寫作能讓靈魂變得有趣。好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,而寫作會讓你靈魂得到升華。那么你知道怎么寫作文嗎?下面小編給大家分享描寫劉備高二作文，希望能夠幫助大家!

描寫劉備高二作文1

劉備，字玄德，涿縣人，中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫。劉皇叔，在三國亂世之中自始至終被頌其仁義，而且其匡扶漢室的大業(yè)，也是由仁義所成。

劉備專好結交天下豪杰，并以自身的仁義，“鎖住”豪杰為自己所用。其實我們仔細閱讀，可以發(fā)現劉備，除了仁義還有個能力——籠絡人才。沒錯，劉備不甚好讀書，沒知識，也不是以一敵百的好漢，為何那么多人才都投向他了？文有龍鳳，武有五虎。除了仁義，也有聰明。劉備并不是個簡單的仁義之士，其中還有頭腦。

舉個例子，新野戰(zhàn)敗后，劉皇叔帶領百姓一起逃亡，但這速度，怎能不被追上？曹軍趕上，只有千余人逃出。這時，趙子龍又殺回敵陣，只因不見了主母和小阿斗。趙云一路殺進來，又單騎沖了出去，見了劉備。劉備直接扔了阿斗，真是“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”。試想，劉備飄蕩半世，可不像曹操那么多兒子，只有這一個親子，安敢狠摔？何況劉備雙手過膝，扔的話再一彎腰，和置于地也無太大區(qū)別，但群臣看就不一樣了，能不“肝腦涂地”？

雖劉皇叔仁義，但也并不永久。如呂布被縛，向劉備求救，以為皇叔面子大，劉備點頭。但當曹問如何處置時，劉備卻欲殺之，具體原因不明。

還有呂蒙用計奪荊州殺云長后，劉備欲起兵報仇，不聽苦勸只是為了昔日桃園結義之義，但對天下之仁卻忽略。終導致大業(yè)不成，三國歸司馬氏。

觀全書，人人道皇叔仁義，在我看來，也許只有兄弟之義，“犯我兄弟者必誅”，缺少了幾分對天下的“仁”?；适宸Q得上義氣深重，但并不有多“仁”，大仁和小義間皇叔選了小義，也許就是這導致他大業(yè)不成。

我看劉備，他的大業(yè)成于義，亦敗于義也。他算得上英雄，但絕不是一代梟雄。

描寫劉備高二作文2

建安十二年，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山輔助自己。從此，劉備的事業(yè)突飛猛進，奠定了他三國鼎立的基礎，“三顧茅廬”也成了一段家喻戶曉的佳話。

劉備請諸葛亮用的武器就是一個字——情。諸葛亮也是被劉備這個“情”字打動，出山相助劉備。

如果分解這個“情”，劉備使用“五招”，即義、禮、等、誠、哭。

義——劉備以自己的義氣，換的諸葛亮的信任。他一次不行，二次；二次不行，三次，終于等到花開、石爛。

禮——劉備在三顧茅廬中，不斷遇到跟諸葛亮很近的人，劉備只要見了有點像仙、像龍、像諸葛亮的人，都要親自下馬行禮，認錯人了也不鬧，并且每次都是親自上去敲門。

等——第三顧時，恰遇諸葛亮在睡午覺，劉備一直在階下拱立著，不輕易打擾，足足等了一個下午，諸葛亮才醒來?？梢妱涞摹澳托摹?。

誠——劉備每次拜訪都與關羽、張飛而去，可他們幾次不是“拿條繩子將縛來”，便是要“放一把火把他燒起來”，但都被劉備叱責。更可以看出劉備的“真心實意”，二顧時，居然是“亮門立雪”；三顧，要熏身、齋戒三日前往。

哭——劉備做到“三顧”的份上，諸葛亮還是不肯出山，情急之下就“哭”起來，哭得十分動人，衣襟盡濕。

有了這五個字組成的“情”，諸葛亮怎能不出山，怎能不幫劉備完成宏大事業(yè)？

不過，有一點需要申明一下，曹操之所以斗不過劉備，倒不是因為劉備有諸葛亮，是因為諸葛亮出山的同一年，他深愛的謀士郭嘉剛好辭世，所以讓劉備的翅膀硬起來了。

但不管怎么說，劉備用他的“情”俘虜了諸葛亮，換來了這名曠世奇才。

描寫劉備高二作文3

我不喜歡張飛的張揚，也不喜歡關羽的內斂，卻偏愛劉備的謹言慎行；我不喜歡曹操的足智多疑，也不喜歡孫權的雄才大略，卻偏愛劉備的寬厚和藹。

劉備，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。在我心目中劉備是一個與眾不同的人物。他雖然是漢中山靖王劉勝的后代，可是他卻有鴻浩之志，沒有被困難打敗，在亂世之中站穩(wěn)腳跟，成為了東南一方的霸主。

一次的偶然，劉備與張飛、關羽三人情投意合，并在桃園結義——當大哥了，有軍隊了，離自己的志向不遠了，可是誰又知他心底的壓力有多大？

他，曾有一段時間顛沛流離的經歷，投靠了多個諸侯，最終和孫權在赤壁一起攻打曹操，這成為了后世千古流傳的“赤壁之戰(zhàn)”。有誰知道他在顛沛流離的時候，是有多么的絕望，多么的無助？

