王安石生在宋仁宗年間，位列唐宋八大家之一，又是眾多文人之中惟一一個以直面改革社會而聞名的詩人。下面小編給大家分享高二王安石的作文內容，希望能夠幫助大家!

高二王安石的作文1

詩詞文壇如果是一片森林，那么他便是最茂盛的一棵樹，詩詞文壇如果是一片海洋，那么他便是大海和礁石激起的一朵最美麗的浪花；詩詞文壇如果是一片銀河，那么他便是最閃爍的一顆恒星。他既不是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李太白，也不是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的`杜子美，更不是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王子安，他就是堅韌不屈的王安石。

王安石，他質樸節(jié)儉，一生不貪圖名利，視富貴如浮云，不以自己的榮辱進退為重?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來?！边@是不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，反映了其傲雪斗爭，斗雪迎春的高尚品格。

王安石，他是一個剛毅不屈的政治家，他主持的熙寧變法，為國家付出了許多忠心，但是最后還是失敗了。被皇帝免官后隱居山水田園，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，足可以突出作者當時悲傷的心情。

流星雖然隕落了，但它的光芒卻永遠劃破夜空；樂曲雖然結束了，但它的歌聲卻永遠振奮人心；王安石雖然離去了，但他的品格卻永遠讓人敬佩。

高二王安石的作文2

個性名片：當世人不知我，后世人當謝我!奈何“有心栽花花不開，無心插柳柳成陰”。

人物簡介：北宋丞相、新黨領袖、唐宋八大家之一，一心為民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。

著名的包公包青天難得人情世故一回，借著牡丹花開，很風雅地置辦了酒宴，請來同事小聚。作為主家和上司，包公周全地一一請酒。平日里不喜應酬、滴酒不沾的司馬光，礙于情面，勉力喝了幾杯。輪到王安石時，包公嘴皮子都磨破了，一張黑臉都急白了，執(zhí)拗的王安石仍目中無人地巋然不動。最后，暴脾氣的包公沒脾氣了，只得放棄。

此時的王安石，已至中年，并在官場浸泡二十余載，依然做不到官場那種客套又俗套的應酬——酒肉吃進肚里，朋友掛在嘴上。他的人生信條簡單得可怕，你走天橋，我走地下道，無私交才是王道。

碰王安石釘子的，不獨有實力派的包公，還有權利派的仁宗。

按照帝國規(guī)定，凡進士高第者，為官一任即三年后，便可回京述職，留到皇帝身邊。這種近水樓臺先得月的提拔方式，有宋一代，一直被視為仕途發(fā)達的最佳捷徑，他人沒有條件也想創(chuàng)造條件地上，王安石卻一再矯情地拒絕，拿仁宗簽發(fā)的入京圣旨當白紙。一來二去，連欽差都習慣了他的躲貓貓，直接把圣旨送到家門口。這一次，王安石竟然極富想象力地躲進了茅房。欽差左等右等不見人來，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石從茅房里跳出來，抓起圣旨一路狂奔，硬生生將圣旨還了回去。

情商如此低下，又如此不識抬舉，王安石的前途，本該一片漆黑，伸手不見五指。但神宗的1069年，卻變成了他一個人的舞臺，他像一顆大彗星，拖著長而明亮的大尾巴呼嘯而來，官拜參政知事(宰相職)，權傾朝野，政界為之變色。

沒辦法，他情商低自有低調的活法，讓別人無話可說。

當年，20歲的他一路風塵仆仆來到開封，當時的文化名流曾鞏、歐陽修等，一看他的文稿，驚為天人。第二年，科舉應試之日，王安石的錦繡文章，被主考官一眼就相中為狀元卷子。他用甩開他人若干條街的才華，讓人望塵莫及。

隨后25年里，他從縣令一級級地干到太守。其間，在每一個地方，全部政績斐然。而且，在此期間，他建堤筑堰，改革學校，開辦農民貸款法，也就是后來的青苗法的雛形，全部大獲成功。他靠真槍實彈掙得的官聲與民望，讓文武百官、黎民百姓都埋頭點贊。

最絕的是，他不貪色、不愛財。中國傳統(tǒng)思想中，一個大壞官，無非這兩條，可他一條都不沾。

他終生不納妾，這在風流開放的宋代文人中幾乎絕無僅有。他正經(jīng)得連自己夫人都覺得無趣，于是夫人親自出面，為他物色了一個美貌女子。結果，他不僅退還了女子，還幫女子家還清了債務。

