《狼圖騰》主要以插隊(duì)草原知青陳陣的視角,講述了20世紀(jì)六七十年代內(nèi)蒙古草原游牧民族的生活以及牧民與草原狼之間的故事。下面是小編為大家整理的小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)10篇,希望能幫助到大家!
小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)1
前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書(shū)。沒(méi)讀這本書(shū)時(shí),我的心目中對(duì)狼沒(méi)有好感,我一直認(rèn)為狼是無(wú)惡不作的大壞蛋,因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)到詆毀它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小豬等等。然而,閱讀《狼圖騰》時(shí),隨著故事情節(jié)深入,我不知不覺(jué)中明白了我以前的想法是多么無(wú)知,多么愚昧,現(xiàn)在我終于喜歡起狼來(lái),為什么呢?
首先,狼是智慧的。本書(shū)中,狼圍剿黃羊時(shí),如果我是頭狼定會(huì)全部包圍住,但這樣頭羊便會(huì)帶領(lǐng)強(qiáng)壯的公羊突圍,到頭來(lái),只能捉到少半的羊。可狼群捉羊,卻給羊留了個(gè)口子,讓羊逃生,誰(shuí)料,羊自以為安全的通道,卻會(huì)讓它們陷入一個(gè)大雪窩,而狼也會(huì)借助這個(gè)天然“冰箱"儲(chǔ)存食物,真是聰明至極。其次,狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí),一匹頭狼不怕軍馬的踩踏,奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時(shí),它們也是前赴后繼,視死如歸。即便是戰(zhàn)死,也依然挺拔,在草原上它們是真真正正的王者,它們主宰著大草原。
最后,狼是團(tuán)結(jié)的。它們是怎么越過(guò)高高的圍欄,襲擊羊圈中的羊群的?沒(méi)錯(cuò),它們就是一只狼踩著另一只狼,疊狼塔,依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn),只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來(lái)的,他們就靠狼的智慧,大破宋金,橫掃歐洲。
現(xiàn)在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團(tuán)結(jié)所折服。有機(jī)會(huì),我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光,拜訪智慧的化身、勇敢的強(qiáng)者——草原狼。
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《狼圖騰》描繪了蒙古族人對(duì)人自然的看法,看了以后對(duì)狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情,以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的,它詮釋了物競(jìng)天擇的最簡(jiǎn)單道理,是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。
人,生活在一個(gè)世界中,即使我此刻所處的社會(huì)與周邊國(guó)家普世價(jià)值觀念不一樣,但我自認(rèn)為無(wú)法跳出這個(gè)社會(huì),所以,要像狼學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)適應(yīng),適者生存。
投資,不應(yīng)當(dāng)自視甚高,不可能把對(duì)手盤(pán)當(dāng)成傻瓜,當(dāng)對(duì)手是狼時(shí),怎樣辦呢?自由理解狼,了解他的想法,才能利用它的聰明,讓他中計(jì)。
投資的最高境界,我的理解,就是我――一位卑微的散戶,與對(duì)手――狼達(dá)成了一致,共同獵殺獵物――黃羊,一種喜歡團(tuán)體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物(像大多數(shù)散戶一樣),利用一切有利機(jī)會(huì),制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,所以,我沒(méi)有必要守株待兔,一向等待。
去年,有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投,讓我自信心爆破,成功出局后,自以為是,老想著找到下一只十倍股,但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的,這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的,這個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,我沒(méi)有必要守株待兔,一向空等。
古話說(shuō)的好,僅有賺錢(qián)的人才能說(shuō)投資成功,所以,僅有11年賺錢(qián),以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功,所以,我是徹底的失敗了。
失敗是因?yàn)?,我以為我是狼的朋友了,不再是敵人了,其?shí),在狼看來(lái),我和黃羊沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,我們只是聰明的猴子而已,在自然界,永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物。所以,下場(chǎng)是凄慘的。
很高興,我錢(qián)沒(méi)了,但信心還在。進(jìn)入20--年,痛定思痛,總結(jié)教訓(xùn),不再追求預(yù)測(cè)成長(zhǎng),不再追求十倍股,不再追求不確定性大的股,不再追求熱門(mén)股。要像狼一樣,發(fā)揮才智,要不斷耐心等待,耐心設(shè)置埋伏,等待敵人進(jìn)入圈套,快速出擊,如囊中取物,高效安全。
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自從閱讀了《狼圖騰》這本書(shū),使我對(duì)狼的印象有了翻天覆地的變化。
自古到今,狼就在人心中地位不高。像一些成語(yǔ):狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等,看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒(méi)見(jiàn)過(guò)狼,聽(tīng)聽(tīng)成語(yǔ)就使我不寒而顫了。
但《狼圖騰》這本書(shū)卻訴說(shuō)了不同的狼。這本書(shū)講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼,他看見(jiàn)草原人與狼的激烈爭(zhēng)斗,見(jiàn)證了狼的興衰。每個(gè)故事都波瀾起伏、惟妙惟肖,多么震撼人心。
