動聽的山歌。龍家族深深地愛上這個地方，我們剛才在觀音瀑下看到的石椅就是龍王休息觀瀑的龍椅。龍子龍孫們經(jīng)常變成年輕的姑娘、小伙與村民們共同勞動、生活，十分快樂，小龍子就是在這樣的情況下認(rèn)識了張家的長嶺公主并產(chǎn)生了誠摯的愛情。熟料，禍從天降，老龍王在面見玉帝，反映人間災(zāi)情時，大膽直言，觸怒了玉帝，加上奸臣的誣陷挑撥，被玉帝重罰并限期返回大海，老龍王氣得七竊生煙，卻毫無辦法，天旨難違，只得組織龍家族巒巒不舍地回歸大海?？墒切↓堊訁s誓死不愿回大海，寧可被點化為石，也要和長嶺公主長相守，終被固化為巖石，留在了我們的龍川的潛龍?zhí)?。龍王回歸大海去了，可是龍的靈氣以及龍王的大王宮卻永遠(yuǎn)地留在我們的龍川大峽谷。
人們都說：山不在高，有水則靈，水不在深，有龍則靈，我們的龍川就是這樣一個有山有龍的吉祥的風(fēng)水寶地，現(xiàn)在我們開始下山了，回程路往左走。
這里是回味紅巖飛瀑的絕佳位置，在層巒疊翠的綠海中，一簾飛瀑沿著火紅的巖壁沖天而下。“細(xì)品紅巖(顏)回首望，留戀飛瀑不思?xì)w”的情感油然而生。人們往往用如詩如畫來形容和自然的美妙景致，然而這林中獨有的甜甜氣息，這隱在山澗中能沁人心脾的灣灣清泉，以及四周橫看成嶺、側(cè)成峰的主體山勢就是再高的山水畫家都難以下筆，我想就是張大千在世也只能勾出一隅美景，卻畫不出這山的的氣息、水的韻味、石的生機。
這也是拍照的極佳位置，請大家與紅巖飛瀑合影留念。
請欣賞這棵“合歡樹”，一根樹樁，生長兩個枝丫，卻產(chǎn)生一合一分的再合的奇特現(xiàn)象，可謂是“前生歡喜冤家，今世緣結(jié)一起，風(fēng)風(fēng)雨雨相伴，分分合合情理”，親愛的朋友們，不知您有何高見，來解釋這一反常規(guī)的樹木生長奇觀呢?
眼前豁然開郎這一境地，我們到龍川的山脊了，在此可遠(yuǎn)望山色蔥蘢，層巒疊嶂，野趣橫生。我們沿途見到的這些觀賞性樹種，尤其是富含芳香現(xiàn)油脂的樟科、木蘭科、金縷梅科、薔薇科，還有尖嘴林檎、細(xì)柄蕈樹，尖葉黃楊、猴歡喜都是亞熱帶王國中難得一見的森林瑰寶。各種植物在這里充分展現(xiàn)出形態(tài)美、色彩美和風(fēng)韻美，加上高山幽谷、飛瀑流泉，構(gòu)成一幅天然畫卷，美妙無窮!
這里，我們將建一座醉仙亭，即與山水同醉之意。
2019福建景點導(dǎo)游詞介紹(4)
各位游客，大家好!
云天石廊是青云山景觀，登山體驗人與自然比高低;立頂感受狀元文化的厚重歷史。
現(xiàn)在我們進(jìn)入云天石廊景區(qū)。也許有人會問為什么叫“云天石廊”呢?原來這景區(qū)的峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰構(gòu)成，中間一座山峰似雄獅盤踞，右側(cè)一塊巨大巖石像一只靴子，據(jù)說是蕭國良涉水過溪時弄濕了，晾曬在此，八百多年至今尚未干透!故被稱為“狀元曬靴”。在主峰頂上，由于火山巖軟硬巖石層受風(fēng)化的差異，從而形成一層層長條形的天然石走廊。遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，常年云霧繚繞，所以稱為“云天石廊”。
大家請?zhí)ь^仰望，矗立在我們眼前的這座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄獅盤踞山巔，我們稱之為“昂首雄獅”獅子是百獸之王，可謂是“獅子一吼，百獸俱伏”。相信我們今天的石廊之旅在雄獅的佑護下，定能平平安安!
現(xiàn)在我們來到人造景觀“瀑布水車”。這吱吱作響的轉(zhuǎn)動聲，給這空曠的山谷平添了幾分情趣，似乎又回到了久違的時代!這種山間田園式的純樸風(fēng)光，您是否曾擁有過?正所謂：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯!
