當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編給大家?guī)?lái)的“《偽君子》讀后感想”，以供大家參考!
《偽君子》讀后感想1
讀完《偽君子》，自己心里真的舒了一口氣，讀到最后一節(jié)，自己真的很緊張，幸虧有了轉(zhuǎn)機(jī)，不然的話(huà)很令人遺憾。小說(shuō)的作者莫里哀是一個(gè)喜劇作家，但我怎么沒(méi)看出來(lái)呢?這篇只能算是一個(gè)諷刺劇吧，喜劇一般會(huì)很輕松，而我讀篇絲毫沒(méi)有感到任何的輕松，只是時(shí)不時(shí)的笑一下，最后甚至很緊張。
故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，百度百科上有故事情節(jié)簡(jiǎn)介，以下是鄙人的一些粗見(jiàn)，這篇意在諷刺吧，我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況怎樣，只不過(guò)認(rèn)為這種諷刺放在現(xiàn)實(shí)生活中都很適合，好的，想到哪說(shuō)到哪吧，自己邏輯有點(diǎn)亂，文章的開(kāi)場(chǎng)白自己沒(méi)讀懂，可能對(duì)人物不太熟，自己看了一遍，自己沒(méi)有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對(duì)偽君子有怎樣的態(tài)度，偽君子確實(shí)是裝得很像，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個(gè)人一個(gè)是侍女陶麗娜，一個(gè)是克雷央特，侍女給人的感覺(jué)是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善于做好事，一個(gè)是克雷央特，擅于找方法，而不是亂發(fā)脾氣。再說(shuō)說(shuō)偽君子，這個(gè)人口口聲聲說(shuō)是奉承上帝，是虔誠(chéng)的信徒，但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應(yīng)得。還有奧爾恭，他應(yīng)該得到點(diǎn)懲罰吧，他受人蒙蔽，而且聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，真夠可惡的。
故事是有個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，有點(diǎn)要人挺出乎意料的。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個(gè)人之間說(shuō)的氣話(huà)也挺有意思的，原來(lái)戀愛(ài)中的兩個(gè)人有時(shí)會(huì)故意說(shuō)一些氣話(huà)來(lái)氣對(duì)方的，幸虧有陶麗娜在中間說(shuō)和，這就像現(xiàn)在兩個(gè)小兩口鬧別扭，最好有個(gè)人調(diào)解那樣，調(diào)解人有存在的必要。
《偽君子》讀后感想2
《偽君子》是法國(guó)十七世紀(jì)古典主義喜劇作家莫里哀的經(jīng)典喜劇作品，講述的是滿(mǎn)嘴仁義道德，一肚子偽君子答爾丟夫以上帝的名義，披著宗教的慈善外衣以種種矯揉做作的行為獲取了資本家?jiàn)W爾恭的絕對(duì)信任，將其迷惑得聽(tīng)不進(jìn)任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當(dāng)答爾丟夫向其妻歐米爾求愛(ài)露出真面目被其兒子達(dá)米斯發(fā)現(xiàn)并告訴他時(shí)，他不僅聽(tīng)信了答爾丟夫的蠱惑，認(rèn)為達(dá)米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門(mén)，后來(lái)其妻歐米爾巧設(shè)騙局，才讓奧爾恭認(rèn)清了答爾丟夫偽君子的真面目，并一氣之下將其逐出家門(mén)，但此時(shí)答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給他的契約和小匣子的秘密，要將奧爾恭趕出家門(mén)，并向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴(yán)懲了偽君子答爾丟夫，以喜劇收?qǐng)觥?/p>
這部劇作毫不留情面地對(duì)偽善的教會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判，同時(shí)對(duì)作者所在的資產(chǎn)階級(jí)存在的一些弱點(diǎn)進(jìn)行了善意的諷刺，旨在希望他們改過(guò)向善。
