生于兩千多年前的美女貂蟬或許做夢(mèng)都不會(huì)想到，她的生與死會(huì)在今天這個(gè)浮躁的社會(huì)里被人搬出來、在網(wǎng)上、書本里、戲劇中、還有電影電視等所有媒體中大放異彩，悠然間成了人們追逐的話題——是因?yàn)樗L(zhǎng)得實(shí)在太美了。事實(shí)上，有誰見過？哪怕是畫像，東漢末年戰(zhàn)亂不堪的背景下，恐怕沒有一個(gè)閑情雅致的畫家為一個(gè)歌女去畫像。然而這個(gè)似乎改變歷史的女人，叫我等后人一意孤行的去平衡自己心中那種感覺，任何一種的表現(xiàn)其實(shí)是經(jīng)不起推敲的，我們所有的意圖表現(xiàn)貂蟬，想借一個(gè)美麗的傳說去表榜我們自己的愛與恨，情與仇的時(shí)候，沒人叩問一下內(nèi)心深處，道德是否還存在？這就是現(xiàn)代人常常借用古人說事的悲哀，也是我們墜落的一部分。
貂蟬的出生地在米脂叫艾好灣的村子。兩千年前村子是什么模樣？老人們說在檀合焉下邊的土窯洞里住過一個(gè)美麗如畫的女子，這女子出生后百花凋謝，全村人驚愕不已，以后流傳的故事便充滿玄機(jī)，年久日長(zhǎng)便成了神話，民間的故事從來都是這樣的，既充滿了詭秘，同時(shí)也充滿了誘惑，殊不知，這個(gè)沒名沒姓的女子俊美的在后來足以“羞月”接著把歷史改寫，天下從此無安寧之日，不知人類幾千年來的說教，辛苦積攢起來的審視底線，在世事的千變?nèi)f化中，顯得無能為力時(shí)，羅貫中老先生也無法改變的自私自利來看，他別有用心地按排了一場(chǎng)邪惡的殺戮，借助邪惡，消滅貂蟬的肉體，讓一個(gè)男人貪欲的世界變得平衡，她的精神肉體被摧殘，所以美麗的貂蟬成了詮釋蘊(yùn)含著詭異，陰險(xiǎn)和無情的龐大政治，一個(gè)弱女子肩上承擔(dān)了一個(gè)社會(huì)的悲哀，因此，我們至今沒有自省，最后之所以更堅(jiān)持的所謂內(nèi)心難解的糾結(jié)不停地臆想貂蟬在歷史與現(xiàn)實(shí)生活中的象征意味，這便是貂蟬的哀傷，也是我們現(xiàn)代人的哀傷。
貂蟬生下來的時(shí)候，他的父母早早離去，那時(shí)，北方的戰(zhàn)亂連年不斷，狼煙四起，她的日子過得肯定不好，一個(gè)可憐的窮人家孩子，憑借著一副好嗓音唱著人世間的悲喜，不知是那位好心人發(fā)現(xiàn)了這樣的人才，收容了她并教她彈琴習(xí)舞，有意思的是，貂蟬長(zhǎng)到十六歲時(shí)在王充司徒家撫琴?gòu)棾呀?jīng)格外出色，但對(duì)于強(qiáng)勢(shì)政治，她應(yīng)該一無所知。我們沒法研究貂蟬長(zhǎng)大成人的種.種蹤跡，但肯定的是她的才華相當(dāng)出眾，對(duì)于她底氣，王司徒應(yīng)該明白，一個(gè)北方女子的剛韌與柔情，那種對(duì)愛情“死死活活再一搭”的表決，以及“只要認(rèn)定的事就一條道走黑”的忠誠(chéng)。多少年來讓米脂的婆姨聲名鵲起，四海皆望。貂蟬便成了米脂婆姨最早的化身，把她如同標(biāo)桿一樣豎立。只是，人們一定用直觀的鏡頭切回那個(gè)時(shí)代，又用極為夸張、炫麗的描述，為當(dāng)代人勾畫出了一個(gè)舉世無比的女人胚子。坦率地說，在漫長(zhǎng)的歷史過程中，無論貂蟬的故事本身還是后人們對(duì)她的解讀，都是支離破碎的，美麗的形象迷惑了許多人的目光，內(nèi)涵的善良與溫柔，性格上的執(zhí)著于純凈，從而使我們不斷地誤讀了一個(gè)個(gè)女人。