瞧!這塊巨石似被利劍劈為兩半，游人走在這里，不得不佩服大自然的鬼斧神工!這塊巨石原是一個整體，也許是水流沖刷的作用，日積月累而形成的。相傳，永泰頭名狀元蕭國梁在山頂?shù)氖呃壬峡嘧x詩書十三載，在他十九歲那年，自覺已是滿腹經(jīng)綸，便拜別母親，下山進(jìn)京趕考。當(dāng)他走到此處，碰見一樵夫路過這里，樵夫見蕭國梁一副書生模樣，有意想考考他。于是便以肩上這擔(dān)柴為題出了一上聯(lián)：此木成柴山山出。蕭國梁不愧為是狀元之才，見這峽谷的溪流在夕陽的照射下，云霧繚繞，似縷縷炊煙，便靈機一動，對出下聯(lián)：因火生煙夕夕多。真是巧對巧合!樵夫見難以考倒他，便有意氣氣他說：“你一介野書生，也能對出此聯(lián)，是別人告訴你的吧?”蕭國梁見樵夫如此小看他，便生氣地抽出隨身攜帶的佩劍，指著眼前這塊巨石說：“如果我蕭國梁此番進(jìn)京不能高中，此石便是我劍斷石開的葬身之地?！闭f完，一劍劈下，火花四濺，轟隆一聲，巨石被劈成兩半。蕭國梁將斷劍拋向空中，“撲通”一聲跪下，朝石廊方向磕了三個響頭。那樵夫見此情景驚詫不已!從此再也不到這里打柴。那年秋天，蕭國梁果然在殿試中一舉奪魁，高中狀元。那把斷劍也已化作石劍，立在半山腰上，和這塊被劈成兩半的巨石遙相呼應(yīng)。
這茅草屋是狀元蕭國梁的祖屋，蕭國梁就出生在這里;他在這里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在蕭國梁高中狀元的第三年，其母親聽信壞人的讒言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰蕭狀元在天之靈。
大家請住下看，展現(xiàn)在我們眼前的這口潭，名叫“濟生潭”為什么叫“濟生潭”呢?據(jù)說有一年，永泰大旱，不少地方都餓死、渴死了許多人。然而青云山腳下的這口潭卻一直有水，且長流不絕，連方圓幾十里的老百姓都來這兒取水。雖然這是一口小小的潭，然而卻怎么也用不完這潭中的水。年少時的蕭國梁見這潭水永不枯竭，便在潭邊搭蓋了一座涼亭，供百姓們乘涼避暑，并把這潭取名為“濟生潭”，也就是這口潭拯救了這方圓幾十里的百姓。
大家再請看，這濟生潭的右側(cè)，有根粗藤已被人砍斷，然而它卻能依靠伸進(jìn)潭中吸收水份的支根維持著生命。看來這濟生潭不但是救人的生命，而且還對受傷害的植物也給予無私的奉獻(xiàn)!溪水尚且如此，看來我們?nèi)祟惛獝圩o大自然。
現(xiàn)在我們看到的長形深潭，叫“撫傷潭”。據(jù)說少年蕭國梁在去山頂仙人洞讀書的時候，在此遇見一只受傷的山羊。只見山羊在這潭里一邊洗澡，一邊用舌頭舔洗傷口。上岸后，傷口的血不流了，便健步地跑進(jìn)深山峽谷中去。蕭國梁覺得很奇怪，便來到潭邊用手捧水喝了一口，頓覺精神倍增!從那以后，蕭國梁若是有小病小災(zāi)，便到這潭邊飲水治療，結(jié)果都是水到病除。也許是這潭清水的緣故，沒過幾年，蕭國梁就高中狀元。據(jù)說他一生當(dāng)中很少生病，后人就將這潭稱為“撫傷潭”。
你瞧，這藤纏樹，樹纏藤，就像一對恩愛的伴侶，彼此相依相偎。其實，從某種意義上說，這種自然景觀也蘊含著一個深厚的人生哲理，即：風(fēng)雨同行，相依為命，生命之樹才能萬古常青!
