沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢?這里給大家分享一些關于邊城讀后感，希望對大家有所幫助。

邊城讀后感1

這星期，我拜讀了沈從文先生的《邊城》。第一次知道《邊城》，是上高中時，語文課本里選編了《邊城》的片段，那個片段是對翠翠和天保二佬之間純美而又悲情的愛情描寫，令我深深沉醉、感慨。茶峒的淳樸的民風、如詩如畫的美景，再加上老船夫翠翠爺爺那份慈祥和藹，無一不給我留下了深刻的印象。

讀沈從文先生的文字，心中時刻有一種感覺，那就是“美”，他作品中的美無處不在，景美、人美、民風美。作者的行文如潺潺流水，細細地流淌，沒有扣人心弦的鋪墊，也沒有驚心動魄的時刻，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就在這平平淡淡、從從容容之中，卻在讀者的心中，產(chǎn)生萬千的漣漪和百般的觸動。

最感慨于沈從文先生對于水的感情，他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我的情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！狈础哆叧恰返拿恳豁摚蚨嗷蛏俣汲霈F(xiàn)了對水的描寫或與水有關的文字，在沈從文的筆下，這些水仿佛是有靈性的，它已不再只是自然界的一種物質(zhì)，而是湘西人民生活的一部分，是書中所有美的故事產(chǎn)生的起點和根基。

在這美的映襯下，我喜歡那個多情而又憨厚的水手，謀生雖苦，卻抵擋不住他對生活火熱的感情，抵擋不住他對美好生活的執(zhí)著地向往。當沈從文先生執(zhí)意要給他一些錢作為對他慷慨贈送的回報的時候，那位水手立刻要把核桃要回去，因為他說自己不做買賣，不要錢，這是何等的樸實，何等的率真!我喜歡那個眸子里滿是青山綠水的純真的翠翠，多么美麗的一位姑娘，被邊城的山和水滋養(yǎng)著。她活潑而真摯，當祖父不在時，她機靈地撐起船擺渡;當她聽到有人說自己只是一個船夫家的孩子配不上船總二佬時，她絲毫不掩飾，選擇立刻離開。我喜歡那位年輕的船總二佬，他正直而富有情感，他深愛著翠翠，但當他得知哥哥也喜歡翠翠時，沒有氣餒，而是選擇公平競爭。我還喜歡故事中的忠厚的老船夫，正直的天保大佬還有那些水手和鄉(xiāng)親們。

是湘西的水，賦予了他們美好的性情，淳樸的民風，同樣，也正是因為他們，湘西的水變得更美，更為靈動。我想：這也是沈從文先生寫《邊城》的一個原因吧。

邊城讀后感2

《邊城》這本書是我近期以來讀的書中，最能帶動我的感情，引起我的共鳴的。

這本書講述在云南和四川交界的邊遠小城里發(fā)生的感人故事。故事發(fā)生在十九世紀二三十年代。在那個邊緣的小城里，生活著相依為命的爺爺和孫女翠翠。他們依山而居，靠著做一些農(nóng)活和為過渡人擺渡為生，過著清貧但安樂的小日子。他們的家依山傍水，風景綺麗，清澈見底的溪水終日潺潺流動，為他們演奏著最動聽的歌曲;山上長滿了清脆嫩綠的竹子，映襯著這水這屋子，翠翠的名字便是從中而得。每每讀到描寫這溪邊兩岸的風景和這座小城的風土人情，我仿佛置身其中。生于農(nóng)村長于農(nóng)村的我經(jīng)歷過與主人公相似的經(jīng)歷，我的家也是依山傍水山清水秀。沒到節(jié)日，例如端午節(jié)，我們也會包粽子吃粽子，過節(jié)的氛圍也十分濃厚，但我們那里缺少大河，因此甚少看到賽龍舟。小說的前些章節(jié)多著筆于歡樂的民間生活，為故事的開展提供一個溫馨而簡單的背景。

但是，隨著翠翠年紀漸長，到了談婚論嫁之齡，矛盾漸漸的出現(xiàn)了。因為某次偶遇，翠翠心里有了小城里船戶大家的二兒子二老，那種曖昧、情愫在翠翠那小小的心里滋長、滌蕩，改變了生活的平靜。

爺爺對翠翠的愛是故事中最為我所感動的，爺爺一心想小翠有個好歸宿，但又不會勉強她，他要讓小翠選擇自己的幸福。但是他默默的在身后為翠翠爭取著她想要的幸福。一心想要娶翠翠為妻的大老不幸溺亡，讓故事峰回路轉(zhuǎn)，跌入讓人心痛的情節(jié)。爺爺默默忍受二老和他爹爹的冷漠，冒著病去與二老父子商榷翠翠一事。最后的失敗讓爺爺倍感惆悵，在風雨交加之夜，他走了，留下為之痛哭流淚的翠翠。而到最后，二老，那個曾在 翠翠的心上輕舞的男子，一直沒有出現(xiàn)。

讀完小說，我為爺爺善良流淚了，我為爺爺?shù)乃懒鳒I了，我為翠翠的不幸流淚 了......但令我最心痛的是二老對翠翠態(tài)度的轉(zhuǎn)變，他認為是翠翠爺孫間接害死了他的大哥，雖不至于仇恨他們 ，但已經(jīng)對他們沒有以往的感情了。理性一點的人知道，大老的死是意外，與翠翠和爺爺是無關的，在我同情大老去世的同時，我覺得二老對愛情、對翠翠的態(tài)度的冷淡更為讓我心痛。