貂蟬似乎做得十分成功，她的抱負(fù)，理想以及價(jià)值觀，在哪個(gè)愚昧、墜落、野蠻的社會(huì)里是怎樣去體現(xiàn)的，一個(gè)專制、殘酷、暴戾的環(huán)境里，一個(gè)女子憑借美麗在權(quán)利階層表現(xiàn)出如此胸懷大略，而且用細(xì)膩柔水的技法使男人們?cè)O(shè)局深陷泥潭，并于此前作為一個(gè)歌女或女傭，在那個(gè)社會(huì)里是多么微不足道的，然而她能揣摩出司徒大人的心思，而且以視死如歸的勇氣，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚，使自己置之于危險(xiǎn)之中，但不慌不亂，沉著應(yīng)付，直到撩撥的倆個(gè)男人神魂顛倒，拔劍相殘，這樣的勝利，恐怕誰也沒想到作為誘餌的貂蟬在羅貫中筆下光彩照人。這個(gè)色技俱佳的女子以“萬死不辭”去獻(xiàn)身那個(gè)野蠻的暴力當(dāng)中，由此讓許多人激起了對(duì)貂蟬的好奇。美麗的形象從原本的一個(gè)文學(xué)描述逐漸上升到精神層面，而道德、人性，甚至可以說貂蟬就是一個(gè)被人利用和玩弄的紅塵女子，這種爭(zhēng)風(fēng)吃醋的情場(chǎng)上沒有真愛，設(shè)局這場(chǎng)悲劇的王司徒和眾多的官員，還不是為自己前程而對(duì)無辜女人的拋棄嗎？這種哀怨，兩千年后怎么突然會(huì)思索起這么一個(gè)小人物？她為了什么？愛？不是。蕓蕓眾生？不是。壯麗的一舉盡是為了幾個(gè)玩弄陰謀的人，東漢以后群雄四起，一個(gè)腐敗不堪的政權(quán)名存實(shí)亡，貂蟬呢？沒了蹤影。
從米脂城到艾好灣20多里路，不算遠(yuǎn)，康熙年米脂縣志記載：“河西有貂蟬洞。”艾好灣就在無定河西，貂蟬洞是人們對(duì)美女貂蟬出生地的一個(gè)解讀與想象。在這里，貂蟬是誰家女子或羞花閉月并不重要，重要的是她作為一個(gè)象征，表達(dá)了民間對(duì)俊美形象的一種向往和解讀。兩千年過去了，尋找貂蟬蹤跡的時(shí)候，一天比一天熱鬧起來，都是好奇，沒人仔細(xì)考證。那個(gè)奇特的山峁下，窄小的入門處，如一個(gè)碗口，沒人進(jìn)入里面，具說幽深莫測(cè)。站在貂蟬洞對(duì)面，立刻有翩翩浮想，山中間怪異的形狀，這樣隱蔽、神秘、清靜，展現(xiàn)給現(xiàn)代人的是什么？姹紫嫣紅，沒有喧囂，沒有爭(zhēng)斗，更沒有殺戮。據(jù)說四周曾是茂盛的森林，洞口四周花木繁多，色彩繽紛，沒人能叫出名字出來。崖畔上那一溜的酸棗樹，是貂蟬最喜歡吃的果實(shí)，夏天成了一道綠色的圍墻，秋天乃至冬天掛滿枝梢的酸棗一片的火紅。不過，眼前貂蟬洞四周的這種雜亂無章，叫人不免心存惆悵，那個(gè)曾經(jīng)活蹦亂跳的女子，一直無憂無慮地生活著，怎么會(huì)在上流社會(huì)中被人毫不留情地剿滅了呢？