現(xiàn)在我們來到“潭飛瀑”。只見有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且這三口潭形態(tài)各異：上潭呈半月形，中潭呈扁長形，下潭呈不規(guī)則的圓形。這三潭由石壁上的小瀑布聯(lián)串起來，就構(gòu)成了“三潭飛瀑”。
大家請看，矗立在我們眼前的石塊磊起的這座高臺叫“拜仙臺”。登上拜仙臺，青云山的主峰呈現(xiàn)得多姿多彩。有的像雄獅，有的像帽子;有的像五指，有的像鞋子;真是妙筆生花，絢麗多彩。
這拜仙臺祭拜的是山頂?shù)南扇硕?。?jù)說當(dāng)年蕭國梁高中狀元，就是受仙人洞里的仙人點化而金榜題名的。
看!這巨大的巖石多像一只倒掛的靴子!我們稱之為“狀元曬靴”。傳說有一天，狀元蕭國梁回家探親，攜夫人一起上山拜謝神仙。忽然間下起大雨，衣服濕了，靴子也成了水鞋。當(dāng)太陽出來的時候，他倆脫了帽子、鞋子在陽光下曝曬。雨過天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般!蕭夫人急于一飽眼福，要蕭國梁打著赤腳陪著她一道欣賞美景。不知不覺倆人已走得很遠(yuǎn)。當(dāng)夜幕漸漸降臨時，倆人才想起鞋帽晾在山頂?shù)氖呃壬?。由于山高路遠(yuǎn)，蕭國梁一直沒有上山去取。日久天長，這狀元靴吸天地之靈氣，采日月之精華，越變越白，越變越大，后就漸漸變成了這栩栩如生的石化景觀。
現(xiàn)在我們又看到了一疊壯觀的瀑布，這瀑布落差約9米，寬約4米。像一條白練懸掛在這深山峽谷當(dāng)中，我們稱之為“白練瀑”。
瞧!這石劍就是當(dāng)年狀元蕭國梁與樵夫?qū)β?lián)之后，負(fù)氣砍石而石開劍斷的那把斷劍。這把斷劍被蕭國梁拋向空中，落在此處，日久天長，如今已化作石劍，立在此處，警醒后人切不可以貌取人。
大家請看，這里有塊石形似十月懷胎的孕婦，艱難地腆著個大肚子，我們稱這塊巖石為“孕母石”。相傳這就是狀元蕭國梁的母親懷孕時的化身。有誰會想到，十幾年后，這肚子里的孩子竟受天地之仙化，青云之靈氣而成為永泰的頭名狀元呢?
看!前面石壁上有一巨大老鷹巢。老鷹是捕鼠能手，是人類的好伙伴。它常常早出晚歸，現(xiàn)在已很少看到它的蹤影了，據(jù)說這巖壁上的老鷹巢已經(jīng)是住了好幾代的老鷹了。
現(xiàn)在我們來到羚羊洞。這兒為什么叫“羚羊洞”呢?原來這座天然的巖洞是距今一億五千萬年前火山噴發(fā)，地殼運動抬升、隆起，然后又經(jīng)歷過千百萬年的風(fēng)化而形成的。由于火山巖是由碎屑巖、凝灰?guī)r、流紋巖等所組成，軟硬巖性不同，受風(fēng)化的程度也不同，從而形成這種形狀似風(fēng)化的洞穴。山險路陡常有羚羊在此居住，所以稱此洞為“羚羊洞”。這里地勢較空曠，經(jīng)人工改造后建成一個天然洞穴音樂廣場。這廣場可容納近千人，內(nèi)設(shè)有音樂茶座、卡拉OK廳，可為游客提供休息和娛樂。
大家請看，這座巖石多像一只獼猴正眺望遠(yuǎn)方，傷心地哭泣。當(dāng)?shù)卦羞^這么一個真實感人的故事，與這塊巖石有異曲同工之妙。青云山有不少野生猴群，野性十足。有一次，景區(qū)工作人員撿到一只剛出生不久就被母猴遺棄的小猴，工作人員把它抱回家，和一只剛斷奶的小狗放在一起用牛奶喂養(yǎng)，日久生情，這對猴兄狗弟居然成了好伙伴，形影不離。然而頑皮的猴子野性難改，經(jīng)常跑到附近的村莊去騷擾百姓和農(nóng)作物。有一位百姓一氣之下，買了包鼠藥想毒死猴子，不料通人性的狗弟知道要毒死猴兄，就奮不顧身地不讓猴兄吃，自己把鼠藥給吃了。結(jié)果狗弟死了，猴兄萬分悲痛，嘶啞的悲慘叫聲讓人為之動容!工作人員氣憤之余找村民算帳，村民賠錢了事。然而，奇怪的是，這位猴兄在狗弟墓旁久久不肯離去，久而久之，猴兄化作這塊巨石，日夜守護著狗弟的墳?zāi)梗魍斓牡胤?你看它那流淚悲傷的樣子，能不讓人感到慚愧和揪心嗎?