我想，沒有了生她的父母，沒有了養(yǎng)她的爺爺，孤獨的翠翠是多么的可憐啊，我抱怨二老的無情更抱怨上天的不公......故事最后沒有確定的是二老是否會出現(xiàn)，他也許永遠不會出現(xiàn)，也許就在明天，翠翠也許 會等下去，也許就這樣的把日子過下去，守著爺爺?shù)纳綁灒刂俏粗摹皭矍椤薄?/p>

她也許不會再悲傷了，因為爺爺跟她說過：“不要害怕，要來的遲早會來的，勇敢面對。”

邊城讀后感3

“除了魯迅，還有誰的文學成就比得上他沈從文《邊城》高呢?”——汪曾祺

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。

小說描寫了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現(xiàn)了一幅山靈水秀、天地和諧的風俗畫。以至于“一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。”

如此美的鄉(xiāng)土定然養(yǎng)育了美的人物，小說同樣刻畫了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書，我似乎與三位主人公進行了一次人生的回眸，進行了一次心靈的對話：

“船總，在川湘交界茶峒這個地方無人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財?shù)娜噬浦模幸环N光明磊落、正直無私的美德，在此地一提起你們爺三，無人不豎大拇指，您自豪嗎?”

“我在此地結(jié)交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問心無愧，也不忌諱這是自夸。不過你莫說‘三人’，因為我的大兒子天保已經(jīng)——已經(jīng)死了。而且二兒子儺送至今也沒回來，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關。”船總傷心地說。

“不要太難過，凡事都要看的開些，人生道路難免有風浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽，畢竟晴天是多的?！?/p>

“翠翠，想你爺爺了吧?”

“我自幼是爺爺養(yǎng)大的，爺爺對我親情無限，為我擔憂，對我關懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開了我。”

“不要太傷心，現(xiàn)在有楊兵馬幫你，長大了總歸有一天要獨立，要離開爺爺，這也是不可避免的。”

“我知道，我一定會好好活下去，因為--因為我還要等二老?！?/p>

“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長得像岳云，但冒犯問你一下，你可別不高興?！?/p>

“問吧，沒事。”

“你還會回去嗎?”

“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關，我忘不了哥哥......再說我已經(jīng)答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”

三個人的話語中無不透露出一絲憂傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛、細膩淳樸又讓我肅然起敬!但我百思不得其解的是：淳美的鄉(xiāng)土養(yǎng)育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢?

邊城讀后感4

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！砧徱桓[，七日而渾沌死。”在《莊子?應帝王》中，莊子講述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事?；煦鐬槭裁此懒?因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的?，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。

沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據(jù)勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救;“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉(zhuǎn)，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。

東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦，也是一個黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現(xiàn))后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋€遺忘的路。

桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時無刻不在向往世外，向往“女學生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。

《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留?？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時光，走向消亡。

邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅持自己的道與大同?，F(xiàn)實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真?？晌覀円廊灰婕着c這個世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢?也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。

畢竟現(xiàn)實永遠比故事精彩。

邊城讀后感5

來到地下室，東西雜亂無章地堆著，母親讓我好好收拾收拾，我有些心不在焉，隨意的翻騰著，眼前一個小盒子孤單的在墻角放置著。思緒來到幾年前。

那是外婆去世的幾天前，她已經(jīng)被病折磨得下不了床，整個人面黃肌瘦，講的話也不清不楚，當時她喊來我，指了指床底下，我知道那有個小盒子，是外婆最寶貝的，之前外婆時不時的就會拿出來看一看，摸一摸，輕輕的擦拭著，但是那時的外婆，已經(jīng)沒有這么多力氣去再將它擦洗。我小心翼翼的拿了出來，輕輕撣了撣上面的灰塵，打開了正前面的小扣，里面躺著的是一本破舊的書，書名依稀可以辨認，是《邊城》。

我拿著走上客廳，母親和我一起翻閱了起來。《邊城》的主人公有翠翠，翠翠的爺爺，儺送還有天保。邊城寫的是一個戀愛故事，情節(jié)樸素優(yōu)美。湘西山城茶峒順順的兩個兒子天保和儺送同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，天保明白了這個三角戀的實情，深知不能勉強，主動選擇了退出。這種手足情深讓我有些情不能自己，我知道這是哥哥對弟弟的愛。結(jié)果卻是讓我意外，天保孤獨的外出闖蕩，死于意外。天保的死給儺送也帶來了承重的打擊，以至于最后儺送也離開了，看到這，我覺得為了親情放棄了愛情，是可悲的，而翠翠獨自承擔著所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天就回來的人。

《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們也讓我向往。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

故事的結(jié)尾，不是那么堅定有力，充滿希望的，我看到了無奈。但是讓我回憶更多的是人性的美麗，是愛情的美麗，親情的美麗，鄰里之間友愛的美麗。讓我的心靈得到了凈化，好似一股清泉流淌于全身。

或許全書著重在于愛情，但是我看到的是更多的親情，在我心中，那種血濃于水的親情，一直揮之不去，久久縈繞。