漫五千年中華文明,孕育出多少絕世駭文,沐浴在這文化的長(zhǎng)河之中,細(xì)細(xì)品味這豐富的文化積淀。下面小編給大家分享中華經(jīng)典高二作文，希望能夠幫助大家!

中華經(jīng)典高二作文1

無(wú)數(shù)個(gè)清晨和黃昏，在蒙受了太多的紅塵和世俗之后，在經(jīng)見了太多的喧囂和浮躁之后，聆聽著教室飄出的誦讀聲，在學(xué)校窗明幾凈的圖書室，我的心靈在書香的浸潤(rùn)中得到了慰藉和寧?kù)o。

在書櫥隔成的長(zhǎng)廊里，在中華經(jīng)典的陳列前，輕撫著一張張潔白的書頁(yè)，默讀著《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、李白、蘇軾的名字，崇敬和莊嚴(yán)的情感油然而生，我思想的觸須饑渴的探進(jìn)歷史，探入浩浩中華五千年的文明。吟詠著那些厚重而又清新的文字，感受著一個(gè)民族不屈的忠魂，我的血液如同涌動(dòng)的黃河長(zhǎng)江強(qiáng)烈地撞擊著我的身體。

透過歷史的煙塵，我用心靈去感知著熱血凝成的忠魂。

于是，我看見了屈原從《離騷》中走來(lái)，披發(fā)行吟在汨羅江畔，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在多災(zāi)多難的楚國(guó)，屈原探求著救國(guó)救民的真理。我看見文天祥從《指南錄》中走來(lái)，在伶仃洋里高聲吟唱，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，面對(duì)著入侵者的利誘，他毅然南歸，表達(dá)著對(duì)南宋和人民的忠誠(chéng)。我還看見了持節(jié)牧羊的蘇武，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，橫掃倭寇的戚繼光，替父從軍的花木蘭。我看見了林則徐點(diǎn)燃的火光，將虎門的天空渲染得瑰麗而又壯觀；我看見渣滓洞的江姐，把鐮刀斧頭的旗幟繡成了對(duì)新中國(guó)的向往與期盼。

撫摸著這些滾燙的文字，拜謁著這些不屈的靈魂，他們對(duì)國(guó)家和民族無(wú)限的忠誠(chéng)，足以驚天地泣鬼神，彪炳千秋，橫絕千古。

拂去千年的風(fēng)塵，我打開了《詩(shī)經(jīng)》，透過風(fēng)雅頌賦比興的文字，我走進(jìn)了那些不知名姓的歌者的內(nèi)心，我讀出了他們對(duì)勞動(dòng)的贊美對(duì)剝削的詛咒對(duì)愛情的追求。翻閱那部百看不厭的《論語(yǔ)》，我體悟到了圣人先哲的博大與深邃，他們的哲思像天上的星辰照亮了我們迷惘的雙眼，他們的睿智給滾滾紅塵引來(lái)了一泓思想的清泉。翻開《杜工部詩(shī)集》，我在浣花溪的草堂里會(huì)晤了“窮年憂黎元”的杜甫，我聽見了他對(duì)“朱門酒肉臭”的鞭撻對(duì)“路有凍死骨”的同情，我感受到了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷；翻開《李太白詩(shī)集》，我領(lǐng)略了一代詩(shī)仙的曠世風(fēng)采，見識(shí)了“黃河之水天上來(lái)”的奔放，感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)與傲骨。

走進(jìn)《夢(mèng)溪筆談》，我讀出了科學(xué)家的執(zhí)著與探究，走進(jìn)《本草綱目》，我讀出了醫(yī)學(xué)家懸壺濟(jì)世的仁愛，走進(jìn)《徐霞客游記》，我飽覽了祖國(guó)河山的秀美與壯麗。

魯迅說：我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……他們是中國(guó)的脊梁。

今天，撫摸著這些經(jīng)典，誦讀著這些不朽的文字，感受著綿延不絕的民族的忠魂，凝視著用正直和不屈挺立起的脊梁，我還看見了浩浩蕩蕩的后來(lái)者，他們秉承了先祖的血脈，他們繼承了民族的希望；他們忠誠(chéng)于祖國(guó)，他們忠誠(chéng)于人民，他們忠誠(chéng)于繼往開來(lái)的民族振興大業(yè)。我也一遍遍地默讀著他們的名字：雷鋒，錢學(xué)森，焦裕祿，孔繁森，牛玉儒……

