《圣經(jīng)》通常被描述為最偉大的書。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。這里給大家分享一些關(guān)于圣經(jīng)故事讀后感，希望對大家有所幫助。

圣經(jīng)故事讀后感1

圣經(jīng)在上帝的信徒眼中，上帝是完美無缺的，他是一切福祉、美好、生命乃至天地的源 頭，他的神圣、權(quán)威、仁慈、超能、大愛都是不容置疑的，《圣經(jīng)》開篇的“創(chuàng)世記”就定下了這樣的基調(diào)：“沒有他，就沒有世界的一切”。

起初我也是這樣聽說的，但看著看著就愈發(fā)疑惑，甚至越來越討厭、煩惡他，覺得 他非但不完美，反而很丑陋，讓我采擷一些片斷以供大家一起來鑒評他的真實形象。

其一，“亞當(dāng)與夏娃的子孫后代越來越多，逐漸遍布了整個大地---人們無休止地相 互廝殺、爭斗，世風(fēng)日益敗壞。上帝看到這一切后，非常后悔創(chuàng)造了人，對人類犯下的 罪孽十分憤怒，說‘我要將所造的人、走獸、昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅’---海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴薄而出，天上大雨如注，大水迅速上漲，甚至漫過最高山峰七尺。世界一片汪洋，地上的一切生物都被淹死，只剩下方舟里的人和動 物安然無恙”。這難道不是殘暴恐怖之極的行徑嗎?虎毒尚且不食子，哪個父母在生出小孩后如果看到他頑劣不堪就會活生生地毀滅他?上帝連動物、凡人的惻隱之心都不如，談何仁慈大愛?難道在他眼中，所有的生靈都不過是他捏陶土的試驗品、不合格就推倒重來嗎?他這樣不是為了懲罰人類較少的罪孽而犯下重大得多的罪孽嗎?難道因為他是上帝就不適用這種倫理判斷與評價嗎?

其二，“人們發(fā)明了造磚的方法，---因為語言相通、同心協(xié)力，階梯式的通天塔很快就高聳入云了。---上帝看了后，說‘他們同一民族使用同一語言，今天能建成城市和通天塔，那么今后就沒有他們做不成的事了’。---于是變亂了人們的口音，使他們彼此不通，并且還使他們從此分散到世界各地”。這不是擔(dān)心甚至忌憚人類的團結(jié)與發(fā)展嗎?人類做得不好要毀滅、做好了又擔(dān)心失去他們的崇拜，如果人類真的是他創(chuàng)造的，那么難道是他的寵物嗎?

其三，“以撒出生后，---上帝決定考驗一下亞伯拉罕，對他說‘你帶著你的愛子以撒至摩利亞去，在我指定的山上，把他們作為燔祭(類似于烤全羊)獻給我’?！庇眠@么殘忍的方式來考驗信徒的忠誠程度不是讓人不寒而栗嗎?這與黑社會要先殺人才能加入的規(guī)定或者大義滅親以向組織表忠心的紀(jì)律有何差別?

這樣的事例還僅是我在《舊約篇》1/10篇幅中找到的，在其他篇幅中還有很多，這樣的上帝還能說是完美神圣的嗎?在我看來，它其實是殘忍、自私、丑陋的，遠不如人 類自身，我們?yōu)槭裁匆乙粋€這樣的東西來崇拜呢?

圣經(jīng)故事讀后感2

據(jù)說，沒有看過《圣經(jīng)》的人生是不完整的。出于對這句話的尊重，而非對宗教的信仰，我用了幾個周末的時間看完了一本書《圣經(jīng)故事》。

圣經(jīng)故事分為舊約和新約。舊約講的是上帝造人和人類繁衍的初期，涉及很多戰(zhàn)爭、國的創(chuàng)立與分裂等。新約講的是耶穌降臨，稱之為“人子”，代表上帝行神跡、拯救世人，被殺卻又復(fù)活的故事。

值得一提的是，圣經(jīng)是猶太民族的圣經(jīng)，是以色列國度起始、發(fā)展與坎坷的不同于正史的另一種記錄方式。其中的上帝，即耶和華上帝，也并非全人類的上帝，而是猶太民族的上帝，他只庇護這一個民族，以及其他民族中信仰他的人。

最初的世界一片混沌荒蕪，只有上帝的靈存在。后來上帝創(chuàng)造了一切，用了一周時間。

第一天，創(chuàng)造了光，于是有了黑暗和光明。

第二天，創(chuàng)造了空氣，于是有了蒼穹，即天和地。

第三天，將地上的水收集起來，于是有了陸地和海洋，同時陸地上開始生長各種植物。

第四天，創(chuàng)造了日月星辰。大的管理白天，小的管理黑夜，同時人們可以利用其做記號、記年月節(jié)氣。

第五天，創(chuàng)造了各種魚類和水中生命。

第六天，創(chuàng)造了人，管理一切，還有各種叢林野獸。

第七天，上帝看到一切都十全十美，于是休息了，稱為“圣日”。

耶穌是從在新約中出現(xiàn)的人物，最為最重要的人，他在誕生之前就被指定為人子，即上帝的代言人，向猶太民族宣揚上帝的神圣不可侵犯，引導(dǎo)人們信奉并敬仰上帝，同時常常顯現(xiàn)神跡庇護其追隨者。耶穌的母親未嫁時，因上帝的旨意，便自然受孕身懷耶穌。所以，耶穌實質(zhì)上是沒有父親的。

