《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫了封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。下面是小編為大家整理的最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想，希望能幫助到大家!

最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想1

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當(dāng)時的社會，是當(dāng)時社會的一面當(dāng)時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時諷刺的精品，同時也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展

魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

這個故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會流傳更久。

最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想2

在《儒林外史》里，九十多個人紛紛登場又紛紛離去，他的描寫冷靜客觀，就像一個旁觀者，冷眼看著這蕓蕓眾生。

他對妻子王氏的兩個兄弟出手闊綽，他哥哥嚴貢生惹了官司，是他出錢打點周旋……看完第五十五回，我認為嚴監(jiān)生非但不吝嗇，反而慷慨大方得很。就因為節(jié)選片段里臨死前那兩個指頭，我們便認為他是古今中外數(shù)一數(shù)二的“吝嗇鬼”，豈不冤枉了嚴監(jiān)生?“那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油”，這也可以看做是節(jié)約吧?

嚴監(jiān)生并不吝嗇，真正吝嗇的是他的哥哥嚴貢生。嚴貢生為了賴掉船家的船錢，佯裝暈病，把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥，故意讓船家吃下去，反要船家陪他銀子。他甚至還在嚴監(jiān)生死后強占嚴監(jiān)生的偌大家產(chǎn)，那嘴臉真讓人不知下何結(jié)論。

臨死前恐費了燈油不肯斷氣的嚴監(jiān)生，和天天大魚大肉坐吃山空的嚴貢生，到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對待別人而言，若一個人嚴于律己寬于待人，哪里能說是吝嗇呢?

毫無疑問，在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說，杜少卿也是作著墨較多的。我查過吳敬梓生平，發(fā)現(xiàn)他本人幾乎與杜少卿如出一轍?？途忧鼗春优?，仗義疏財，辭官不就。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財散盡，功名富貴不求，可這是鮮少人能做到的。

最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想3

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。

當(dāng)我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關(guān)注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當(dāng)時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。

在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的'揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作，該書代表著中國諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。

我覺得作者想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想4

因為今年寒假老師推薦我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。隨之明清時期的社會發(fā)展，小說這一文學(xué)形式開始盛行，至清代已相當(dāng)成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的一個高峰。吳敬梓清代最偉大的小說家之一。

《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時期吳敬梓他根據(jù)封建時代各層人物的品質(zhì)進行形象塑造，是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個封建制度。最讓我難忘的一個人物是吝嗇鬼嚴監(jiān)生的故事。嚴監(jiān)生是個名副其實的“鐵公雞”。他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。嚴監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費了燈油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。兩莖燈草，無論多么窮苦潦倒的人都買的起，而嚴監(jiān)生卻是一位家財萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對他來說是微不足道，一個快要去極樂世界的人因為兩莖燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的精打細算。當(dāng)然，我們也應(yīng)認識到嚴監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“逢場做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有;二是靠慘淡經(jīng)營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣。”臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗的總結(jié)。

總之，他是一個在統(tǒng)治階級中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對嚴監(jiān)生這個人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心與婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。

最新長篇小說《儒林外史》閱讀感想5

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現(xiàn)了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家。”二人走進了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的?！瘪R鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲。”洪“仙人”的家人說。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!

從這個故事里，我既看出了馬鈍的無知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個名士，如此笨拙的一個騙局，他居然信以為真，令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙，卻是為了度一個虛名而去不惜損失自已的金錢，更是讓人啼笑皆非?？戳诉@則故事，想想身邊時有所聞和時有所見的人和事，比如那些成群結(jié)隊地到處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動和馬鈍的無知有什么兩樣呢?有多少個又象洪“仙人”這樣的人，比如很多中考和高考的學(xué)生，由于成績不好，考分不上線，為了能被學(xué)校錄取，不惜用錢去買名校，這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?