寫(xiě)作能讓靈魂變得有趣。好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一,而寫(xiě)作會(huì)讓你靈魂得到升華。那么你知道怎么寫(xiě)作文嗎?下面小編給大家分享描寫(xiě)規(guī)則的高二作文，希望能夠幫助大家!

描寫(xiě)規(guī)則的高二作文1

世易時(shí)移，當(dāng)世之人在這浮世之中生活得越來(lái)越浮躁，諸如善良、堅(jiān)守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)如此多的道德危機(jī)，歸根到底是心中堅(jiān)守的規(guī)矩被歲月帶走了。

孟子有云：不以規(guī)矩，不能成方圓。這句話不是沒(méi)有道理的。人生在世，當(dāng)活的問(wèn)心無(wú)愧，而規(guī)矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門(mén)檻，把自私、酒色、貪婪擋在門(mén)外，讓自己做到我心有主。

有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)寶劍出使晉國(guó)，出使前先去看望了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君是個(gè)愛(ài)劍之人，見(jiàn)到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈(zèng)予愛(ài)劍之人徐國(guó)國(guó)君。但當(dāng)時(shí)他們還有任務(wù)在身，時(shí)間緊迫，便只能回來(lái)后再給了。未曾想，待他們回來(lái)之時(shí)，徐國(guó)國(guó)君卻已去世了。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國(guó)國(guó)君，而他卻說(shuō)什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國(guó)國(guó)君的墳上。

有人說(shuō)季札這是迂腐頑固，又沒(méi)有當(dāng)面承諾，這寶劍不贈(zèng)也罷，更何況徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來(lái)看另一個(gè)人謝靈運(yùn)。他是著名的山水詩(shī)人，同時(shí)也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識(shí)，這時(shí)他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來(lái)，皇帝下令逮捕謝靈運(yùn)，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結(jié)束了生命。

這，就是心中有規(guī)矩與無(wú)規(guī)矩的區(qū)別。季札的心中遵守著誠(chéng)宴守信的老規(guī)矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐;謝靈運(yùn)的心中無(wú)規(guī)矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規(guī)矩的人，即使沒(méi)有外在的規(guī)則束縛他，他也會(huì)給自己的心中加上一道鎖，嚴(yán)于律己，不會(huì)讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無(wú)規(guī)矩的人，只注重自己的私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當(dāng)世之人都可以做到像季札那樣堅(jiān)守心中的規(guī)矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個(gè)世界將會(huì)變成我們理想中的“烏托邦”。

描寫(xiě)規(guī)則的高二作文2

一天，我在街上看到這樣一則宣傳語(yǔ)：遵守規(guī)則，守護(hù)你的自由。不由得想起前不久發(fā)生在我身邊的一件事。

周五午休時(shí)間，我看到阿昊同學(xué)抱著籃球飛奔出教室。我心里立馬就癢癢了。我想，今天中午教室里要搞大掃除，一部分同學(xué)得在教室外休息等候。我們正好可以借機(jī)溜到操場(chǎng)上來(lái)一場(chǎng)籃球賽!

我飛奔到操場(chǎng)，阿昊、阿楓已經(jīng)開(kāi)動(dòng)了?！斑诉诉?”那拍球的聲音一如我興奮的心跳聲。我們分成兩隊(duì)，籃球賽開(kāi)戰(zhàn)了!

阿昊接連投進(jìn)了好幾個(gè)球。終于，球到了我手里，我站在三分線后，奮力向籃筐投去，結(jié)果球在籃筐上轉(zhuǎn)了好幾圈，最后頑皮地溜了出去。

只見(jiàn)阿楓此刻像“飛人”喬丹附體般，一下跳得老高，去搶這個(gè)溜出來(lái)的好球。仿佛一伸手他就能扣籃了，可他因?yàn)轱w得太猛，居然沒(méi)接住這個(gè)好球。待“飛人”腳落地時(shí)，站在他后方的后衛(wèi)阿豪將腳踮起，也正伸手搶球，阿楓不偏不倚地踩在了阿豪的腳背上。他頓時(shí)失去了重心，一個(gè)趔趄橫飛出去，重重地摔到了地上。