現(xiàn)在看來，這些故事頗有些耐人尋味的觀點。上帝幾乎是萬能的，可隨心降災(zāi)降福于眾人或個人，而因耶穌得上帝欽點為代言人，所以耶穌也擁有異能。他常常為人治病，而手段是心誠則靈的語言。比如一個人癱瘓多年，他說“站起來走”，那人便真的能站起來走了;一個人出生便眼盲，他說“睜開眼睛看世界”，那人便真的目光炯炯。所以越來越多的人開始信奉他追隨他，而他也只給那些信奉他的人顯降神跡。除了治病，他還有很多超能力，某次他和門徒救助了一批災(zāi)民，總共幾百人，而他們僅有的食物就只有幾只魚幾張餅，耶穌說“大家不用擔(dān)心，盡管吃就行了?！比缓蟠蠹揖桶l(fā)現(xiàn)那些魚和餅取之不盡，怎么吃都還是剩下很多，最后所有人都吃飽了，食物還剩下幾框。讀到這段的時候，覺得世界的文化果真是想通的啊，這不就是我們說的神仙嗎?中國的電視劇里神仙就是無所不能點石成金的啊。

而且，那時的信仰和現(xiàn)在不同。那時耶穌真的能為大家免除疾苦，賜予幸福，越來越多的人才回追隨。在現(xiàn)在看來，這有點不可思議吧!

書里的耶和華上帝是個很有趣的人，哦不，很有趣的神!他總是告誡人們要信奉他跟著他的指示走，而不能信奉其他的神。一旦人們開始怠慢他或者轉(zhuǎn)向其他的神靈，他就立刻降下大災(zāi)去懲罰人們的不忠誠。于是人們在災(zāi)難面前又開始敬畏上帝的強大威嚴(yán)，苦苦求饒懺悔，立刻好好的祭奠敬奉。上帝看他們受到教訓(xùn)了，就收手了?？墒沁^一些日子，又有人心生異端，于是上帝再次教訓(xùn)他們，他們又重新求饒懺悔。偏偏那些人還不長記性，于是演成了一個現(xiàn)在看來很好玩很有意思的循環(huán)劇情。

耶穌收了十二位門徒，分別是彼得、西德列等，還有一個很著名的猶大。這些人被耶穌選中為門徒后，若耶穌許可，他們也擁有一定的異能，追隨耶穌救助受苦眾生。

傳說中猶大出賣耶穌的事情是這樣的。據(jù)說猶大本來就心術(shù)不正，愛偷東西占便宜，經(jīng)常利用自己在組織中經(jīng)管飲食財務(wù)的權(quán)力，私吞錢財，將他人貢獻集體之物據(jù)為己有。某次他們進入一個國度，那里的人擔(dān)憂耶穌的號召力越來越強，動搖他們自身的權(quán)威，想殺了他。猶大于是就向他們通風(fēng)報信，告訴那些人耶穌和門徒正在傳教的地方，約定猶大先進去，他跪下吻手的第一個人就是耶穌。于是，他進入房間后就親吻耶穌的手，那些人便一擁而上將耶穌抓走并執(zhí)行絞刑。事實上耶穌早在之前就預(yù)料到此事，并告知門徒自己會在死亡三日后復(fù)活，復(fù)活的那日便是“復(fù)活節(jié)”。復(fù)活后的耶穌繼續(xù)行神跡救世人。而猶大出賣耶穌得了五十金幣，卻因愧疚不安而自殺。

這本書最終講的是一個民族文化的古老起源和發(fā)展歷程，類似于我們用傳說的盤古開天、女媧造人、觀音普世等神話去解釋人類最古老的由來一樣，卻又不同。圣經(jīng)所體現(xiàn)了這個民族歷經(jīng)多次天災(zāi)、遷徙、瘟疫等災(zāi)難但頑強繁衍并強大的精神，反映了這個民族文化思想的逐步變遷提升，那段神秘時光穿越千年仍帶給我們別樣的體會。

我們國家的人大多并沒有特別的宗教信仰。而現(xiàn)代的人即使有宗教信仰，也是為了尋求心理寄托和庇護，再不會異想天開的希望借助神靈救贖凡世中的自己。但是人思想和心理的作用已非常強大，足以改變命運。所以仍然有那么多的人愿意為心靈尋求一片清新明凈之地。

怎樣都好，人心自在，并且自我關(guān)照自我凈化，生活就會很美好的!