說(shuō)到偽君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的岳不群這個(gè)經(jīng)典的偽君子形象，他與答爾丟夫確實(shí)很相像，都是為了達(dá)到自己某種不可告人的目的，刻意偽裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒(méi)想過(guò)要防范。這種道貌岸然的偽君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。
偽君子答爾丟夫的偽善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個(gè)外人，更是讓人可氣可嘆?！秱尉印分薪o我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對(duì)答爾丟夫真面目的揭露讓人覺(jué)得很痛快，尤其是奧爾恭對(duì)瑪麗亞娜說(shuō)要將她嫁給答爾丟夫的時(shí)候，她與奧爾恭的爭(zhēng)鋒相對(duì)更是全劇的一大亮點(diǎn)，當(dāng)瑪麗亞娜面對(duì)父親的專(zhuān)制和愛(ài)情的矛盾而拿不定主意時(shí)，她對(duì)她的諷刺更是一針見(jiàn)血。她作為一個(gè)侍女，能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和人看的那么透徹，見(jiàn)解那么獨(dú)到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。
《偽君子》讀后感想3
《偽君子》被認(rèn)為是一部喜劇。講的是：主人翁答爾丟夫在教堂里裝扮成一個(gè)虔誠(chéng)的信士，通過(guò)卑鄙的手段騙取信教的富商奧爾恭的信任，然后被帶回家。在答爾丟夫的蠱惑下，奧爾恭趕走了自己的兒子，破壞了女兒瑪麗亞娜的幸福。在女仆桃麗娜的幫助下，瑪麗亞娜才得以明哲保身。最終，在奧爾恭的妻子歐米爾以身試險(xiǎn)下，答爾丟夫的偽善面具被揭穿。最終，兩個(gè)相愛(ài)的年輕人得以幸福地在一起，而奧爾恭以及奧爾恭一家人都得以解脫。
首先說(shuō)主人翁答爾丟夫，他是一個(gè)不折不扣的偽君子。偽善、好色是他的代名詞。當(dāng)桃麗娜穿了一件袒胸的衣服時(shí)，答爾丟夫有點(diǎn)慌張，拿出手帕讓她蓋上“引起有罪思想的胸脯”，這無(wú)不顯示出他的好色以及偽善。另外，答爾丟夫向奧爾恭的妻子求愛(ài)，對(duì)她進(jìn)行無(wú)恥的告白這里也可以體現(xiàn)。然后說(shuō)說(shuō)奧爾恭，我覺(jué)得他是一個(gè)愚蠢到不能再愚蠢的人了，做事一意孤行。只是聽(tīng)答爾丟夫的一面之辭，連跟他朝夕相處的親生兒子的話(huà)都不相信，卻寧愿去相信一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的外人，而且這個(gè)人他也不一定完全了解。愚蠢吶!以后絕對(duì)不做像他這么樣的人!與奧爾恭想比，他的夫人歐米爾以及女仆桃麗娜卻要明智清醒得多。
歐米爾，為了打破丈夫?qū)紊频拇馉杹G夫的迷戀不顧自身安全引魚(yú)上鉤，最終成功撕破了答爾丟夫的丑陋嘴臉，解救了奧爾恭以及整個(gè)家。而在這一過(guò)程中，面對(duì)答爾丟夫的甜言蜜語(yǔ)，她并沒(méi)有受誘惑。這也可以看出她的堅(jiān)貞。然后是女仆桃麗娜，她是一個(gè)勇敢、聰明、機(jī)智的女子。在面對(duì)奧爾恭專(zhuān)制女兒瑪麗亞娜的婚姻的時(shí)候，她并沒(méi)有畏懼，而是給瑪麗亞娜出主意。而且她是最先認(rèn)清答爾丟夫的偽善面孔，這不能不讓人稱(chēng)贊吶!
分析完人物形象，另外，我想談一點(diǎn)關(guān)于喜劇的。何謂喜劇?魯迅說(shuō)，喜劇是將人生那些無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不是很理解。在我看來(lái)，這句話(huà)針對(duì)《偽君子》這一戲劇似乎是不能很好解釋的?！秱尉印纷罱K以?shī)W爾恭一家人團(tuán)圓散場(chǎng)，稱(chēng)得上是喜劇
而我從中能得到的啟示是，當(dāng)今社會(huì)需要真誠(chéng)，人與人之間有了真誠(chéng)，定會(huì)少一些爾虞我詐，社會(huì)便會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)吧。我期待那一天!
