遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了遲子建散文700字讀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

遲子建散文700字讀后感1

最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了，因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，借著生動的往事來抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動人、溫婉自然。

遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”，這時(shí)她的父親就會“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了”?/p>

這段文字所表達(dá)的場景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。多年后，父親故去，面對這臺歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。但日子永遠(yuǎn)都是：過去了的就成為回憶。”“可它畢竟深深地留在了心底”，這些文字表達(dá)了作者對父親和逝去的童年歡樂時(shí)光的留戀。

遲子建散文700字讀后感2

由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進(jìn)的。

遲子建的文風(fēng)依我所見是別具一格的，不同于以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁并沒有那么文藝與細(xì)膩，不過是平平淡淡地悅動于篇幅之間，關(guān)注著時(shí)事要聞，講述著各種日?，嵤碌男⌒腋?，也就是俗稱的小清新。

我也迷戀她道來歷史時(shí)的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點(diǎn)微光，讓人在寒冷中又看到溫暖和希望，質(zhì)樸的感動往往最令我著迷。

斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個(gè)人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，后者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。

該如何去描述呢——這可以有多種解釋。大部分人認(rèn)同的觀點(diǎn)就是好的東西，真正有藝術(shù)價(jià)值的東西并不在意，人們樂于觀看讓自個(gè)兒開心輕松的事物，而不屑于欣賞藝術(shù)，或者說是對藝術(shù)的敬畏太深。

這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項(xiàng)冠上名號后，文藝片才能走進(jìn)大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達(dá)的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人并不如是說道，各執(zhí)己見，才組成了這個(gè)世界。

所以依我拙見，劉老根也是一種藝術(shù)，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的藝術(shù)，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導(dǎo)致無人摘采這朵高貴冷艷的花，因?yàn)榇蠹一飪憾际撬兹耍τ谏?，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調(diào)的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實(shí)地過，未嘗不可。

她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點(diǎn)最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實(shí)。

遲子建散文700字讀后感3

很多年來，遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。

《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過語言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的過程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕?！?/p>

遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。

《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見慣的?！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。

文中說：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆?！币苍S正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。

《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時(shí)候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來的呢!想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的?！?/p>

遲子建裝修的新居我去過，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好，畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫，便是她的繪畫作品。

倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>

遲子建散文700字讀后感4

大腦一片空白。讀她的散文，我總是被一股淡淡的哀愁籠罩著，大凡我所見過，我所喜的文章、文藻華美。但她筆下的事物卻多了幾分真實(shí)。這亦是我所遺失的。在她的世界中，也許在美的虛幻也抵不到真實(shí)吧!

但，我所遺失的遠(yuǎn)不止這些。我作一個(gè)城市人，看見每夜的華燈初上，在落地窗中看見川流不息的車流，拔地而起的各式高樓大廈。我似乎會對城市有莫名的好感。可事實(shí)不全然如此 ，我無法看見清晰見底的小溪，所謂的百年的參天大樹，我聽不見鳥兒的鳴叫，清晨更不會有松鼠在公署的樹間跳動。不見了，全都不見了，它們成為了科技發(fā)展的犧牲品?！渡蟼€(gè)世紀(jì)的飛雪和溪流》中同樣感嘆了那些離我們遠(yuǎn)去了的風(fēng)華。但她依然滿懷希望的幻想著”有一天，它們還會在新世紀(jì)的曙光中，帶著重回人間的喜悅，妖嬈地起舞和歌唱?！叭藗兠髅髅總€(gè)人都有這樣遺憾，但為什么不找回它們呢?因?yàn)樗麄冊谧匀慌c科技中，選擇了科技。

那么，我又不免質(zhì)疑。難道，日后我們只能在影片，科教書中去尋找彩虹、藍(lán)天、松鼠的芳蹤了嗎?那書中偶然提及的榆錢兒似乎是個(gè)好代表，存在于父輩唇齒之間的清甜味大約我是沒口福了。我只是個(gè)孩子，在我的角度里，中國是進(jìn)步的觀點(diǎn)似乎難以立足。我找不到了太多東西了。

我所遺失的難道只有這些嗎?不止吧!更多的精神層面上的東西，因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，我們失去了《看不見的郵差》中的好師傅。更是拾不回了那寄信時(shí)的期盼，收信時(shí)的喜悅。太多的事物經(jīng)不過時(shí)間的磨洗，在日子里日益消瘦了。

我又想到了曾經(jīng)的熱點(diǎn)，那”扶不扶“的問題，我去在古裝片里看見了正面教材，有一個(gè)姑娘被雨淋濕了，她去村莊里敲門，開門的大娘也不問她身份，就立即心疼地說：”可憐的閨女，冷吧，快進(jìn)來躲躲雨，喝姜湯吧!“我總是在想為什么古代人可以毫無心機(jī)，他們品質(zhì)為什么已在消失?我想我會扶，我的朋友們也會扶。至少我希望善良不要遺失。

我還遺失了很多，坐下來寫毛筆的耐心，在睡眠中如同一灘春水的夢，夜空下的數(shù)星星，用蒲扇扇出的涼風(fēng)……

但，我依舊等待，它們會慢慢蘇醒。

遲子建散文700字讀后感5

書香濃濃，令人著迷，又是一本名著好書，又是一本良師益友，這本書就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動細(xì)膩感人，也沒有象《張曉風(fēng)散文》那樣的令人神往，但是它那獨(dú)特的韻味也深深的吸引著我。

其中有一篇叫《時(shí)間怎么樣地行走》，深深的抓住了我內(nèi)心的好奇心。把我?guī)нM(jìn)了文章之中，作者一開始就提到了“掛鐘”，對于作者童年的情形，鐘是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴，它說什么，作者他們就得做什么?？吹竭@兒，我的疑惑來了，不是談行走的時(shí)間嗎?怎么談上鐘去了，這個(gè)疑惑在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。

讀到了后面一些，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又談為時(shí)間的痕跡和形態(tài)，講述了時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了，作者寫到這兒，筆鋒再轉(zhuǎn)，開始大量描寫時(shí)間的痕跡，寫了幾十年前的一天，發(fā)現(xiàn)自己烏黑亮麗的秀發(fā)之中出現(xiàn)了一根白頭發(fā)，這很明顯是時(shí)間行走過的痕跡，作者還看見在她母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時(shí)間是殺豬刀，它把你身體改造得淋漓盡致。

我終于明白掛鐘里的時(shí)間和手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩子們戲耍的笑聲中，在花開花落中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲月不同的臉龐中，在聲音由清脆到沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時(shí)間就會行走。我們不理解時(shí)間，但我們要珍惜時(shí)間，在你一個(gè)人發(fā)呆時(shí)，在你消磨時(shí)間時(shí)，當(dāng)你在外奔波勞累，回家歇時(shí)，時(shí)間悄悄地來了，它帶走了什么?或是留下了什么?我們都不了了知…

這本書一開始我一直讀不懂，我就把它放在角落中，漸漸遺忘它，是這兩天才發(fā)現(xiàn)這本書是這么深沉，這么讓人難以忘懷。