他節(jié)儉清廉，視富貴如浮云。每次發(fā)官餉，總是拎了裝錢的袋子回家，直接就上繳給夫人。據(jù)說，他的宰相俸祿幾乎已經(jīng)變成公款，任憑親友甚至同事花費。而且，官居宰相高位那么些年，從未用此權力為自己及其親族謀過私利。

如今，翻看官方修訂的《宋史》，我們會赫然發(fā)現(xiàn)：王安石變法的最重要支持者、參與者、助手、學生和繼承人，幾乎全部被列入奸臣的行列，只有他這位高舉變法大旗的首倡者安然無恙—他活得如此低調又本分，人品和文品一樣無可挑剔，即便是他最兇猛的敵人，也很難找到攻擊他的破綻來。至于變法的完敗，真是怨不得他，悲劇在于，天還沒亮，而他起得太早了—超前，注定了他是孤獨的偉大者。

高二王安石的作文3

每當進入夢鄉(xiāng)前，總會，不由自主地翻開他的詩詞，欣賞他的品格，瀏覽他的事跡，令我心潮澎湃而久久難以入睡。漸漸地，他成了我生活中不可缺少的一角，他就是王安石。

王安石，他是清正廉潔的。如果把王安石比作微風，那么宋神宗就是一只小船，只有他們共同努力，才能揚帆遠航；如果把王安石比作陽光，那么宋神宗就是一片土地，只有他們共同生存，才能開出美麗的花朵；如果把王安石比作翅膀，那么宋神宗就是一只小鳥，只有他們共同配合，才能遨游天空。不過，小船一旦離開微風，土地不再有陽光，鳥兒沒有了翅膀，那么大宋王朝就會一步步走向衰敗。

王安石，他是才華橫溢的?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧肥潜У?#39;，讓我感受了宋朝的腐敗與虛偽；《游褒禪山記》是感嘆的，讓我震撼大自然的奇特與壯觀，令我為大自然的美景深深陶醉；《傷仲永》是可悲的，讓我領悟了人們的愚昧和無知，令我為仲永的才華而感到可惜。

王安石，他是重情重義的。他一生只娶一妻，始終不離不棄。他與友人在一起，始終淡泊樸素，宋徽宗追封他為舒王，配享孔廟。

王安石，他教會了我怎樣面對困難，不畏強權；他教會了我怎樣做人，要樸實善良；他教會了我怎樣學習，要勤奮刻苦。我欣賞王安石，敬佩王安石，他將成為我學習、生活的榜樣。

高二王安石的作文4

古人云：“海內存知己，天涯若比鄰?！笨芍瑥墓胖两瘢颜x就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開的鮮艷花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應該這樣創(chuàng)造真正的友誼呢?

信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發(fā)的友誼才能真誠，長久;反之，友誼便會大打折扣。古時，沉括和王安石的交往就是一個很好的例子。沉括和王安石是一對摯友，在王安石變法的時候，守舊派對他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了;想反對吧，又沒資本。于是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責沉括是見利忘義的小人。可沉括一笑置之，后來誤會化解，王安石被沉括的對自己的信任所打動了，他們成了好朋友。事實證明，人與人之間理解才能創(chuàng)造友誼。

子曰：“道不同，不相為謀?！敝就篮鲜羌庸逃颜x的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢想和志向，共同向目標努力奮斗，這樣才有溝通，交流。這樣的友誼才有凝聚力。三國時桃園三兄弟劉備，張飛和關羽就因有著為平定天下戰(zhàn)亂共同理想，才能達到后來“食同桌，臥同”的親密程度。

俗話說：“朋友有難，赴湯蹈火?！庇欣щy時，朋友之間的相互幫助，則是檢驗友情的烈火。朋友有困難時，應在學習上相互促進，在品德上相互砥礪，在情感上相互調節(jié)，克服種種困難，才能讓朋友相互促進，積極向上地發(fā)展自己。這才是真正友誼。

可是有人卻扭曲了友誼的本質，把友誼建立在金錢，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的!須知“以勢交交者，勢盡則疏。以利交者，利盡即散!”