老師們，同學(xué)們，“最是書香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂樂無(wú)窮”。

中華經(jīng)典是前人留給我們豐厚的文化遺產(chǎn)，是先祖對(duì)我們的無(wú)私饋贈(zèng)，讓我們接收這份高貴的禮物吧。

在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典，用思想的圣水洗濯世俗的污染，用崇高的精神充盈我們的內(nèi)心。讓我們的心靈沐浴文字間五彩斑斕的陽(yáng)光，讓我們心靈感知書卷中博大精深的思想；讓我們的思想在先哲的啟迪下變得睿智，讓我們的生命在美的陶冶中得到升華。

來(lái)吧，朋友，走進(jìn)中華經(jīng)典，讓書香浸潤(rùn)心靈，用平平仄仄的旋律，釋放我們的激情，表達(dá)對(duì)不屈的民族精神的禮贊！

來(lái)吧，朋友，走進(jìn)中華經(jīng)典，讓書香浸潤(rùn)心靈，用鏗鏗鏘鏘的文字，抒發(fā)我們的豪邁，傾訴對(duì)祖國(guó)未來(lái)最美好的憧憬！

中華經(jīng)典高二作文2

中華上下五千年，各種經(jīng)典也是枚不勝舉。其中我最喜歡的是《論語(yǔ)》這一中華經(jīng)典。它從我記事起，便一直陪伴著我。

《論語(yǔ)》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語(yǔ)以記言為主，論是一串的意思，語(yǔ)是話語(yǔ)。

《論語(yǔ)》是媽媽從小就要求我熟讀的一本書，它教給我許多道理以及做事的方法，令我受益匪淺。粗看它，它不過是一本語(yǔ)錄，但卻包含了孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。

《論語(yǔ)》里最常見的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了“忍”文化。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，《論語(yǔ)》直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。

孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。

仁，是孔子的道德觀，孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵循“禮”，這就便是“仁”了?！叭收邜廴恕保@里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也?！?/p>

中華經(jīng)典，將我的經(jīng)典又添一頁(yè)傳奇，中華經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。

中華經(jīng)典高二作文3

中華傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文化傳承著五千年的精神。上始西周的古典吟誦，下至人們追求的琴棋書畫，以及那梅蘭竹菊四君子。

在我的生活中，吟誦是伴隨我最長(zhǎng)的，也是我植入我骨子里的因子。父母從小就給我聽經(jīng)典吟誦，我六歲時(shí)就開始跟著老先生在錄音里讀《論語(yǔ)》了，當(dāng)時(shí)雖然不能理解，但也會(huì)跟著母親學(xué)習(xí)里面的內(nèi)涵。父母教我要關(guān)愛他人，遵守禮儀，認(rèn)識(shí)自我。而在這些生活的實(shí)踐中，我則學(xué)會(huì)了如何做人。

漸漸地，我開始接觸《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》，并且關(guān)注喜歡上了讀《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》里字音押韻，詞字對(duì)應(yīng)，很快就吸引了我的眼球。從“窈窕淑女，君子好逑”描述了人間愛情；從“委蛇委蛇，退食自公”表現(xiàn)了對(duì)吸吮人民血液的統(tǒng)治者的諷刺；從“彼汾沮洳，言采其莫”則贊美了勞動(dòng)人民的才德。這些富有情感的詩(shī)詞，不僅讓我了解了當(dāng)時(shí)人們的學(xué)習(xí)方式和人們的生活，還令我知道了世間萬(wàn)物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古詩(shī)，那是多么令人享受??！

在我的生活中，吟誦給了我快樂，琴棋書畫則給了我一生的精神享受。

“琴”音色不如長(zhǎng)笛，小提琴的音色那樣婉轉(zhuǎn)，卻是琴瑟和琴那樣音色柔和恬淡而音韻綿長(zhǎng)。又如一條溪流，無(wú)止不盡，有時(shí)強(qiáng)勁有力，有時(shí)宛如輕紗。無(wú)趣時(shí)聽聽古琴對(duì)于我來(lái)說就是一種享受。