現(xiàn)在我們走在崎嶇的盤山瀏覽步道上。這段山路不多不好正好十八個彎，所以我們稱之為“山路十八彎”。2001年的春節(jié)晚會上，新秀歌手李瓊一曲《山路十八彎》，使得她聲名遠(yuǎn)揚!現(xiàn)在我們放松心情，也來一首“山路十八彎”好不好?“這里的山路十八彎，這里的溪水九連環(huán)……”
這里有兩塊巖石，一塊像龜，一塊像魚;龜魚本是水中好兄弟，然而不知怎么，這對龜魚就是不和;你看它們那副樣子，瞪著眼睛鼓著腮，在此互相仇視對方已有千萬年了!原來是“冤家宜結(jié)不宜解”啊!
大家請看，眼前這塊巨石多像一頂古代將軍的頭盔，而那塊巖石又像一口碩大無比的鎮(zhèn)山大鐘!我們稱此景為“鐘山掛盔”。
現(xiàn)在我們登上半山腰。這里又有一峽谷，一座鐵橋高架于峽谷之間，游人站在鐵橋上，低頭俯視，令人頭暈?zāi)垦＃憫?zhàn)心驚!每逢雨季到來，這峽谷里就會形成瀑布，傾瀉而下尉為壯觀!游人到此有飄飄欲飛之感!
這就是“天窗”。這天窗是由兩側(cè)巖體構(gòu)成峽谷形態(tài)，沿著山勢朝山頂延伸，山頂?shù)耐鈧?cè)則由三塊風(fēng)化掉落下來的巨石蓋住，巧妙地構(gòu)成洞頂，剛好露出長約4米，寬約2米的天然窗口。似乎是當(dāng)年女媧補天沒有補好的緣故吧。抬頭仰望，一束光透射進(jìn)來，那種感覺你不得不感嘆：這真是一大絕景!
看!這直刺蒼天的巨石，宛如一條巨大的莽蛇仰望天空，似乎在問：為何將我定在這里? 我們稱此景為“靈蛇問天”。相傳狀元蕭國梁年少時曾在此砍柴，不巧被這青云山的蛇給咬了一口，正當(dāng)他痛得快要死去時，山頂仙人洞里的仙人——南極仙翁，用他煉制成的千年靈芝，涂抹在蕭國梁的傷口上，不一會兒蕭國梁醒了。只見剛才咬他的那只蛇已被南極仙翁點化成石。這時空中傳來一陣蒼勁的聲音：蕭國梁你是狀元之才，望你將來在仕途中有所作為，多為百姓出力。然而在官場中，你要小心像蛇一樣的小人將你“咬傷”，切記切記!蕭國梁這才知道是仙人救他，感動萬分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示謝恩。
大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石多像一棵千年靈芝!我們稱之為“靈芝巖”。這棵靈芝就是那位救助過狀元蕭國梁的南極仙翁煉制的，在此已有千萬年了!
這里有兩棵松樹緊緊地纏繞在一起，似乎是一對相親相愛的情侶互訴衷腸，牽手到永遠(yuǎn)!這是對愛情忠貞的寫照!
這個呈半月形的洞穴，叫“雷音洞”。分上下兩層。上層洞中有一如來佛像。游人如用腳踏洞底，整個洞底會震動，并發(fā)出“隆隆”的響聲，猶如打雷聲。所以將此洞稱為“雷音洞”。
現(xiàn)在我們終于登上了青云山的主峰，海撥800多米的“云天石廊”。這石廊是青云山絕妙、壯觀的景點之一。有道是：海到無邊天作崖，山登絕頂我為峰。這石廊是距今大約一億五千萬年前的火山噴發(fā)，由于受喜馬拉雅造山運動的影響，地殼抬升、隆起。由于火山巖巖性軟硬不一，又經(jīng)過上千萬年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵蝕和風(fēng)化，從而塑造成這絕妙、壯麗的天然石廊!站在石廊上，陣陣清風(fēng)撲面而來，令人輕松、暢快!舉目眺望，那無限風(fēng)光盡收眼底，真是美不勝收!石廊下是懸崖峭壁、萬丈深淵!這天然石廊共分上下二層，總長度約為1000米。寬處達(dá)7米，窄處也有1米。整個造型像“一片瓦”，可遮風(fēng)擋雨，真是一大絕景!更絕的是，在石廊內(nèi)，有棵龍眼樹，居然在這種堅硬的火山巖中生長!根須插入巖石縫隙中吸取養(yǎng)份，淋不到一點兒雨水，只靠山頂上的大霧凝結(jié)成的露珠和微弱的陽光得以存活。在這種惡劣的且全是石塊的環(huán)境中仍然茁壯成長，枝繁葉茂，真仍又一大奇觀!令不少游客嘆為觀止!
