什么是幸福?每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過(guò)程是多么的艱難，多么的`容易，多么的快樂(lè)，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長(zhǎng)的足跡。這里給大家分享一些關(guān)于幸福的方法讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

幸福的方法讀后感1

手捧朋友推薦的《幸福的方法》，心中倍感安定。它讓我不知不覺(jué)地開(kāi)始品味生活，反思自我，實(shí)現(xiàn)幸福。

幸福是一種心境，不在于擁有多少，而在于能放下多少。一個(gè)人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。貪戀很重，總希望擁有一切。明明已經(jīng)擁有很多，總覺(jué)得自己擁有的還不夠，一直不停地追求下去;讓自己不安心，只能越來(lái)越不幸福。

其實(shí)，幸福就在我們身邊。海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》，給人一個(gè)極為幸福的意像，但寫(xiě)出如此文字的人幸福嗎?答案當(dāng)然是否定的，要不然，他也不會(huì)走上絕路。這是為什么呢?因?yàn)楹Ｗ酉霃摹懊魈臁逼鹱鰝€(gè)幸福的人?！懊魈臁泵刻於紩?huì)來(lái)，卻從來(lái)都沒(méi)有真正地來(lái)過(guò)。海子把幸福寄托在虛無(wú)的“明天”，結(jié)果當(dāng)然是不可能!曾經(jīng)認(rèn)為，今天累一點(diǎn)苦一些，放棄現(xiàn)在的幸福，就會(huì)換取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遺憾。捫心自問(wèn)：今天不幸福嗎?為什么要等明天?從現(xiàn)在起，只要用積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情，用喜悅和期待的心情去接受每一項(xiàng)任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘幸福，那么你就會(huì)感到人生更充實(shí)，幸福就伴隨左右。

在工作過(guò)程中體驗(yàn)幸福。泰勒博士指出：對(duì)于把工作看成使命感的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)，他們對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，在工作中達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。

我非常贊同泰勒博士的觀點(diǎn)。事實(shí)上，教師崗位這個(gè)大家庭里的 成員們都在以實(shí)際行動(dòng)詮釋著幸福。教師的幸福源于學(xué)生的成功和學(xué)生對(duì)教師的真情回報(bào)，源于教育教學(xué)工作的成就，源于家長(zhǎng)、社會(huì)的信任、尊重，源于領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持。

在日常生活中享受幸福。生活不會(huì)特別眷顧某個(gè)人，人生總是福禍相依，苦樂(lè)參半，但你只要能做到從容處世、看淡得失和感恩生活，享受努力的過(guò)程，珍惜幸福的成果，知足長(zhǎng)樂(lè)，你就會(huì)很幸福。放下匆匆的腳步，關(guān)注生活中極為尋常的事物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福來(lái)的如此簡(jiǎn)單。其實(shí)人們?cè)诏偪竦淖非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，應(yīng)該稍稍停下來(lái)深思一下，在最基本的物質(zhì)生活得到保障后，幸福感并不因?yàn)槲镔|(zhì)的積累而增加，其實(shí)人們的需求并不多，幸福是如此簡(jiǎn)單!收集自己一點(diǎn)一滴的幸福, 你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活在幸福的海洋里!

幸福的方法讀后感2

看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。這本書(shū)讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種.種經(jīng)歷和感受。

《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿(mǎn)讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱(chēng)：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。

其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿(mǎn)足，金錢(qián)比別人少，房子比別人小，車(chē)子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

幸福的方法讀后感3

你幸福嗎?對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行;說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。

記得自己之前還在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，上課的時(shí)候不專(zhuān)心聽(tīng)講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書(shū)本回家，沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開(kāi)始工作的時(shí)候吧，沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情?？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢?

《幸福的方法》這本書(shū)的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書(shū)后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。

幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類(lèi)型。

及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類(lèi)比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的'人群。

忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮?！备杏X(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能?，F(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒(méi)有的也有?？梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。

幸福型。類(lèi)比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿(mǎn)足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”!處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

對(duì)于這四個(gè)象限和類(lèi)型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸?？鞓?lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。

讀了這本書(shū)之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷(xiāo)售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷(xiāo)售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。

幸福的方法讀后感4

最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書(shū)，本來(lái)還以為會(huì)很無(wú)趣，結(jié)果，卻被這本書(shū)深深的吸引了。

輕輕的合上泰勒。本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒(méi)錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。

每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)。我幸福嗎?或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)，現(xiàn)在回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類(lèi)型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有特別重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，因?yàn)殡y以言說(shuō)，所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱(chēng)之為幸福，那么，幸福是什么?

幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，一定有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的'定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題——怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿(mǎn)婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。

泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。

幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)。

幸福的方法讀后感5

近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。

作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。

作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。

讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!

在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無(wú)苦無(wú)獲式)和性愛(ài)模式(樂(lè)而更樂(lè))，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!

此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐觯嗷ダ斫獾牧硪话?，人生是沒(méi)有幸?？裳缘?做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說(shuō)：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!

最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。

我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!