也許，我想得是中國(guó)的許多女性，那種不為人知的故事在滄桑的歲月中早已湮沒，有的甚至無聲無息，根本沒了蹤影，歷史將我們現(xiàn)代人活生生地剝離，或者是我們無意識(shí)中和歷史切割。不過，說實(shí)在的，貂蟬的故居需要安靜，需要現(xiàn)代人思考，促使我們?cè)诿鎸?duì)歷史當(dāng)中，無需把獵奇性和夸張性拿出來，填補(bǔ)人們心中無秩序的裂縫。
最俊美的，要我說，還是貂蟬。通往貂蟬洞的小徑，全是刀割過的山崖，往日小溪潺潺，樹木蔥蘢早已不見了。老人們說，那些樹木千百年來已翻倒在地下，早就成了煤，隔一隅的龍鎮(zhèn)在上個(gè)世紀(jì)車水馬龍，紅火沖天，就是往外挖煤，給整個(gè)米脂帶來了無盡的溫暖。貂蟬不曾想到，兩千年后她能給人們帶來什么是否與這里的山、草木、鳥兒、花朵一樣格外和諧，假如有一天綠樹茂盛，泉水泛出，傳說中的美麗精靈再次光臨，那種世界，那樣的親切快樂，那樣的讓人念念不忘，貂蟬還會(huì)卷入那個(gè)沒有希望的政治圈子里嗎？
盡管現(xiàn)代人殫精竭慮地把貂蟬往前臺(tái)推，貂蟬其實(shí)早已害怕了，還帶有恐懼，世上的女子千般儀態(tài)，萬種風(fēng)情。在米脂，貂蟬就像一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)鉗在我心坎上，那無數(shù)的精靈，真得沒有那個(gè)地方出現(xiàn)過，于是，米脂的女人們，彼此輝映，成就了一個(gè)時(shí)代的輝煌。
忘記了誰說過這樣一句話：人生一世最幸福的就是理解別人或被別人理解。我喜歡這句話，現(xiàn)在把多種的傳說與影視、文字堆積在一起，貂蟬的心思，究竟誰理解過呢？
現(xiàn)在想起來，這女子呀，生死不僅僅讓人們無法考證，她的存在應(yīng)該是人性中善意相對(duì)的平衡，盡管她不堪一擊。
我們?cè)谪澯媲盁o能為力時(shí)，需要一個(gè)平衡的空間，要不，哪會(huì)有生活呢。
貂蟬的出生地在米脂叫艾好灣的村子。兩千年前村子是什么模樣？老人們說在檀合焉下邊的土窯洞里住過一個(gè)美麗如畫的女子，這女子出生后百花凋謝，全村人驚愕不已，以后流傳的故事便充滿玄機(jī)，年久日長(zhǎng)便成了神話，民間的故事從來都是這樣的，既充滿了詭秘，同時(shí)也充滿了誘惑，殊不知，這個(gè)沒名沒姓的女子俊美的在后來足以“羞月”接著把歷史改寫，天下從此無安寧之日，不知人類幾千年來的說教，辛苦積攢起來的審視底線，在世事的千變?nèi)f化中，顯得無能為力時(shí)，羅貫中老先生也無法改變的自私自利來看，他別有用心地按排了一場(chǎng)邪惡的殺戮，借助邪惡，消滅貂蟬的肉體，讓一個(gè)男人貪欲的世界變得平衡，她的精神肉體被摧殘，所以美麗的貂蟬成了詮釋蘊(yùn)含著詭異，陰險(xiǎn)和無情的龐大政治，一個(gè)弱女子肩上承擔(dān)了一個(gè)社會(huì)的悲哀，因此，我們至今沒有自省，最后之所以更堅(jiān)持的所謂內(nèi)心難解的糾結(jié)不停地臆想貂蟬在歷史與現(xiàn)實(shí)生活中的象征意味，這便是貂蟬的哀傷，也是我們現(xiàn)代人的哀傷。