圣經(jīng)故事讀后感3

《圣經(jīng)》通常被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成2018種語言，每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要高得多。

我讀完《圣經(jīng)故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，里面的時間，地點，人物，事件紛繁復(fù)雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和“他們自己的”嚴(yán)厲的上帝耶和華;而《新約》則是幾個猶太人把“他們自己的”上帝變?yōu)槿祟惖纳系?，把一個嚴(yán)厲的上帝變?yōu)橐粋€博愛的上帝耶穌的過程。死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到教師和同學(xué)都缺少的東西—--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在的眼里他又似乎無所不在,無所不能.但是,在此書中,我卻看到了一個人性化的耶穌,一個充滿善良,正直,純樸,勇敢,智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育，在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，有的同學(xué)更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像。

讀完《圣經(jīng)故事》我發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人 還 非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族,這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕,摩西.大衛(wèi),所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟的強族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一?！妒ソ?jīng)故事》開卷有益。

圣經(jīng)故事讀后感4

寒假中，我讀了一本書，名叫《圣經(jīng)的故事》，看了書名你們一定覺得沒什么好看的，只是西方的一種文化。可是你們錯了，西方文化的是叫《圣經(jīng)》，這本書只是記述了上帝的恩賜。就讓我來請你和我一起遨游在這本書中吧!

這本書分為兩個部分。第一個部分是舊約的故事。上帝耶和華創(chuàng)天地;亞當(dāng)和夏娃的著名故事;諾亞方舟的傳奇故事;其中鄰國王后拜訪所羅門，因為王后的夸贊，所以羅門的國力強盛和權(quán)力偉大，造成了所羅門制定的奴隸制，以色列腐敗。雖然以色列有以列亞，以列沙，但尼布甲尼撒國王十分惡毒，把以色列人分到各個國家，阻止以色列人民繁殖。

第二部分是新約故事。在這一部分中耶穌雖然去了天國，但他的神靈經(jīng)常在愛他的人身邊出現(xiàn)。圣殿的祭司和法利賽人雖然采取各種方法阻止人們崇拜耶穌基督，但都無法扼殺人們對耶穌的信仰。彼得和約翰等門徒牢記耶穌曾經(jīng)的祝福，到處旅行，廣收門徒，他們把耶穌的新教義叫做新福音，讓每一個信仰住的人都執(zhí)行它。這一舉動使世界的愛更多。公元64年，羅馬發(fā)生了一場可怕的大災(zāi)。它的最高統(tǒng)治者尼祿皇帝認為是猶太人縱的火，就大肆屠殺猶太人及徒。公元70年，猶太人和羅馬人的關(guān)系到達白熱化程度，最終爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。猶太人寡不敵眾，徹底失敗。耶路撒冷遭到徹底毀滅，圣殿也夷為平地。被迫分散到各地，并建立教堂，始終沒改變對耶穌基督的信仰。

徒約翰寫了一部啟示錄：我看見一個新天地，因為舊的世界已經(jīng)沉淪。我見到圣城耶路撒冷，上帝降在那兒，像新娘一樣打扮的美麗動人。他高聲對我們說：“看，我與你們同在，你們都是我的子民。沒有死亡，沒有哭泣，沒有悲哀，沒有痛苦，以為一切都已過去，你們將不再擁有淚痕。”我聽見上帝在寶座上說：“我將更新一切，讓光明照亮世界，讓我的愛成為永恒!”

在實際生活中，我們的一舉一動都在上帝的眼中，無論什么事都有它的結(jié)果，而上帝決定的結(jié)果在于平時公德的積累，品德高尚的人，上帝一定會眷顧他。

圣經(jīng)故事讀后感5

《圣經(jīng)故事》分新約和舊約兩個章節(jié)。新約中的故事比較多，舊約中的故事比較少。《圣經(jīng)》記載了古代亞、歐、非一些國家宗教信仰的傳說，由來，和中國的神話故事差不多。還有一些國家的經(jīng)濟、文化、民族風(fēng)俗等，但不易理解，而《圣經(jīng)故事》試著利用淺顯易懂的故事讓人們對《圣經(jīng)》有一個大致了解。

讀完這本書，我懂了一些道理并且認為為人處世要機靈、樂觀、一心向善，不可自私自利等。我還知道了一些國家的風(fēng)俗，一些國家的生活方式、衣著、習(xí)慣、節(jié)假日等，還知道一些國家名稱的由來，一些人信仰上帝，并稱之為耶和華上帝。

《圣經(jīng)故事》中的道理在生活中也有所體現(xiàn)，比如：一個賣菜的人，在稱上做了手腳，多收了錢，被人發(fā)現(xiàn)后，不僅要負責(zé)任，以后去他那兒買菜的人還會越來越少，結(jié)果沒賺到錢，反而賠了些錢，所以做人老實，真誠，不貪圖小便宜，給自己和他人都帶來了方便。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個故事。故事講一個少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的兒子約拿單保護了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛(wèi)同在。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應(yīng)該遵守的規(guī)矩，否則將會受到應(yīng)有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應(yīng)該相信他的實力，贊美他。不能忘恩負義，應(yīng)該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權(quán)力來主管自己。

這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：宰相肚里能撐船。

神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛(wèi)，所以嫉妒心很可怕，我們應(yīng)該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心里不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。