“棋”則指圍棋。棋盤雖小，卻玄妙多變，見仁見智，如同指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)一般，稍不留神，機(jī)遇便從那指尖溜走，勝算則又轉(zhuǎn)移他手，對(duì)我來(lái)說，平日里與父親對(duì)弈，受益匪淺，充實(shí)精神。

“書”就是指軟筆書法了。書法這門藝術(shù)既靠心境又憑手藝，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能過快，同時(shí)不能過力，在那形形色色的字中，橫、豎、撇、捺尤為重要，看的是你的專注和思想?，F(xiàn)在的學(xué)校開展書法課程，我在其中也同樣體會(huì)深遠(yuǎn)，正如唐太宗在《論筆訣》中所說：“欲書之時(shí)，當(dāng)視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！?/p>

“畫”看的就是藝術(shù)眼光了。不同的人看一幅畫，看出的情感不同，看見的事物也不同。王維是有名的山水田園派詩(shī)人，同時(shí)也是善畫之人，他作畫寫詩(shī)，是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。畫畫也是一種表現(xiàn)，多數(shù)人以作畫來(lái)抒情，表明希望，有些人則作畫來(lái)描繪自己的所思所想，正所謂畫中出“精神”吧。

在生活中，精神的享受是我對(duì)生活的體驗(yàn)，我還曾去追求過那“梅蘭竹菊”的高尚品質(zhì)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”描寫的是梅花的自強(qiáng)不息；“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”則寫出了蘭的堅(jiān)強(qiáng)；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹的挺拔；“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”體現(xiàn)了菊花的傲霜。它們堅(jiān)強(qiáng)不屈，正如人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的君子，這也正是我想要追求的精神。

中華經(jīng)典在歲月中行走，在行走中浸潤(rùn)著我的心靈，讓我走出荒蕪，走向精神的豐盈。

中華經(jīng)典高二作文4

當(dāng)我聽到這句話時(shí)，我想起了短片《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》是我們生活的典范，這一點(diǎn)我已經(jīng)看得很深了。這本書是根據(jù)以前的老師孔子的教導(dǎo)寫成的。它告訴我們很多事實(shí)，在我們的.日常生活中，我們應(yīng)該尊敬我們的父母，愛我們的兄弟姐妹，并且在所有的言行上要小心。看到別人取得了進(jìn)步，我們應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)，在與公眾打交道時(shí)要平等和友善。

《弟子規(guī)》里有一句話，如果我先說或先信，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這句話的意思是：在人與人之間，只要你說出來(lái)，你就必須遵守諾言。做一個(gè)值得信任的人。

這句話讓我想起我曾經(jīng)學(xué)過的一段文字：宋慶齡年輕時(shí)，折紙折疊得美麗而生動(dòng)。一天，她又在折紙。當(dāng)她的同學(xué)小珍看到它時(shí)，她贊賞地說：“你把紙疊得很漂亮。明天我會(huì)去你家。你能教我怎么折紙嗎？”沒問題。宋慶齡同意下來(lái)。第二天，宋慶齡的家人本該去一位老婦人的家，但宋慶齡想到她昨天答應(yīng)要做的事，并沒有去老婦人的家。家里準(zhǔn)備了許多紙和其他小寶貝。然而，小寶貝沒有來(lái)，她違背了諾言。但是宋慶齡一點(diǎn)也不后悔。她說：“雖然小珍沒來(lái)，但我一直是一個(gè)給予者！宋慶齡從小就具有優(yōu)秀的品質(zhì)，后來(lái)成為一個(gè)偉人，受到人們的喜愛。因此，如果我們想成功，我們必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)值得信賴的人。

《弟子規(guī)》中有許多好句子，其含義非常深刻，值得終身學(xué)習(xí)。

中華經(jīng)典高二作文5

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數(shù)不盡的藝術(shù)瑰寶。書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來(lái)的是華夏文明、激揚(yáng)文字、優(yōu)美篇章……

學(xué)過書法的人都知道：這并非一日之功啊!粉筆、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過不斷的練習(xí)?？啵上攵?。每一次練字細(xì)細(xì)品味著這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現(xiàn)的淋漓盡致。

橫

不長(zhǎng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫，對(duì)于書法來(lái)說，卻要經(jīng)過上千上萬(wàn)遍的練習(xí)。從筆尖輕輕的一頓道末尾的提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的橫以驚人的氣勢(shì)在紙上呈現(xiàn)出來(lái)。

豎

豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現(xiàn)而來(lái)，宛如女子那纖細(xì)修長(zhǎng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著枝葉將要滴下，充滿了意境美，令人回味無(wú)窮。

撇

我愛那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉(zhuǎn)筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境啊!