據(jù)說山頂仙人洞的南極仙翁，在此遇見年少時的蕭國梁，見他氣宇非凡，知其以后必成大器。于是南極仙翁花了七七四十九天的時間，在這里為他開鑿了一條通往山頂?shù)耐ㄌ焐降?，供他在山頂上采集仙氣，有益于讀書。同時預(yù)示蕭國梁日后必高中狀元，青云直上。加上此處高得似乎可用手觸摸青天、白云，所以取名為“青云山”。
抗日戰(zhàn)爭時期，這里還是閩中游擊隊和地下工作者主要聯(lián)絡(luò)點之一。
參觀完石廊，我們現(xiàn)在來到仙人洞。這里供奉著眾多的神仙，其中就有多次救助過蕭狀元的南極仙翁。現(xiàn)在連我們的蕭狀元也在這里被供奉了起來，瞧他那神彩奕奕的樣子，令不少游人不禁產(chǎn)生敬仰之情，紛紛頂禮膜拜!
仙人洞原建有狀元殿，歷代燒香許愿者絡(luò)繹不絕，且相當(dāng)靈驗。原留有清人叩謝的靈應(yīng)牌匾一塊，可惜在時期被毀。如今重建這座殿，以了眾人之心愿。
各位來賓，云天石廊之旅到此就要結(jié)束了?，F(xiàn)在我們從后山下山，請大家在下山的時候注意安全。有道是：上山氣喘，下山腿軟，又上又下精神爽!
現(xiàn)在我們來到山門出口。今天的石廊之旅，想必給大家留下了深刻難忘的印象。大自然付予我們?nèi)祟愡@么多美好的事物，我們應(yīng)該更珍惜，更加愛護我們的地球和生態(tài)環(huán)境。相信大家今天的“森林浴”一定會收到良好的效果。健康、長壽是我們共同的目標(biāo)。后祝大家回去后痛痛快快地洗個熱水澡，消除旅途的疲勞，使身心得到放松和安慰!再見!
2019福建景點導(dǎo)游詞介紹(5)
各位團友，歡迎你們來到天游峰景區(qū)游覽觀光!天游峰景區(qū)面積4平方公里，主要景點有天游峰，云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，其中天游峰號稱“武夷勝地”?，F(xiàn)在我們看到的這堵斷墻就是武夷精舍遺址，滄海桑田，歲月聚散，中華文化在這里彌漫過，就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼，這里留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學(xué)家朱熹親自辟劃、營建的書院。
據(jù)董天工的〔武夷山志〕記載，武夷精舍是當(dāng)時武夷的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。武夷精舍因此備受封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。
南宋末期，經(jīng)擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者，隨后又設(shè)置“山長”這個教職，來主持教事，云初改長為“教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀于兵燹，明正統(tǒng)十三年(公元1448年)，朱熹八世孫朱洵，朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1722年)，賜于“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興水木土加以修葺。
到今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年(公元1717年)閩浙競督覺羅滿?！熬栀撼蕖?，距今已有200年的歷史。從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的晨昏，從洞穴里常常昌出一縷縷淡淡的云霧，在巖石之間輕颶飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒自如，變幻莫測，故此地名為云窩，云窩四周有響聲巖，坍爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環(huán)繞著，過問樵臺，前面有個石門，就是叔圭舍舊址，門額上“叔圭精舍”四字清晰可見，叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝謙，這里原來一座孝究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而的，現(xiàn)在僅存這道石門，過石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁ?/p>
又邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰，雙峰肩貼立，親如兄弟，共擎藍(lán)天，氣勢非凡，隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀的夜晚在亭中把酒賞月，可見到四個月亮，既天上一個、水中一個，杯中一個，還有心中一個，如此意境，真叫人陶醉，云窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一罅，穿行其間，但覺天光如線，為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天，以鐵象巖為界，分上，下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)，歷來是古代文人墨客。
名臥隱者潛居養(yǎng)心所在，明萬歷十一年(公元1538年)，兵部侍郎陳省曾在上、下云窩間興建幼溪草廬，計有賓云堂、棲云閣巢云樓、生云臺、遲云臺，停云亭等十余處建筑，可惜這些建筑早已廢棄，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華，相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時，朱熹當(dāng)年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑：一邊是年久失修，即將坍塌的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘半現(xiàn)女蘿。頗愛隔鄰?fù)ら縿?，畫欄朱拱是云窩?！标愂∫娫娦Γ哼@分明是激我乎?既日便捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修葺一新。鐵象巖左邊這座山峰，就是我們竹筏上看到的曬布巖。
