澳門自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分。澳門原屬廣東香山縣(今珠海市)。明時稱為“濠鏡”，后又別稱“濠江”、“海鏡”、“鏡湖”等。以下是小編為大家整理的最新的澳門導(dǎo)游詞作文，供大家參考學(xué)習(xí)。

澳門導(dǎo)游詞作文1

澳門海事博物館1987年建成，現(xiàn)在展覽大樓在1990年開始正式啟用。海事博物館的主題不但反映了澳門歷史與大海之間的密切聯(lián)系，還有系統(tǒng)地闡述了中國和葡萄牙在海事方面的歷史，說明了大海對人類及文化所具有的重要性。

博物館就像一艘揚(yáng)著白帆的三桅船，停泊在媽閣廟前。地下的展廳主要介紹中國南部及澳門漁民的生活情況。展品包括各種中式帆船、內(nèi)港魚欄、說明各種捕魚的方法┅┅在這一層，無論大人還是小孩都會被“媽閣廟的故事”這個活動舞臺吸引，它把媽祖保護(hù)人們安全到達(dá)濠鏡海港的美麗傳說生動地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。同時，備有葡語、國語、粵語和英語的旁白供選擇。

地下和一樓之間的閣樓陳列了十來艘葡國傳統(tǒng)船只的模型。在模型上面有一個熒幕,介紹各種船只的來源和用途。此外，還有兩艘宏偉的船只模型-薩格雷斯號和克雷奧拉號。

一樓展覽廳，讓人仿佛置身在航船的甲板上。而博物館頂樓的展品與航海技術(shù)及海上交通工具有關(guān)。此外還有電子天氣指南，提供每日天氣及空氣質(zhì)量的資料。

這里還有聚集著色彩斑斕的海洋魚類和種類繁多的貝殼的水族館。另外，即使不會游泳，也可以進(jìn)入深海探秘，只要進(jìn)入位於露天茶座內(nèi)之“海底漫游”模擬器，便可進(jìn)入一個驚險刺激之深海旅程。

澳門導(dǎo)游詞作文2

澳門是中國的一個特別行政區(qū)，北鄰珠海，西與珠海市的灣仔和橫琴對望，東與香港相距60公里，中間以珠江口相隔。澳門是一個自由港，也是世界四大賭城之一。1999年12月20日澳門回歸中國之后，經(jīng)濟(jì)迅速增長，比往日更繁榮，是一國兩制的成功典范。其著名的輕工業(yè)、美食、旅游業(yè)、酒店和娛樂場使澳門長盛不衰，澳門成為亞洲最發(fā)達(dá)、最富裕的地區(qū)。澳門亦是世界上人口密度最高的地區(qū)。

澳門旅游景點(diǎn)有 媽閣廟、離島、賽馬會、觀光塔、金蓮花廣場、澳督府、漁人碼頭、葡京賭場、和記娛樂城、譚公廟 、孫中山市政紀(jì)念公園、郵政局博物館、九澳七苦圣母小堂 、望廈圣方濟(jì)各小堂、 望德圣母堂、圣若瑟修院 、 天主教藝術(shù)博物館、 澳門酒類博物館、菩堤園 、圣奧斯定堂、融和門、 圣彌額爾小堂、圣母雪地殿教堂 、龍頭環(huán)、 南灣人工湖、澳氹大橋 、松山、路環(huán)圣方濟(jì)各小堂 、圣雅各伯小堂、螺絲山公園 、石排灣公園、螺絲山公園 、澳門半島、 澳門歷史城區(qū) 、澳門文化中心、白鴿巢公園、 澳門包公廟、澳門大炮臺、市政廳、澳門賽馬會、永利澳門度假酒店、澳門威尼斯人度假村。

獨(dú)具特色的澳門環(huán)島夜游項目，進(jìn)一步開拓了游客的夜間娛樂空間。澳門是聞名中外的“不夜城”，在朦朧的夜色中沫海風(fēng)，踏輕浪去觀賞澳門七彩斑瀾的繁華景色，確是來珠海旅游者的最佳選擇。那象征中葡友誼的融和門，香火不絕的媽祖廟，歷史悠久的主教山，似夢亦真的變色樓，古色古香的海上皇宮以及世界聞名的葡京大賭場，無不充滿迷人的魅力，每逢中秋期間舉辦的國際煙花大賽，更是五彩濱紛、?？蛰x映、美景奇觀、萬人爭睹。

澳門自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分。澳門原屬廣東香山縣(今珠海市)。明時稱為“濠鏡”，后又別稱“濠江”、“海鏡”、“鏡湖”等。

1535年葡萄牙人取得在此?？看a頭、進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1553年，他們借口曝曬水漬貨物，強(qiáng)行上岸租占，并于1557年正式在澳門定居，同年開始使用澳門名稱。1849年后，葡萄牙殖民者相繼占領(lǐng)了澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。1887年12月，清政府與葡簽訂的《和好通商條約》中確認(rèn)葡萄牙可長駐澳門管理。1920__年4月，中國政府通知葡萄牙終止《和好通商條約》。1986年6月，中葡在北京就澳門問題舉行首輪會談。1987年4月，中葡兩國政府簽訂了《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》，宣布：澳門地區(qū)(包括澳門半島、氹仔島和路環(huán)島)是中國的領(lǐng)土，中華人民共和國將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。

澳門導(dǎo)游詞作文3

澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年Ricci Island West Limited 獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。

東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來自香港。其后，為配合澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會收購東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語言仍以英語為主。

1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門本地學(xué)生的比重也由建校時所占的39%增至目前的90%。

經(jīng)過20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等?？茖W(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的教師隊伍，均具有豐富的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗，部分畢業(yè)于加拿大、中國、歐洲、香港、日本、臺灣、英美的著名大學(xué)。他們在多個國際研討會及國際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項科研成果獲專利注冊。目前，澳門大學(xué)已參與及完成由中國國家自然科學(xué)基金會十項資助科研項目，及四個歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項目。

澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個實(shí)驗室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻(xiàn)中心。

澳門大學(xué)是多個國際大學(xué)組織成員，如國際大學(xué)協(xié)會、國際大學(xué)校長協(xié)會、亞太大學(xué)協(xié)會等，并于1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外，澳大自20__年起可以在中國內(nèi)地14個省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動中心及宿舍，并設(shè)置配合社會發(fā)展的課程。

澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國際水平的高等學(xué)府。

澳門導(dǎo)游詞作文4

圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對面。實(shí)際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1620__年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)?！栋拈T記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個建筑并非坐落于廣場(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，并要作為一個住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。

在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620__年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。

圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對不同文化的包容。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點(diǎn)，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫?，F(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然后欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨(dú)有的輕散情懷。

澳門導(dǎo)游詞作文5

澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建筑，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場面熱鬧。

大雄寶殿正對禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳說善信只要手觸“壽”字，便可長命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。

禪院內(nèi)收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽(yù)中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強(qiáng)覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國開放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。