捺

捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細(xì)心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現(xiàn)書法的雄渾與厚重，表現(xiàn)了其中的力道。

點(diǎn)

點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉(zhuǎn)成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿的點(diǎn)就完成了。細(xì)細(xì)品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫，卻要經(jīng)過這般精雕細(xì)琢，可以看出，若想寫好一個(gè)字，要經(jīng)過多少努力，用心書寫而成。

中華文化的雄渾，在書法上得以充分的展現(xiàn)，細(xì)品書法，是它孕育著我們，每一筆都?xì)鈩?shì)壯闊，每一筆都精雕細(xì)琢，每一筆都瀟瀟灑灑…….

書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫在燦爛的歷史，它記載著光榮的事跡，它傳承著中華文化…….

吸取中華文化，汲取其中真諦!

中華經(jīng)典高二作文6

洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。

----題記

“一豎字鏗鏘，一畫蝶成雙，一彈戲牡丹，一捧茶清香.....”

中華文化，是中華民族數(shù)千年留下的文化精髓和智慧結(jié)晶，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的精神文明瑰寶。

漢字無(wú)疑是最具代表的中華文化的象征，從遠(yuǎn)古時(shí)期的倉(cāng)頡創(chuàng)字，再到甲骨文，楷書，這些漢字的演變無(wú)一不訴說著中華文明的演進(jìn)。在一個(gè)小小的方格子中，簡(jiǎn)單兩筆---一撇一捺便構(gòu)成了一個(gè)人字，它們相互依靠，相互扶持，猶如我中華民族的13億兒女，無(wú)論是在天災(zāi)亦或者是在人禍面前，都永不放棄，依舊團(tuán)結(jié)友愛;而這些漢字在小小的方格子中顯得那么端莊大氣，它們筆風(fēng)剛正，直率，不卑不亢，就像我中華兒女那高昂的頭顱，那不屈的脊梁，那永垂不朽的不會(huì)熄滅的紅色信仰。

行走在江南的古老小巷，看著優(yōu)雅的粉墻白瓦，腦海中便不由自主地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)建筑---園林。園林藝術(shù)在宋朝時(shí)得到了很好的發(fā)展，那時(shí)的建筑已大多不再是追求像唐朝時(shí)的建筑那樣規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，取而代之的是內(nèi)斂秀氣，秀麗小巧。而園林的移步換景，借景，漏景等建筑風(fēng)格則在江南園林中體現(xiàn)得很徹底，每到一處便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的別有洞天，景色也隨著位置的變換而變化。它們交相掩映著，就像含蓄，內(nèi)斂的中華兒女，帶著一種氤氳的難以描繪的朦朧感?？扇羰亲哌M(jìn)了園林中，便會(huì)領(lǐng)略到另一種美，中華兒女也是這般，若是肯細(xì)細(xì)的去了解，便會(huì)很容易知曉他們溫潤(rùn)的外表內(nèi)其實(shí)熱情似火，亦有著一顆永不老去的心。

每每放映《霸王別姬》這部影片時(shí)，我都難以忘懷張國(guó)榮扮演的虞姬在烏江自刎時(shí)，那眉目含情，眼角帶淚的神態(tài)。這部影片和京劇有關(guān)，亦講述了許多和京劇相關(guān)的知識(shí)，讓更多的人對(duì)京劇有了更深的認(rèn)識(shí)。京劇是國(guó)粹，中國(guó)人穩(wěn)健，精致的精神品格在京劇中有了深刻的體現(xiàn)。京劇講究一步一個(gè)腳印，講究臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。無(wú)論是念，唱，作，打還是生，旦，凈，末。這些都是半分急不得。就像中華民族，無(wú)論做什么都講究一個(gè)“穩(wěn)”字，講究不鳴則已，一鳴驚人。京劇有著婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔，有著行云流水的姿態(tài)，有著精致典雅的妝容。當(dāng)臺(tái)上的人兒花腔婉轉(zhuǎn)地唱著，身段絕美的舞著，水袖一甩，臺(tái)下的觀眾便已經(jīng)沉醉其中了。