請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，巖壁上布滿了數(shù)百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數(shù)游動的銀蛇從河底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天官的織女每天都要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩云錦，獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨，負(fù)責(zé)運送的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)錦帛，踏著云，路途經(jīng)武夷山云窩時，不經(jīng)意往下一著，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。
他便放下棉擔(dān)去游玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔(dān)，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打了。他怕王母娘娘責(zé)怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)錦緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經(jīng)西斜。
他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發(fā)亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經(jīng)溶進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的手掌印也永遠(yuǎn)嵌在巖壁上?！叭缃袷狭粝烧?，十指青蔥積綠苔、”說的就是仙掌峰的景致。
這美麗的景象、優(yōu)美的傳說，說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧!請大家注意著，前面這塊巖壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠，他辭職歸隱，深感懷才不遇，見云窩有一巖石狀如蹲虎，他觸景生情便刻石“伏虎”二字，寓意自已如一只蹲虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖，伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹，這種竹看上去是圓，摸上去卻四方的，十分奇特，從伏虎巖石徑往上登，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字，他鎖住的是什么?讓我們?nèi)ヌ絺€究竟。進(jìn)石門，眼前豁然開朗，別有洞天，這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞，從洞中放眼眺望接筍峰，隱屏峰、玉華峰，清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就像一干堵堵高大的城，把它團團圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心諦聽，也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道，就是西邊的一條巖罅，人在洞中有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。
正如徐霞客在《武夷山游記》中寫的：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也?！彼?，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留云書屋等。茶洞北面有個潭，稱仙浴潭，從天游峰頂?shù)湎聛淼难┗ㄈ蜁@里，相傳刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”4字，這就是董茂勛留云書屋的舊址，200多年前，董天工就是在其父董茂勛卜筑的留云書屋完成了《武夷山志》，為我們留下寶貴的文化遺產(chǎn)，穿石門，過“雞胸”，“龍卷”，可見巖壁上有“仙凡境”刻題，意思是這里是仙境與人間的分界線，只有敢過武夷山險徑――“雞胸”“龍卷”的人，才能步入頂峰仙境，不知各位可有這番壯志?立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷五年(公元1577年)現(xiàn)已廢棄了。自巔南下，半壁有洞，名南溟靖。
明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石家蜃壇。各位團友，請大家做好準(zhǔn)備，我們開始登天游峰，從茶洞到天游峰一覽臺共有800級石階，有興趣的朋友不妨邊數(shù)邊登，看誰數(shù)得準(zhǔn)確。天游峰海潑410米，東接天游巖，西接仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處好的武夷山水觀賞臺，站在一覽臺上望云海，宛如置身于蓬萊仙境，游于天宮瓊閣，故名天游，隨著時序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云海、佛光、夕陽、明月等天游五絕。從一覽臺上憑欄遠(yuǎn)眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這座山峰是一曲的大王峰，俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)也?！睆囊挥[臺前行，眼前這座宮觀式的建筑，就是天游觀，觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕佛，豆莢就紛紛撒落在地，滾出紅的豆粒晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來花幾枝?愿君多采擷，此物相思?！钡复蠹夷芏嗾?guī)琢；丶?，成為武夷山之行的美好紀(jì)念，紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗，澗旁的石壁上的歷代摩崖石刻30余處。其中的那幅“山”，系清朝道光公元1832年冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻，登一崎嶇山丘，前面這座牌坊，原來鐫刻有“中正公園”四字，“”期間被敲掉?，F(xiàn)有關(guān)部門準(zhǔn)備恢復(fù)這一景觀。
各位團友，天游峰游覽到此結(jié)束。請大家休息一下，準(zhǔn)備下山。源
