一杯的清水，可以折射太陽(yáng)的光輝;一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人美好的心靈。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助，

　　讀藤野先生有感一

　　在以前雖然看過(guò)一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過(guò)作者童年的生活與求學(xué)的歷程來(lái)反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)。

　　《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。

　　我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

　　還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長(zhǎng)教育手段的《五猖會(huì)》;描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)?！??????包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。

　　他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無(wú)奈的感傷，有著心酸的感觸??????在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì)感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后?？磥?lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺(jué)啊!

　　讀藤野先生有感二

　　中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國(guó)人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無(wú)法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對(duì)過(guò)來(lái)的。不過(guò)我也無(wú)言以對(duì)，中國(guó)當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣(mài)得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國(guó)想來(lái)就來(lái)，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國(guó)，中國(guó)成了一個(gè)弱國(guó)，到了國(guó)外，代表的是一個(gè)弱國(guó)，中國(guó)人自然也就成了低能兒。

　　這是一個(gè)國(guó)家的悲哀。 可是中國(guó)人居然也沒(méi)有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片子”，這是日本與俄國(guó)之間的事，“但偏是中國(guó)人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國(guó)人被殺戮，日本人叫好而中國(guó)人卻當(dāng)了麻木的觀眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對(duì)中國(guó)的社會(huì)改革不是一個(gè)緊要的事。

　　醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍?zhuān)倘霐橙说男呐K，喚醒國(guó)民。 要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!

　　陳天華遙寄畫(huà)書(shū)，吳玉章挺身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　正是有這些為國(guó)獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽(yáng)的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國(guó)的六個(gè)常任理事國(guó)，我們中國(guó)就是其中之一。就在2008年8月，中國(guó)北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，向世人展現(xiàn)了中國(guó)的變化，大國(guó)的崛起。世界博覽會(huì)也將與2010年在中國(guó)上海召開(kāi)。世界性的活動(dòng)在中國(guó)一次次成功舉行，中國(guó)一次次被世界肯定。

　　徐特立不是在《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》中說(shuō)過(guò)：“人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，也是一個(gè)光榮?”謝覺(jué)哉也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。”我，21世紀(jì)的中學(xué)生，在祖國(guó)日益強(qiáng)大的日子里，要用實(shí)際行動(dòng)闡釋愛(ài)國(guó)。 愛(ài)國(guó)，不再空洞。

　　讀藤野先生有感三

　　毛澤東說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那我們的民族則不能沒(méi)有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。

　　《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國(guó)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。

　　魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民，受到了日本一些“愛(ài)國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里，中國(guó)人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來(lái)的題目，魯迅覺(jué)得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃，一群中國(guó)人竟然在旁邊若無(wú)其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。

　　這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。

　　讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍，隨著音樂(lè)的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ)，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個(gè)中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?

　　我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來(lái)的嗎?想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)?在祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!

　　讀藤野先生有感四

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。

　　藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。

　　在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。

　　這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

　　讀藤野先生有感五

　　我不知為何，讀完《藤野先生》這一篇后，我感到很沉重。初看題目本以為文中描述的是中國(guó)學(xué)生會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取國(guó)外的知識(shí)，壯大中國(guó)。但我看到的更多是清朝留學(xué)生的污濁與無(wú)能，我對(duì)他們十分失望。我憎恨那群愚昧無(wú)知的畜生!

　　文章才開(kāi)端，就看到這些清朝留學(xué)生在上野公園上學(xué)跳舞的喧鬧，魯迅先生對(duì)此甚為厭惡，我也一樣。都說(shuō)“時(shí)代造英雄”，但我現(xiàn)在認(rèn)為這一說(shuō)法并不準(zhǔn)確。

　　我們的老師說(shuō)，魯迅先生最善諷刺，起初還有不解，但讀完文章才懂。可能現(xiàn)在辱罵國(guó)人可能會(huì)挨打。但我想說(shuō)，魯迅先生罵得好，字里行間無(wú)不刻畫(huà)出清朝留學(xué)生的丑惡?！吧膛恢鰢?guó)恨”這句詩(shī)句對(duì)應(yīng)他們應(yīng)該毫無(wú)瑕疵，甚至還有點(diǎn)生動(dòng)形象!

　　這一篇文章中，給我的體會(huì)最直接也最深感我心的是這句話：中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，就不是自己的能力了。

　　起初，我讀到這句話時(shí)，心里就充滿了憤怒，魯迅先生就算是大文豪，也沒(méi)有權(quán)力去辱罵自己的祖國(guó)與國(guó)人吧!但當(dāng)我第二次讀到這句話時(shí)，感受卻不同上次。多么諷刺而又直接啊!當(dāng)初魯迅先生的自尊心所受到的極大創(chuàng)傷和思想的極大震動(dòng)，我頃刻之間便能體會(huì)到!

　　但我也不得不佩服魯迅先生。是什么讓魯迅先生有改變志向，棄醫(yī)從文的決心?是為利益嗎?為他因生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，魯迅先生是個(gè)中國(guó)人!可能從匿名信、看電影事件后，魯迅先生在潛移默化中就已經(jīng)有了這樣艱難的決定的。

　　其實(shí)藤野先生也是一個(gè)值得敬佩的人，至少在我的認(rèn)為中。在那個(gè)弱國(guó)無(wú)地位的時(shí)代中，能做到?jīng)]有種族歧視也算是十分不錯(cuò)的。也難怪魯迅先生在文中這樣稱：在我所認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。