為中華文化經(jīng)典“歌之舞之，發(fā)揮之，光大之，繼長(zhǎng)而增高之，吾輩之責(zé)也?！睖亟鸷Ｏ壬缡钦f到。我們理所當(dāng)然地也應(yīng)該肩負(fù)起傳承民族文化血脈這一 歷史使命。

中華經(jīng)典高二作文7

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)戲劇名冠五洲。眾多枝繁葉茂的戲曲在神州大地上搖曳生輝，競(jìng)展風(fēng)流。

——題記

“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)戲劇是我們民族文化的瑰寶，而我們蜀地的川劇更是群星中較為璀璨的一顆。早在唐代，民間就有“蜀戲冠天下”的說法。兩百多年的歷史，使川劇沉淀出獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方文化，從而讓人深深地沉醉于它的魅力之中。作為土生土長(zhǎng)的巴蜀人，我在川劇這方面造詣并不是很深，然而愛之甚深。

你看川劇的表演，戲臺(tái)不大，道具卻不少：黃綠白黑的戲服，各式各樣的戲槍，戲臺(tái)旁的鑼鼓……“噠噠噠”，鑼鼓聲一起，大家都挺直了腰板，目不轉(zhuǎn)睛的盯著戲臺(tái)上。

隨著《舊正樓》故事的開始，上來(lái)了一對(duì)水袖飄飛的舞者。她們頭頂戴著傳統(tǒng)的花翎，桃粉的額頭，白凈的下頷，排著隊(duì)，踏著輕盈的小碎步，踩著鑼鼓的調(diào)子，如仙子一般從幕后飄了出來(lái)。水袖在她們手中跳動(dòng)起來(lái)，行云流水一般。三步并兩步，她們一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，長(zhǎng)袍隨風(fēng)飄起，婀娜多姿。她們優(yōu)美的唱腔隨著情節(jié)的發(fā)展一點(diǎn)一點(diǎn)展露出來(lái)，讓人無(wú)法不沉醉于其中。你方唱罷我登場(chǎng)，生旦凈末丑齊番上陣，實(shí)在是精彩極了。

重頭戲是川劇最大的特色——變臉。變臉是川劇表演的特技之一，是為了表現(xiàn)劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化。“噠，噠噠，噠噠噠!”緊密的鑼鼓聲四起，從幕后走出一位大漢——頭上頂著紅黑相交的行者帽，大而不肥;面部大體呈紅色，墨黑的眼角，濃郁的倒八字眉，眉心還印著一個(gè)金黃色指姆大小的花球，白凈的下頷掛著一攥濃密的長(zhǎng)胡須;身上穿著黑色鍍金的長(zhǎng)袖衫，外還披著一件緋紅流金的黑邊袍，下身便是紅黃相間的行云裙?？催@服飾和妝容，霸氣之勢(shì)頓起，大家的眼睛里都在閃著光，歡呼聲更是此起彼伏。

只見“大漢”側(cè)著身子，一邊應(yīng)答，一邊揮舞著手臂，動(dòng)作大開大合。他震驚時(shí)而側(cè)著身子微顫，自豪時(shí)又昂首挺胸，生氣時(shí)長(zhǎng)袖一揮，約過頭頂，一撫而過，身子一顫，頃刻間變成一張通紅的臉譜，怒目圓睜，是氣勢(shì)洶洶地進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)。你瞧，他難過時(shí)忽然一轉(zhuǎn)身，向上伸手，往下一拉，立即又換上了一張哭喪的臉譜，讓人感覺他凄慘至極……短短的幾分鐘里，情緒變化了無(wú)數(shù)次，臉譜也換了無(wú)數(shù)張，底下的歡呼聲一浪接一浪。當(dāng)最后一張臉譜定格的剎那，全場(chǎng)如煮沸的開水般，大家都站了起來(lái)，震耳欲聾的掌聲，圍繞在那小小的戲臺(tái)上……

臉譜雖小，卻承載著深刻的內(nèi)涵與意義，成為演繹悲歡離合、人生百態(tài)的一個(gè)載體，道出了世間滄桑。我們的川劇經(jīng)過了時(shí)代的打磨之后，在傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中會(huì)更加熠熠生輝。