所謂的人的靈活性，是指人體軀體或者四肢動(dòng)作敏捷而不呆板。一般而言，靈活性差的人，動(dòng)作大多都比較僵硬、運(yùn)行速度偏慢、運(yùn)動(dòng)軌跡也不流暢。下面給大家分享一些關(guān)于演講的手勢(shì)及動(dòng)作，希望對(duì)大家有幫助。
演講中的手勢(shì)
(1)伸手
(手心向上，前臂略直，手掌向前平伸)
――表示請(qǐng)求、交流、許諾、謙遜、承認(rèn)、贊美、希望、歡迎、誠(chéng)實(shí)等意思。
伸手訓(xùn)練：“人活在世上，誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值一些呢?”
(2)抬手
(手心向上，手臂微曲，手掌與肩齊高)
――表示號(hào)召、喚起、祈求、激動(dòng)、憤怒、強(qiáng)調(diào)等。
抬手訓(xùn)練：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!”
(3)舉手
(五指朝天，前臂垂直，手掌舉至頭部)
――表示行動(dòng)、肯定、激昂、動(dòng)情、歌頌等。
舉手訓(xùn)練：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，生命的真諦在于創(chuàng)造!”
“經(jīng)驗(yàn)證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”
(4)揮手
(手臂向前，手掌向上揮動(dòng))
――表示鼓動(dòng)、號(hào)召、呼吁、前進(jìn)、致意等。
揮手訓(xùn)練：“努力吧!奮斗吧!我們的明天一定會(huì)更加美好!”
(5)推手
(手心向前，前臂直伸)
――表示堅(jiān)決、制止，果斷、拒絕、排斥、勢(shì)不可擋等意。
推手訓(xùn)練：“不!不能這樣!這不是我們的邏輯!”
(6)壓手
(手心向下，前臂下壓至下區(qū))
――表示要安靜、停止、反對(duì)、壓抑、悲觀或氣憤等。
壓手訓(xùn)練：“時(shí)間就是生命，無(wú)端地浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！?/p>
(7)擺手
(手心對(duì)外，前臂上舉至中區(qū)上部)――
表示反感、蔑視、否認(rèn)、失望、不屑一顧等。
擺手訓(xùn)練：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?/p>
(8)心手
(五指并攏、彎曲，自然放在胸前)
――表示自己、祝愿、愿望、希望、心情、心態(tài)等。
心手訓(xùn)練：“愛(ài)國(guó)魂是最純潔的靈魂，愛(ài)國(guó)心是最美好的心靈。”
(9)側(cè)手
(手掌放在身體一側(cè)，手心朝前)
――表示憎恨、鄙視、神秘、氣憤，指示人物和事物等。
側(cè)手訓(xùn)練：“你要想獲得幸福，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!”。
(10)合手
(兩手在胸前由分而合，雙手合一)
――表示親密、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、歡迎、好感、接洽、積極、同意等。
合手訓(xùn)練：“軍人的責(zé)任就是舍小家為大家，維護(hù)社會(huì)的安寧?！?/p>
(11)分手
(兩手在胸前由合而分，雙手打開，做另一手勢(shì)狀)
――根據(jù)打開后手勢(shì)的區(qū)域不同分別表示空虛、沉思、消極(下區(qū))，贊同、樂(lè)觀、積極(中區(qū))，興奮、贊美、向上(上區(qū))等。
分手訓(xùn)練：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的?！?/p>
(12)中區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：
說(shuō)話時(shí)手勢(shì)在肩部至腰部之間活動(dòng)的動(dòng)作，稱為中區(qū)手勢(shì)。
手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。
其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。
中區(qū)手勢(shì)是日常生活與工作中運(yùn)用最多的一種。
(13)下區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：
手勢(shì)在腰部及以下活動(dòng)的'動(dòng)作，稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。
其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小，一般傳遞出消極否定的信息。
演講時(shí)的動(dòng)作手勢(shì)原則
演講時(shí)手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則，演講時(shí)的動(dòng)作手勢(shì)要注意的地方，如何才能更有煽動(dòng)性，更有說(shuō)服力:
1、雅觀自然 運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽(tīng)演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。
2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)
第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主，以演為輔，沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的、同步的，不可互為先后。如果話說(shuō)出去了，手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完，手勢(shì)還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。
第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大，否則小一點(diǎn)，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。 例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大： 如果說(shuō)，中國(guó)是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊! 如果說(shuō)，中國(guó)是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林! 到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)：“我是中國(guó)的主人?！?而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須小： 青年人有青年人的腳步，老年人有老年人的腳步，但不管是誰(shuí)，無(wú)論你邁的是什么樣的腳步，都是憑著兩只腳，一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們，我們正在走著這條路，請(qǐng)經(jīng)?；仡^看看自己走過(guò)的腳步，更不妨仔細(xì)想想，在未來(lái)征途中，我們的雙腳該怎樣邁步，往哪邁步?
3、適宜、適量、簡(jiǎn)練 一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái)，手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。 二是手勢(shì)的多少要適量，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂，聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作
開心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。 三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫，毫無(wú)節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì)，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。
4、因人制宜 在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作。 對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì)，做什么動(dòng)作，是無(wú)法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用
一、簡(jiǎn)潔.
手勢(shì)要簡(jiǎn)潔明了，容易被聽(tīng)眾看懂和接受，不至于多費(fèi)聽(tīng)眾的心思去猜度。有人喜歡多用奇怪的手勢(shì)，想借此博得聽(tīng)眾的注意，這樣他的結(jié)果往往適得其反。所以，不需要的、無(wú)意義的手勢(shì)，應(yīng)當(dāng)完全 減省不用。
二、適宜.
手勢(shì)要適宜，與演講的內(nèi)容協(xié)調(diào)、合拍。不適宜的手勢(shì)，或者使人感到生硬不快，或者惹得聽(tīng)眾輕蔑譏笑。在演講過(guò)程中，演講者有時(shí)急切之中找不到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)特定的思想感情，在這種情況下 ，也可以用手勢(shì)來(lái)代替一般找不到的字句，這種適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，甚至還是很神、很有力的。
三、變換.
演講者運(yùn)用手勢(shì)不可老是重復(fù)地做某一種手勢(shì)。重復(fù)一種手勢(shì)，不僅單調(diào)無(wú)味，毫無(wú)藝術(shù)性可言，而且形不達(dá)意，招致聽(tīng)眾的厭煩。所以演講者要善于變換他的演講手勢(shì)，或用左手，或用右手，或同的 兩手并用，使聽(tīng)眾在得體的富于變化的手勢(shì)中得到滿足，在腦海中留下深刻的印象。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用方法、把手放到上半身來(lái).
1.雙手不要自然下垂.
這樣每次要做手勢(shì)時(shí)，都要把手拿上來(lái)。稍微有點(diǎn)怯場(chǎng)的話，手還沒(méi)抬起來(lái)，動(dòng)作就結(jié)束了，而觀眾的視線是集中在你上半身的。
2.正確的方法是雙手放在肚子前.
比如下圖默克爾的作法。這樣需要做手勢(shì)時(shí)，手會(huì)自然伸出來(lái)。具體怎么舒服怎么放，可以合十，可以互握，隨便你。
變體：如果想酷一點(diǎn)，可以一只手放在口袋里，或者其他，但是必須保證一只手在上半身。