《偽君子》讀后感想4
《偽君子》這部莫里哀的五幕詩(shī)體喜劇，淋漓盡致地刻畫(huà)了達(dá)爾丟夫這個(gè)偽善者的丑惡嘴臉，從而抨擊教會(huì)和貴族上流社會(huì)的偽善、荒誕無(wú)恥。達(dá)爾丟夫也就成為了“故作虔誠(chéng)的奸徒”的代名詞。
這部古典主義性格喜劇的杰作，人物性格鮮明，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)體現(xiàn)。劇中對(duì)比手法運(yùn)用得熟稔而獨(dú)特，愈顯人物形象。達(dá)爾丟夫偽裝成圣潔的教會(huì)騙子，花言巧語(yǔ)便迷住了富商奧爾恭及他母親，受到他們盲目地追崇與迷信。這樣言行不一的騙子為取得他們信任時(shí)，竟編出這樣一個(gè)拙劣的謊言?！坝幸惶?，禱告時(shí)捉住一個(gè)跳蚤，事后還一直埋怨不該生那么大的氣竟把它捏死”。瞧，多虛偽的一套。事實(shí)上，他早已把這些可憐的小生命曝尸荒野了，甚至早殘害了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)—人類(lèi)了。在他勾引奧爾恭的美貌妻子時(shí)，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說(shuō)什么“更欣賞上帝創(chuàng)造的女性美”之類(lèi)的鬼話(huà)，無(wú)亦乎沐猴而冠，徒引人發(fā)笑，甚至感到可悲。最后，事情敗露，就撕破臉皮，露出猙獰的面孔，與前面光輝的形象形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。
現(xiàn)實(shí)生活中不乏這種道貌岸然之人，披著人皮，干盡人間丑事，甚至比狼還兇殘狡詐。這樣的人人性扭曲至極，即便受過(guò)一絲委屈也無(wú)限放大，進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。他們心襟狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，往往以自我為中心，不惜任何代價(jià)謀求自身的私利。雖然二千多年前的古人就已說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”，堅(jiān)持性善論，但現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)、商場(chǎng)中，仍有不少中飽私囊、爾于我詐的丑惡嘴臉。他們光鮮華麗的服飾與看似溫文爾雅的言談舉止都不能掩飾這張罪惡編織的'網(wǎng)。
其實(shí)，一直都不愿相信這些黑暗的角落，總想人的一生如就這樣浪費(fèi)在一些死后不能帶走的無(wú)意義事情上，甚至?xí)獾角Ч帕R名，簡(jiǎn)直虛枉了本該好好享受的美好時(shí)光。因而，在這短暫寶貴的人生旅途中，我會(huì)珍惜每一次相聚的愉悅，會(huì)很容易的被小小的事情感動(dòng)，會(huì)很豁然地原諒別人的過(guò)失。因?yàn)槲沂冀K保持一顆簡(jiǎn)單快樂(lè)的心，不想活得很累，更不想像達(dá)爾丟夫那樣內(nèi)心與行為的失衡，乃至走向極端。說(shuō)了一個(gè)謊，就必須說(shuō)另一個(gè)謊來(lái)圓它，那世界會(huì)充滿(mǎn)謊言，人類(lèi)也就無(wú)所謂信任了。所以，吸取教訓(xùn)吧，千萬(wàn)別做第二個(gè)達(dá)爾丟夫。
劇中的女仆桃麗娜是我喜歡的一個(gè)人物，因?yàn)樗斆魴C(jī)智善良，富有反抗精神，她頭腦清醒，目光敏銳，敢于反抗封建與宗教的壓迫和精神束縛，主張婚姻自由、個(gè)性解放。這在當(dāng)時(shí)很值得贊頌，因?yàn)槟锇е匦聦徱暳碎L(zhǎng)久被受壓迫的女性，賦予她們的聰慧可愛(ài)，在一定程度上贊美了上帝創(chuàng)造的尤物—女性。劇中桃麗娜扮演著紅娘角色，為小姐的幸福排除險(xiǎn)阻，牽線(xiàn)搭橋。中國(guó)也有不少這樣的紅娘，她們作為下層人民的代表，卻展現(xiàn)了她們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。勞動(dòng)人民是機(jī)智勇敢的，他們并不是只靠蠻力過(guò)活，他們身上有很多樸實(shí)剛強(qiáng)的秉性，他們的生命厚實(shí)，他們是大地的子女。我愿成為淳樸的勞動(dòng)人民中一員，靠我的智力與汗水，在我的土地上辛勤耕耘。