我印象最深的一個(gè)片段,就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn),狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人聰明,它們懂得舍去小的,又伺機(jī)捕捉更大的獵物。它們會(huì)看清情況在行動(dòng),多明智。當(dāng)它們跑起來(lái)應(yīng)戰(zhàn)時(shí),眼神是多么堅(jiān)定抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱,指揮狗與狼廝殺,自己再去套狼,把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術(shù)。但再快,再健壯的狼卻也敵不過(guò)眾多的人與狗,最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運(yùn)氣好的狼??衫且彩瞧炔坏靡巡艜?huì)攻擊人類,如果不是因?yàn)槟切┩鈦?lái)人為了自己的利益,去干了偷雞摸狗的事,把人留給狼的食物去賣(mài)掉了,狼才會(huì)出此下策的。
人們一向重視自己的利益,我們多少有一些自私,不懂得團(tuán)結(jié)、分享。而狼從不莽撞做事,每次做事,狼都組織嚴(yán)密,很有章法、很團(tuán)結(jié)。而狼好像天生就很聰明,每次都不學(xué)而會(huì)。
人在有時(shí)會(huì)想做逃兵,而狼卻不同,每一次它們都抱著必死的決心去戰(zhàn)斗,絕不屈服于誰(shuí)。它們是如此堅(jiān)定,使我們敬畏。
要學(xué)會(huì)與狼一樣,勇于進(jìn)取,堅(jiān)強(qiáng)智慧。
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《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書(shū),主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原,在一次狼口脫險(xiǎn)之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。
后來(lái),他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。
圈狼大會(huì)上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。
隨著時(shí)間的推移,小狼的成長(zhǎng),陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>
古時(shí)的`軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球,是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰(zhàn),少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡,造就了一個(gè)神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來(lái),隨著草原的漢人越來(lái)越多,殺的狼越來(lái)越多,開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣,草地越來(lái)越差,使草原上沒(méi)法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
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五年前機(jī)遇巧合,我無(wú)意間閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)。那時(shí)閱讀吸引我的是“狼性”,對(duì)于我,狼是陌生的、可怕的,是低級(jí)動(dòng)物,是不如人的,可是當(dāng)我看完這本書(shū)后,我改觀了,狼是聰明的,人在某些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及狼,甚至應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。
今天我再次拿起這本書(shū)重新看,有些驚嘆,人在不同時(shí)期不同背景下所領(lǐng)悟到的東西,竟然也是不同的,感動(dòng)的東西不再是映入眼前的“狼的表面的描寫(xiě)”,而是一種真理的滲出。相信看過(guò)《狼圖騰》的人,都會(huì)被狼性的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神打動(dòng)。不管這本書(shū)的文字水平和敘事結(jié)構(gòu)如何,這本書(shū)的許多東西值得借鑒。正如海爾集團(tuán)董事主席張瑞敏看了這本書(shū)后的評(píng)論:其一,不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法;其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,突然出擊,置對(duì)方于死地;其三,也是最值得稱道的,是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職,在商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼也是最有殺傷力。而作為我們醫(yī)務(wù)工作者會(huì)得到哪些啟發(fā)?我認(rèn)為有這幾點(diǎn):
首先,我們要了解所處環(huán)境,具備自知之明。狼都懂得熟悉環(huán)境,不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),懂得知己知彼,百戰(zhàn)百勝的道理,作為一名醫(yī)務(wù)人員,難道不應(yīng)該了解自己,看清周?chē)h(huán)境嗎?我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,如果我們沒(méi)有真才實(shí)學(xué),就不具備謀生的條件,更不用談及所謂的成功。狼勝利的戰(zhàn)術(shù)不是憑空想出來(lái)的,是在殘酷生活斗爭(zhēng)中積累下來(lái)的。同樣,我們也應(yīng)該在工作實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),充實(shí)自己,不斷吸取好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我所用,更好的為病人服務(wù)。
其次,我們要努力協(xié)作共同打造和諧、友善、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量,有章有法,責(zé)任明確有大小強(qiáng)弱之分,作為我們醫(yī)務(wù)工作者更要知道團(tuán)隊(duì)的重要性。和諧環(huán)境讓人賞心悅目,和諧的團(tuán)隊(duì)更能把作用發(fā)揮的淋漓盡致。組建一支好的醫(yī)務(wù)團(tuán)隊(duì),我們必須從自身出發(fā),相互之間要友善,工作中你弱我?guī)?,你?qiáng)我讓,你漏我補(bǔ),擰成一體才能發(fā)揮集體的團(tuán)隊(duì)作用。
再者,遵守紀(jì)律服從組織安排。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。狼是勇敢的, 組織性紀(jì)律性強(qiáng),如同一支鐵軍,威不可當(dāng)!所以我們的團(tuán)隊(duì)更需要有組織有紀(jì)律!現(xiàn)實(shí)工作中,我們就要聽(tīng)從組織安排,自覺(jué)遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
最后,要學(xué)會(huì)與狼共舞。狼是可怕的,但是要戰(zhàn)勝狼,首先必須接近了解它。如同困難和挫折,學(xué)習(xí)工作中你懼怕就會(huì)退縮,如果你靠近它,磨礪自己,你就會(huì)越挫越勇。
有句話說(shuō)的好:做事先做人,做人先修心。不要在忙碌的工作中、競(jìng)爭(zhēng)的壓力中埋藏了你的心,狼的心比草原大,我們的心更應(yīng)該比天高!