朋友們，請記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會多姿多彩，幸福快樂。

高二王安石的作文5

看了《王安石毀稿》后，我受到了很大的啟發(fā)。

王安石在文中講的一句話，讓我深受感觸——“文學在于創(chuàng)作，一個人的文章應當有自己獨特的見解不能與別人雷同?！?/p>

過去，我對著一點毫不在意心想：不就是抄一下嗎?有什么大不了的?又不會從身上掉一塊肉下來!在學五年級上冊這本書期間，也就是五年級上半學期，好朋友婁小子(昵稱)來找我，說是剛剛寫了部小說。我仔細的看了一遍，覺得特別喜歡?；丶乙院缶桶堰@個抄在自己的本子上，后來婁小子發(fā)現(xiàn)后十分生氣，所以我們倆個從此絕交，我想和這一件事脫不了關系。

今年過年回老家，我和表妹在一起玩，表妹跟我說在她班里的一位同學，他不好好用拼音寫短篇作文。(表妹才上二年級，班里的同學和她一樣有很多字不會寫，老師就讓他們用拼音寫作文)就把同桌的作文拿來抄，結果在老師批改作文時發(fā)現(xiàn)了，可想而知，那位同學被老師狠狠的'批評了一頓。

不管是第一件事，還是第二件事，反映出來的就是，抄了別人的東西總沒有什么好的結果，即沒有新意，又侵害了別人的創(chuàng)作。

王安石說的對，文學作品不能與別人的雷同。

高二王安石的作文6

“宰相肚里能撐船”這句用來贊譽或者鼓勵別人寬宏大量的常用語其實和北宋一位大人物的隱私有關，時過境遷，再次把當年那件緋聞曬出來，絕不是嘩眾取寵，而是表示對那位大人物的由衷的敬意。

王安石(1021~1086)，字介甫，號半山，撫州臨川(今江西臨川)人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文學家，列寧曾稱他為“中國十一世紀的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一;亦工詩，成就更在散文之上;其詞風格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。今存《王臨川集》、《臨川拾遺》等。

王安石是中國歷史上具有遠見卓識屈指可數(shù)的改革家，他給宋仁宗的萬言書，對體制、科舉以及當時奢侈靡費的社會風氣進行了深刻的揭露，強烈要求改革，要求“收天下之財以供天下之費”。然而干工作什么時候都離不開“領導”的支持，仁宗對王安石的萬言書不置可否，直到神宗即位。新君十分推崇王安石的變法理念，新時代新氣象給了王安石實施變法的最大空間，1070年王安石拜相。由于改革觸動了一些貴族的利益，神宗有些動搖，王安石被迫辭相。幾經(jīng)沉浮，王安石疲憊了。故國晚秋，登臨送目，唯見長江天際流，他把更多的心思放在了文學上。散文《答司馬諫議書》除了深刻犀利的思想，更是文采斐然字字珠璣;懷古詩《明妃曲》假借漢宮秋怨直指曲折復雜高深莫測的人際關系。

王安石晚年歸隱書房，舞文弄墨的庭院有一位紅粉佳人，嬌媚婀娜如盛放的芙蓉，王安石十分喜歡她?？墒羌讶说男乃紖s有所偏移，她對王安石身邊的另一個“工作人員”情有獨鐘，頻送秋波。沒有誰可以拒絕這樣的誘惑。

為了和情人歡會，佳人頗有“膽識”和“創(chuàng)新精神”，每天早上叫人搗樹上的烏鴉窩。那時沒有時鐘，王安石早上出門健身靠的是樹上的烏鴉。黎明時分明月西沉，烏鴉一叫，起床的時間就到了。烏鴉叫的時間越來越早，有時遛了一大圈回來，月亮還在東邊的樹梢上，王安石有些納悶。有一天，王安石剛出門，因為忘拿東西又回來了。

真相只有一墻之隔，柔情繾綣的一對男女相悅之際，互相撫摸對方皮膚。佳人的謔笑有些刻薄:“先生的皮膚像極了干姜，真不爽!”清冷黑暗的窗下，王安石的心中驚濤駭浪，他轉過身走向門前那條小徑，小徑的盡頭是浩渺的大江。