我與阿文一起想將阿楓扶起來(lái)。只見(jiàn)他痛苦地?fù)u搖頭，眉頭緊皺，一口白牙緊咬著，臉色發(fā)青。

我們便架起阿楓的兩只胳膊，扶他站起來(lái)。他的右腳已經(jīng)不能落地，頭上冒出一層冷汗。

班主任來(lái)了，立即叫車(chē)將阿楓送到醫(yī)院。

放學(xué)時(shí)，班主任非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天阿楓腓骨骨折。以后兩個(gè)月時(shí)間要拄拐杖走路，作為我們班的體育健將，運(yùn)動(dòng)會(huì)他也不能參加了。聽(tīng)到這個(gè)結(jié)果，你們有什么感想?班規(guī)明明規(guī)定課間、午休不準(zhǔn)打籃球，時(shí)間太短，來(lái)不及熱身，劇烈運(yùn)動(dòng)容易受傷。你們做到了嗎?遵守規(guī)則，就是守護(hù)安全。安全，才能給你更多自由。從此以后，籃球放到我辦公室里去，只準(zhǔn)在體育課上去拿……”

聽(tīng)了老師的一番話，我們幾個(gè)偷偷溜去打籃球的同學(xué)，都低下了頭。我明白了打籃球很好玩，運(yùn)動(dòng)很重要，但安全永遠(yuǎn)是第一位的。遵守規(guī)則，就是守護(hù)安全。安全得不到保障，像阿楓一樣受傷了，上下樓都成了難題，談何自由?這是多么痛的教訓(xùn)!

規(guī)則，守護(hù)安全;安全，守護(hù)自由!這值得我終生銘記。

描寫(xiě)規(guī)則的高二作文3

孟子說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！弊匀挥腥送ι矶鱿蜻@句自古老流傳的名言發(fā)出挑戰(zhàn)，“沒(méi)有規(guī)矩，自成方圓。”他們將對(duì)規(guī)則的突破視作人格的自由，精神的解脫。誠(chéng)然，正是一顆追求自由的心讓人類社會(huì)擺脫了沉重的枷索。但是，他們眼中的自由一定要建立在所謂規(guī)則的打破之上嗎?

規(guī)則常常是無(wú)處不在的，小至“紅燈停，綠燈行”，大至國(guó)家頒布的法律，乃至國(guó)與國(guó)外之間必須遵循的方式，規(guī)則制約著人的一言一行，直至無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出作為一名社會(huì)個(gè)體應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值。規(guī)則并非總是無(wú)益，也并非是永遠(yuǎn)的桎梏，它主導(dǎo)著人的價(jià)值觀念，言行舉止。它使一個(gè)群體具有文化特點(diǎn)，具有普通認(rèn)同感，使人與人之間可以相互理解，進(jìn)而擁有一定的凝聚力。社會(huì)的秩序正是靠著一條條深深烙印在人們心中不成文的規(guī)則得以維持。

正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)當(dāng)對(duì)規(guī)則抱有一種客觀公正的態(tài)度。越出規(guī)則之外并不是就等同于自由與解說(shuō)，相反，它可能意味著更多的束縛或放蕩。規(guī)則之外恰恰是一個(gè)未經(jīng)探索的領(lǐng)域，需要重建與構(gòu)筑，需要真正富有智慧的人用知識(shí)與思考在茫茫黑暗中點(diǎn)亮希望的燈塔。自由應(yīng)當(dāng)是心靈的馳騁，精神的懷想，它需要的更多的是對(duì)己有觀念的打破與重塑。而規(guī)則是對(duì)人客觀行為的一種要求。莎翁說(shuō)：“人生本是一場(chǎng)戲劇?！比嗽谶M(jìn)入社會(huì)后便應(yīng)當(dāng)遵守既有的規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)。有人崇尚阮藉的豪放灑脫，認(rèn)為這是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)規(guī)則的一種挑戰(zhàn)，其實(shí)，他實(shí)現(xiàn)的更多的是一種思想的解放，而在日常生活中，他依舊遵循著綱常倫理，并不存在所謂的打破規(guī)則。