貂蟬生下來的時(shí)候，他的父母早早離去，那時(shí)，北方的戰(zhàn)亂連年不斷，狼煙四起，她的日子過得肯定不好，一個(gè)可憐的窮人家孩子，憑借著一副好嗓音唱著人世間的悲喜，不知是那位好心人發(fā)現(xiàn)了這樣的人才，收容了她并教她彈琴習(xí)舞，有意思的是，貂蟬長(zhǎng)到十六歲時(shí)在王充司徒家撫琴?gòu)棾呀?jīng)格外出色，但對(duì)于強(qiáng)勢(shì)政治，她應(yīng)該一無所知。我們沒法研究貂蟬長(zhǎng)大成人的種.種蹤跡，但肯定的是她的才華相當(dāng)出眾，對(duì)于她底氣，王司徒應(yīng)該明白，一個(gè)北方女子的剛韌與柔情，那種對(duì)愛情“死死活活再一搭”的表決，以及“只要認(rèn)定的事就一條道走黑”的忠誠(chéng)。多少年來讓米脂的婆姨聲名鵲起，四海皆望。貂蟬便成了米脂婆姨最早的化身，把她如同標(biāo)桿一樣豎立。只是，人們一定用直觀的鏡頭切回那個(gè)時(shí)代，又用極為夸張、炫麗的描述，為當(dāng)代人勾畫出了一個(gè)舉世無比的女人胚子。坦率地說，在漫長(zhǎng)的歷史過程中，無論貂蟬的故事本身還是后人們對(duì)她的解讀，都是支離破碎的，美麗的形象迷惑了許多人的目光，內(nèi)涵的善良與溫柔，性格上的執(zhí)著于純凈，從而使我們不斷地誤讀了一個(gè)個(gè)女人。
貂蟬似乎做得十分成功，她的抱負(fù)，理想以及價(jià)值觀，在哪個(gè)愚昧、墜落、野蠻的社會(huì)里是怎樣去體現(xiàn)的，一個(gè)專制、殘酷、暴戾的環(huán)境里，一個(gè)女子憑借美麗在權(quán)利階層表現(xiàn)出如此胸懷大略，而且用細(xì)膩柔水的技法使男人們?cè)O(shè)局深陷泥潭，并于此前作為一個(gè)歌女或女傭，在那個(gè)社會(huì)里是多么微不足道的，然而她能揣摩出司徒大人的心思，而且以視死如歸的勇氣，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚，使自己置之于危險(xiǎn)之中，但不慌不亂，沉著應(yīng)付，直到撩撥的倆個(gè)男人神魂顛倒，拔劍相殘，這樣的勝利，恐怕誰也沒想到作為誘餌的貂蟬在羅貫中筆下光彩照人。這個(gè)色技俱佳的女子以“萬死不辭”去獻(xiàn)身那個(gè)野蠻的暴力當(dāng)中，由此讓許多人激起了對(duì)貂蟬的好奇。美麗的形象從原本的一個(gè)文學(xué)描述逐漸上升到精神層面，而道德、人性，甚至可以說貂蟬就是一個(gè)被人利用和玩弄的紅塵女子，這種爭(zhēng)風(fēng)吃醋的情場(chǎng)上沒有真愛，設(shè)局這場(chǎng)悲劇的王司徒和眾多的官員，還不是為自己前程而對(duì)無辜女人的拋棄嗎？這種哀怨，兩千年后怎么突然會(huì)思索起這么一個(gè)小人物？她為了什么？愛？不是。蕓蕓眾生？不是。壯麗的一舉盡是為了幾個(gè)玩弄陰謀的人，東漢以后群雄四起，一個(gè)腐敗不堪的政權(quán)名存實(shí)亡，貂蟬呢？沒了蹤影。