書房內正在舉行一個家宴，王安石的左邊坐著那個“工作人員”，俏佳人坐在“工作人員”的對面殷勤把盞。酒過三巡，王安石說有一首打油詩說給你們:“日出東來還轉東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽?！鼻渭讶耸呛蔚鹊牧胬?，立即跳起來跪在王安石的面前——這些日子大家都不好過，都在人性的邊緣和道德的底線上掙扎。佳人含淚道:“日出東來轉正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船?！蓖醢彩p輕扶起這個心不屬于自己的女人。面對背叛，王安石以他過人的胸襟選擇了容納成全，選擇放愛一條生路。

苦海無邊，掙扎憤怒之后，他把自己化作一條叫做慈悲的船。他把寂寞留給自己——改革寂寞，文字寂寞，感情寂寞，寂寞讓他如此高貴。

高二王安石的作文7

他依然如我想像中的那樣，氣宇軒昂，從容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齊齊，左手置于懷前，右臂舒開，額頭微微上揚，大有一種運籌帷幄、躊躇滿志的氣度。只是，我好象看出他的眉宇間似乎透著一種憂郁，或者說是一種怨憤。我問他為什么，他默然不語。

王安石的這座塑像就坐落于古之臨川今之江西省撫州市內的王安石紀念館的院里。院不大，卻是樓、臺、亭、閣、木榭、碑廊一應俱全。院內，綠樹懷抱，繁花似錦，曲徑通幽，是典型的江南宋式府第門楣。塑像就矗立在展館之前。館內展出了介紹王荊公生平的許多珍貴資料。所以我想，這位當年政治上的失敗者，如今依然為后人所推崇，也該在九泉之下含笑瞑目矣?？墒?，他為什么眉宇不展、郁郁寡歡呢?

也難怪，一位胸懷大志、有著經(jīng)天緯地之才、也曾叱咤風云的人物，最后竟被趕到半山(金陵至鐘山之半道，故名半山)閑居，弄得“其宅僅蔽風雨，不設墻垣”的地步，放誰也是難消不平之氣的。王安石當年倡導“變風俗，立法度”，其目的只是要整頓當時的“貪鄙茍得”、腐敗因循的政治局面，為的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革從來都是充滿著艱難險阻的，所以他就無法避免兩度拜相，兩度罷相，最后被逐出朝廷的命運。其實這種結局已經(jīng)不錯了，這跟宋神宗對他有好感有關，古往今來的改革者有幾個比這還好點兒下場的?有專家認為，王安石變法的失敗，其中一個重大的因素是用人不當，如張舜民《哀王荊公》中所說“哭一聲唯有弟，故時賓客合如何?”“今日江湖從學者，人人諱道是門生”，這恐怕是王安石生前所料不及的。以我之見，更重要的原因怕是時機不成熟。當時，不但在政治上有司馬光一伙專門與他作對，而且在思想領域還有以程顥、程頤為首創(chuàng)立的北宋理學體系，這是比政治勢力更難對付的。這可以從我國改革開放初期得到佐證：小崗村的幾個農民就因為吃不飽肚子想鬧分田到戶，不也是把腦袋別在褲腰上的嗎?不過我想，這位大改革家完全可以開顏一笑了，因為在他之后，中國的改革就從來沒有停止過，社會也正是在這種斷斷續(xù)續(xù)、艱難險阻的改革中不斷前行的。

好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文學家。他在政治上失意之后，就時?？珩R騎驢出游山林，忘情山水。雖然寂寞，如他在《半山春晚即事》中說的“春風取花去，酬我以清陰”，“惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音”，內心很寂寞，不是滋味，卻畢竟給后人留下了豐富的精神食糧，當之無愧地躋身唐宋八大家之列，同時也為臨川人、為華夏子孫贏來了驕傲，不愧為天之驕子。尤其是他的詩，他的近體詩，晚年之作大大勝于早年，在宋詩之中可說是數(shù)一數(shù)二的，如《艇齋詩話》所言：“絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已。”可見，人生得失，不必強求，就憑這，介甫先生，你也該含笑九泉矣。

據(jù)說，離撫州不遠，在如今的東鄉(xiāng)縣上池瑤田村(原屬臨川)，是王安石的故里，那里還有不少與王安石有關的舊跡，如荊公山、荊公陂、荊公橋、平山書院等，可惜我無緣憑吊，只得留下一點遺憾了。