我們不應(yīng)把規(guī)則視為對(duì)自己的制約，更應(yīng)當(dāng)是一種與外界相處的準(zhǔn)則。不要將規(guī)則的打破與自由混淆不清。前不久在網(wǎng)絡(luò)瘋傳的“中國(guó)式過(guò)馬路”，一群人無(wú)需信號(hào)燈即可浩蕩穿過(guò)鬧市的畫(huà)面正體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)規(guī)則的蔑視。倘或這種對(duì)規(guī)則的打破即是對(duì)所謂自由的`追求，那是否說(shuō)明西方已毫無(wú)自由可談。而恰恰相反，西方人尊重規(guī)則，也崇尚心靈的自由，而社會(huì)正是由此得到和諧與井然。

規(guī)則應(yīng)常駐于人們心中，它應(yīng)當(dāng)是行為標(biāo)準(zhǔn)的底線，也是人們獲得真正自由的基礎(chǔ)。

描寫(xiě)規(guī)則的高二作文4

規(guī)則是一個(gè)坐標(biāo)，是對(duì)每一個(gè)人生存狀態(tài)的定位，生活中，法律自然是一個(gè)最不能被跨躍的高墻，誰(shuí)觸犯它，就會(huì)被定義為犯罪，毫不含糊。

然而，當(dāng)法律遭遇了人情，就如同冰遇上了火，立即有了一種逐漸消融的柔美。于是，法律也就帶上了一種莫名的令人欣慰的感動(dòng)。我所讀的故事就是當(dāng)法律遭遇人情時(shí)所演繹的動(dòng)人的情節(jié)，故事的結(jié)果是人情以一種令人信服的方式戰(zhàn)勝法律。當(dāng)然，這個(gè)故事發(fā)生在國(guó)外……

法律亦是規(guī)則，在規(guī)則的問(wèn)題上，我們卻奉行的是德國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)與死板，于是就有了法不容情之類的話語(yǔ)，既而將規(guī)則與人情完全對(duì)立，沒(méi)有絲毫可以迂回的余地，對(duì)于此，我以為實(shí)在不妥。

前幾天，看到易中天做客中央電視臺(tái)的《面對(duì)面》欄目，說(shuō)到他的往事，以及他對(duì)人生的看法，這其間最令我感到驚奇的是，作為廈門(mén)大學(xué)招牌式的人物，易中天的頭銜僅僅是一個(gè)副教授，究其原因，竟然是因?yàn)楫?dāng)年沒(méi)有拿到大學(xué)學(xué)歷直接考上研究生，在廈門(mén)大學(xué)任教期間，由于學(xué)歷不符合正教授的標(biāo)準(zhǔn)而屈居副教授。聽(tīng)罷，我哭笑不得，在大學(xué)里這樣的鑒定實(shí)在太過(guò)牽強(qiáng)了吧!

同樣受害的還有魯迅先生，這位用筆當(dāng)武器的偉大的革命家，作家，在大學(xué)任教期間，僅僅是一個(gè)級(jí)別最低的講師，想想看，讓一代文豪屈居于知名大學(xué)教師隊(duì)伍中最低級(jí)別，實(shí)在令人看不過(guò)眼，唉，又是文憑與學(xué)歷惹的禍!

在這些著名的文化人當(dāng)中，被學(xué)歷所羈絆的還有啟功，他的學(xué)識(shí)及在書(shū)法界的巨大造詣卻依然未能改變規(guī)則，于是就出現(xiàn)了令人哭笑不得的尷尬局面。

不過(guò)，好在這些大師們都具有一種海納百川有容乃大的肚量，或許他們深知，一個(gè)小小的頭銜實(shí)在不足道也。

可是，話又說(shuō)回來(lái)，我們不能因?yàn)榇髱焸兊奶搼讶艄榷S規(guī)則的不公，就好像不能因?yàn)橐粋€(gè)億萬(wàn)富翁可憐的施舍就說(shuō)他善良一樣，當(dāng)規(guī)則死板到完全脫離實(shí)際的時(shí)候，就會(huì)被人質(zhì)疑其存在的價(jià)值，因此，我希望今后在制定規(guī)則時(shí)能夠更加人性化一些，不要等到大師們站出來(lái)置儒雅風(fēng)度于不顧，大肆炮轟我們的制度之時(shí)才頓然醒悟，如果真到那時(shí)，恐怕就只剩下悲哀了!