從米脂城到艾好灣20多里路，不算遠(yuǎn)，康熙年米脂縣志記載：“河西有貂蟬洞。”艾好灣就在無定河西，貂蟬洞是人們對(duì)美女貂蟬出生地的一個(gè)解讀與想象。在這里，貂蟬是誰家女子或羞花閉月并不重要，重要的是她作為一個(gè)象征，表達(dá)了民間對(duì)俊美形象的一種向往和解讀。兩千年過去了，尋找貂蟬蹤跡的時(shí)候，一天比一天熱鬧起來，都是好奇，沒人仔細(xì)考證。那個(gè)奇特的山峁下，窄小的入門處，如一個(gè)碗口，沒人進(jìn)入里面，具說幽深莫測(cè)。站在貂蟬洞對(duì)面，立刻有翩翩浮想，山中間怪異的形狀，這樣隱蔽、神秘、清靜，展現(xiàn)給現(xiàn)代人的是什么？姹紫嫣紅，沒有喧囂，沒有爭(zhēng)斗，更沒有殺戮。據(jù)說四周曾是茂盛的森林，洞口四周花木繁多，色彩繽紛，沒人能叫出名字出來。崖畔上那一溜的酸棗樹，是貂蟬最喜歡吃的果實(shí)，夏天成了一道綠色的圍墻，秋天乃至冬天掛滿枝梢的酸棗一片的火紅。不過，眼前貂蟬洞四周的這種雜亂無章，叫人不免心存惆悵，那個(gè)曾經(jīng)活蹦亂跳的女子，一直無憂無慮地生活著，怎么會(huì)在上流社會(huì)中被人毫不留情地剿滅了呢？
也許，我想得是中國(guó)的許多女性，那種不為人知的故事在滄桑的歲月中早已湮沒，有的甚至無聲無息，根本沒了蹤影，歷史將我們現(xiàn)代人活生生地剝離，或者是我們無意識(shí)中和歷史切割。不過，說實(shí)在的，貂蟬的故居需要安靜，需要現(xiàn)代人思考，促使我們?cè)诿鎸?duì)歷史當(dāng)中，無需把獵奇性和夸張性拿出來，填補(bǔ)人們心中無秩序的裂縫。
最俊美的，要我說，還是貂蟬。通往貂蟬洞的小徑，全是刀割過的山崖，往日小溪潺潺，樹木蔥蘢早已不見了。老人們說，那些樹木千百年來已翻倒在地下，早就成了煤，隔一隅的龍鎮(zhèn)在上個(gè)世紀(jì)車水馬龍，紅火沖天，就是往外挖煤，給整個(gè)米脂帶來了無盡的溫暖。貂蟬不曾想到，兩千年后她能給人們帶來什么是否與這里的山、草木、鳥兒、花朵一樣格外和諧，假如有一天綠樹茂盛，泉水泛出，傳說中的美麗精靈再次光臨，那種世界，那樣的親切快樂，那樣的讓人念念不忘，貂蟬還會(huì)卷入那個(gè)沒有希望的政治圈子里嗎？
盡管現(xiàn)代人殫精竭慮地把貂蟬往前臺(tái)推，貂蟬其實(shí)早已害怕了，還帶有恐懼，世上的女子千般儀態(tài)，萬種風(fēng)情。在米脂，貂蟬就像一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)鉗在我心坎上，那無數(shù)的精靈，真得沒有那個(gè)地方出現(xiàn)過，于是，米脂的女人們，彼此輝映，成就了一個(gè)時(shí)代的輝煌。
忘記了誰說過這樣一句話：人生一世最幸福的就是理解別人或被別人理解。我喜歡這句話，現(xiàn)在把多種的傳說與影視、文字堆積在一起，貂蟬的心思，究竟誰理解過呢？
現(xiàn)在想起來，這女子呀，生死不僅僅讓人們無法考證，她的存在應(yīng)該是人性中善意相對(duì)的平衡，盡管她不堪一擊。
我們?cè)谪澯媲盁o能為力時(shí)，需要一個(gè)平衡的空間，要不，哪會(huì)有生活呢。