富商奧爾恭是個(gè)愚蠢、保守的貴族大臣，他盲目迷信達(dá)爾丟夫口中的宗教法則，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他同時(shí)也是封建家族中的專(zhuān)制人物，妻子、子女都必須無(wú)條件的服從他。這就使他類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)下的家族之長(zhǎng)，要求女子從父從夫從子。這樣的不平等時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，這套腐朽的枷鎖已被自由平等所狠很地砸碎了。
這一部嚴(yán)格按照“三一律”原則創(chuàng)造的喜劇，以諷刺夸張的手法，讓我們與笑中反思。確實(shí)，喜劇是一首精美的詩(shī)，通過(guò)意味深長(zhǎng)的教訓(xùn)，指摘人的過(guò)失。
《偽君子》讀后感想5
偽君子是外表的君子，內(nèi)在的小人。他的偽裝，是為了更好的露出尾巴;他的虛假，是為了讓我們揭露真相。而莫里哀的《偽君子》則以種喜劇式的荒誕手法來(lái)寫(xiě)出了偽君子答爾丟夫的偽善面目。
首先，作者通過(guò)他人的言行來(lái)“贊揚(yáng)”答爾丟夫，反襯出他的虛偽?！按馉杹G夫所說(shuō)的話(huà)他聽(tīng)起來(lái)都像是神的口諭”、“他不大關(guān)心世俗的事物，而把整個(gè)精神都灌注在永恒不滅的事物上面”，這些感覺(jué)過(guò)于夸張的形容，反襯出了答爾丟夫的偽善，把一件事情給夸張化，會(huì)讓人覺(jué)得很假，即使是真實(shí)發(fā)生的，在別人的眼中也是非常的假。奧爾恭開(kāi)始的時(shí)候非常敬重他，簡(jiǎn)直把他當(dāng)做是神一樣供奉，在他的眼中，答爾丟夫是神一樣的存在。
其實(shí)，作者的意圖很明顯，他就是要在奧爾恭極盡夸張的贊揚(yáng)中來(lái)慢慢展現(xiàn)出旁人對(duì)于答爾丟夫的態(tài)度，二者形成鮮明的對(duì)比，更能凸顯出他虛偽的一面。而且，這樣子能夠用比較輕松荒誕的手法來(lái)敘述，既給人一偽善，也可為這偽善而諷刺嘲笑一番。這是從側(cè)面來(lái)變現(xiàn)偽君子的`面目。
而對(duì)于偽君子真實(shí)的刻畫(huà)，則表現(xiàn)為一個(gè)貪婪、狡猾而又兇狠的騙子和惡徒。他是表面嚴(yán)謹(jǐn)刻板的偽教徒，他幾乎不允許年輕人的任何消遣他本是來(lái)自破落貴族階層的流氓無(wú)賴(lài)，卻給自己戴上一副假面具，裝成一位虔誠(chéng)的信徒，一位拋棄人間一切情欲，一心向著上帝的苦修者，他身上集中了當(dāng)時(shí)教會(huì)和貴族社會(huì)的假冒偽善和惡德敗行。
而奧爾恭這個(gè)封建專(zhuān)制制度下頑固橫暴的專(zhuān)制家長(zhǎng)，一切事情的源頭也是來(lái)自于他。使他將答爾丟夫帶入這個(gè)家中，是他輕信迷信，對(duì)達(dá)爾丟夫的偽裝虔誠(chéng)深信不疑，把騙子當(dāng)“圣人”膜拜，是他一味相信答爾丟夫而趕走了自己的兒子并且將自己的財(cái)產(chǎn)拱手相讓?zhuān)撬麑?duì)答爾丟夫的幾近盲目的膜拜造成了這一局面。他的愚昧導(dǎo)致引狼人室;他的偏狹幾乎禍及全家。雖然他最后幡然悔悟，但如果沒(méi)有王爺?shù)馁t明，他們的結(jié)局必定不會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的完美結(jié)束。至于女仆桃麗娜，他是作品中反對(duì)封建道德、揭露宗教偽善的主要人物，她最早發(fā)現(xiàn)達(dá)丟夫弗的險(xiǎn)惡用心，他對(duì)主人大膽直接的言明答爾丟夫的真面目，即使主人沒(méi)有聽(tīng)信他的話(huà)，但他依舊是整部作品中最具智慧的形象。在所有反抗答爾丟夫的事情上，都有著他的身影。在她身上，體現(xiàn)了一種民主傾向和勇于向權(quán)威邪惡勢(shì)力做挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象。
答爾丟夫作為這部作品的中心人物，對(duì)他虛偽的刻畫(huà)一方面表現(xiàn)出了封建社會(huì)對(duì)人們壓迫，封建教會(huì)對(duì)人們思想的侵害。所有偽善的背后，都藏著令人憎惡的可怕。然而所有的偽君子，終究會(huì)被揭穿的。