他，在張飛弄丟徐州的時候，還能控制住心中的怒火，不負兄弟誓言，說友情比徐州更重要。在他說這句話的時候，我能感受到他的心在滴血！

他，當時是漢左將軍宜城亭侯，但他求賢若渴，不顧天氣的寒冷、道路的泥濘難走，在兩兄弟堅決反對的情況下，毅然三次拜訪諸葛孔明，請求出山，最終諸葛孔明被他的誠意打動，這成了后人家喻戶曉“三顧茅廬”的傳奇佳話。

他，在長坂時，不顧自己的危亡，帶著百姓與屬下一起撤退，這種精神一直被人們津津樂道。他管理新野、徐州時，都是布施仁政，與民秋毫無犯，深得百姓的愛戴。

他，不只是英雄，更是一位賢德之君，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是劉備在臨終時對自己兒子劉禪的告誡，這做人的道理，也讓后人銘記于心，千古傳誦。

這就是我眼中的劉備——一位胸懷遠大、仁義當先、求賢若渴、寬厚愛民、百折不撓的真英雄。

描寫劉備高二作文4

“要是劉備沒有來呢?”讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦孔明。劉備不畏嚴寒三顧茅廬，請得孔明出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終于第三次來拜訪了。否則，中國歷史上是否還會有誰記下“諸葛孔明”呢？

諸葛亮是幸運的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮，成為一代風流人物，沒有埋沒于草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢？又有多少人能象諸葛亮這樣幸運呢？假如劉備沒有來，孔明又會怎么樣呢？恐怕只能懷著滿腹的韜略而庸庸碌碌的度過一生，懷著生不逢時的慨嘆而死去。如此看來，這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。應該把握自己，毛遂自薦。

今天是一個崇尚知識，人才濟濟的時代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們大都習慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。其結果常常是自己的才能得不到發(fā)揮，而社會也失去了一份寶貴的財富。如果毛遂不自薦，他的才能又會有誰認可呢？而平原君又怎樣與楚國達成協議呢？所以我們不能等“劉備”的到來，過分寄希望于“伯樂”。應該把命運把握在自己手中。

諸葛亮等劉備自有他的原因。當時昏君當道，孔明在等圣賢之君。這種等待是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長在一個充滿生計的變革時代，在一個（白）百業(yè)帶興的用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們打破舊觀念的束縛，努力把握自己的命運，主動進取，顯示自己的作為，讓社會對自己做出選擇吧！讓自己在社會中把握自己吧！

描寫劉備高二作文5

這《三國演義》中，每個人物都具備自己獨特的風格，每一個人物的形象都塑造得既生動而又典型，每一個人物的故事都令我百看不厭、回味無窮。曹操最顯著的特點便是陰險、奸詐，但他更愛才惜才。而諸葛亮最突出的兩個特征便是智絕、忠貞。真正德才兼?zhèn)?、智勇雙全的應是趙云……但只要一說到重義，就非劉備莫屬了。

舉例一：《三國演義》第一回寫的就是劉、關、張三人桃園結義。他們三人投軍時偶然相見，志同道合，非常投機，大有相見恨晚之感。于是劉、關、張三人便聚到張飛家后桃園去，備下烏牛、白馬等祭禮，焚香祭拜天地，并發(fā)誓：“同心協力，報效祖國”。從此之后，三人就肝膽相照、福禍與共、至死不渝，在三國的歷史上留下了一段義薄云天、蕩氣回腸的佳話。

舉例二：第五十一回英雄走麥城中，關羽被困麥城中，上下兩難，后來寡不敵眾，被東吳殺害。劉備聽到關羽父子遇害的消息，大叫一聲，昏倒在地，半晌才醒過來。他不顧眾人的極力勸阻，明知這是不智之舉，還堅持發(fā)誓要消滅東吳，為關羽報仇。后來，孫權任命陸遜為大都督，蜀軍被陸遜的火攻打敗，劉備一病不起，最后死在白帝城，終年六十三歲。

舉例三：劉備還能把這種“義”推而廣之，進而“得道多助”，在身邊形成了忠義篤信的蜀漢集團。劉備真心敬慕諸葛亮的賢德，不惜在隆冬時節(jié)，親自三顧茅廬。第一次，同張飛、關羽，帶著禮物，來到臥龍崗，輕輕叩門。出來一位童子，劉備說明來意后，童子告訴他：“先生(諸葛亮)出門云游，歸日期不定，于是三人失望而歸。第二次，諸葛亮與朋友相約，出外閑游去了。第三次，童子說：“今天先生雖在家，但正在草堂上午睡，還沒睡醒呢!”劉備讓小童先不要通報，自己慢慢走到里面，站在臺階下等候。過了半天，諸葛亮還是沒醒，劉備仍恭恭敬敬地站在哪兒，又過了一個時辰，孔明終于醒了。當時正值隆冬時節(jié)，天氣嚴寒，陰云密布。孔明被劉備的真誠打動，深感其知遇之恩，盡力輔佐，從此君臣一心，矢志不渝。

一個人在許多方面不如他人，卻能把眾多的“他人”聚集到自己的麾下，那他一定有過人的領導才能，劉備正是這樣的領導者。他謀略不如別人，用兵不如別人，但正是這種“義”，卻讓他們對自己忠心不二，最終統(tǒng)一天下。