小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)6
今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》。剛看到這本書(shū)的時(shí)候,漆黑的封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個(gè)白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著問(wèn)號(hào),我翻開(kāi)了這本書(shū)。
看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅展現(xiàn)了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對(duì)狼的熱情,老人畢利格對(duì)狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報(bào),狼是草原的衛(wèi)兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復(fù)存在。
雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。
家長(zhǎng)寄語(yǔ):希望你讀過(guò)這本書(shū)后,從中能夠有所啟發(fā),不僅是狼的精神,草原人民的性格,更應(yīng)學(xué)會(huì)陳陣做事的態(tài)度,執(zhí)著和堅(jiān)定的決心。有句俗話說(shuō):“功夫不負(fù)有心人”就是說(shuō)只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心,萬(wàn)事都能夠干成功。
小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)7
最近,我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》,這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它,我就愛(ài)不釋手了。
在書(shū)中,草原上的狼是最團(tuán)結(jié)的群體,它們具有無(wú)與倫比的軍事才能,它們勇敢,狡黠,團(tuán)結(jié)協(xié)作,它們還保護(hù)草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍,打圍時(shí),它們有組織、有紀(jì)律,巧妙地布陣,耐心地伏擊,在狼王的統(tǒng)一指揮下,朝著它們的目標(biāo)——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢(shì)撲向獵物,然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來(lái),蒙古牧民就以狼為圖騰,他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(zhǎng)大的,當(dāng)年他馳騁中原,驍勇善戰(zhàn),用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊(duì),建立了元朝。
讀了這本書(shū),我想,狼都能那樣團(tuán)結(jié),蒙古牧民都有拜狼、護(hù)狼,保護(hù)大自然的意識(shí),而我們是有知識(shí)的現(xiàn)代人,我們就要做得更好。俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”,如果我們具備團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,那么在任何困難面前,我們都有足夠的信心去克服;如果我們也像狼一樣勇敢,那么在學(xué)習(xí)中,我們就會(huì)有勇氣去拼搏;如果從今天開(kāi)始保護(hù)自然,那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》,這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。
小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)8
在沒(méi)有看《狼圖騰》以前,我對(duì)于狼的印象和大家一樣,認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒(méi)有人喜歡狼。有人喜歡可愛(ài)溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼,卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書(shū)徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書(shū)中,狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng),沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗,也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí),是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí),是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼,這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書(shū)中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看…….
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑?,那些像小狼一樣的狗、狼們?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問(wèn)起我最喜歡的動(dòng)物,我會(huì)毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼?!?/p>
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《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō),能讀到它,實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書(shū)中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。
書(shū)中描寫(xiě)了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青,數(shù)年時(shí)間,幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過(guò),他們鉆過(guò)狼洞,養(yǎng)了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
但在人們的記憶中,對(duì)狼往往沒(méi)有任何好感,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,對(duì)狼也是嗤之以鼻,在古代的書(shū)籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬,對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵,卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法,但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰(zhàn)法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書(shū)中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景,狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。
但是,為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂(lè)”這是無(wú)可否認(rèn)的,一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書(shū)的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫(huà),將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書(shū)中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí),也讓讀者不由得反觀歷史,發(fā)出深沉的叩問(wèn)。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?
小說(shuō)《狼圖騰》最新讀書(shū)體會(huì)10
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)
多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛(ài),半夜起來(lái)撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來(lái),狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強(qiáng)把?
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的'淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。