描寫(xiě)規(guī)則的高二作文5

規(guī)則面前，我們都不是局外人。

當(dāng)被踐踏的規(guī)則化作冰冷的獠牙刺透生活的細(xì)縫，當(dāng)監(jiān)管的漏洞為死亡搭建生命之橋，對(duì)規(guī)則的漠視如冰雹鋪天蓋地襲來(lái)，與之相伴的是一個(gè)個(gè)駭人聽(tīng)聞的慘劇。

蔑視規(guī)則的傷害，往往附著沒(méi)心沒(méi)肺的“戲謔”。2017年1月寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎咬人事件一時(shí)間風(fēng)波大作，相關(guān)的報(bào)道更是在社交媒體上鋪天蓋地地襲來(lái)。人們對(duì)此眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。探其根源，有如此慘劇的發(fā)生，還是游客對(duì)“明碼標(biāo)價(jià)”的規(guī)則的視而不見(jiàn)。僭越規(guī)則，把白紙黑字的入園須知當(dāng)兒戲;逃票入園，置猛虎的獠牙于不顧，最終生命的悲劇避無(wú)可避。正如約翰。多恩說(shuō)的那樣：“不要問(wèn)喪鐘為準(zhǔn)而鳴，它就為你而鳴!”是的，誰(shuí)對(duì)神圣的合理規(guī)則不抱有半點(diǎn)敬畏之心，喪鐘便會(huì)為誰(shuí)而鳴。

老虎咬人事件不是第一次發(fā)生。2016年7月幾名自駕游游客在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游玩時(shí)，因違反園方規(guī)定，中途私自下車(chē)，被一只老虎突然襲擊，釀成一死一傷的慘劇，讓人唏噓不已。這樣的悲劇著實(shí)令人痛惜。細(xì)思之下，“老虎咬人之殤”，誰(shuí)之過(guò)?誰(shuí)之責(zé)?如此活生生血淋淋的案件為何依然如魔咒接踵而至?溯本追根，這其實(shí)是由于生活中人們常常有意無(wú)意地忽視身邊大大小小的規(guī)則。家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，不以規(guī)矩不能成方圓。禁必欲止，令必欲行。一只強(qiáng)有力的作戰(zhàn)部隊(duì)就是靠嚴(yán)明的紀(jì)律將一盤(pán)細(xì)碎的散沙凝聚成一記無(wú)堅(jiān)不摧的鐵拳。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家靠的就是公正無(wú)私的法律懲擊罪惡，保國(guó)興邦。誠(chéng)如程頤所說(shuō)“人無(wú)規(guī)矩，不可立于世。”每個(gè)人都應(yīng)有自己所愛(ài)之外的良知和準(zhǔn)則。

在物欲橫流的今天，由于人類自身素質(zhì)所存在的或多或少的缺陷，我們無(wú)法很好地保護(hù)自己不受外界侵害抑或是傷害他人。規(guī)則便應(yīng)運(yùn)而生。規(guī)則就好比一根準(zhǔn)繩，強(qiáng)有力的束縛住人性的陰暗。而當(dāng)人一旦試圖掙脫這根準(zhǔn)繩的束縛，災(zāi)難的種子就悄然落土生根。當(dāng)規(guī)則的準(zhǔn)繩被人性的不完美粗暴地?cái)Q斷時(shí)，可怕的災(zāi)難便噴薄而出，最終吞噬我們自己。

孔子說(shuō)：“君子訥于言而敏于行?！币粋€(gè)完整的人，不應(yīng)只有欲望，還應(yīng)有良知和準(zhǔn)則。遵守規(guī)則，時(shí)不我待!請(qǐng)以一顆虔誠(chéng)的心去敬畏規(guī)則、踐行規(guī)則。規(guī)則面前，我們都不是局外人。