學(xué)習(xí)是一出戲，酸甜苦辣是戲中的幕場，奮斗史劇情，快樂才是每個人都渴望的結(jié)局。在學(xué)習(xí)中快樂，任爾東西南北風(fēng);在快樂中學(xué)習(xí)，任云卷云舒。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文一
人有先天性和后天努力兩種類型。人從娘胎里出生的那一刻開始，人就在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)走路，然后學(xué)習(xí)越來越多的東西。有些人，天生智商高，不用通過刻苦努力學(xué)習(xí)，就可以獲得成功，但我想說，不是人人都是天才，后天的努力同樣重要。
正所謂，“知識改變命運”和“知識是人類進(jìn)步的階梯”，不就是強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性嗎?孔子也說過，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，也是如此。我們每天都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)世界上的所有的智慧。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的事情，也不是某一個人事情，因為它是全人類的事情。國家不是號召全民學(xué)習(xí)，老有所學(xué)，老有所養(yǎng)，老有所樂，這些也是學(xué)習(xí)。
中國五千多年的歷史文化，需要我們學(xué)習(xí)它，傳承、繼承和發(fā)揚好。魯迅先生說過，“知史可以明鑒”，它需要我們學(xué)習(xí)它，不要重蹈覆轍，彌補過去的不足，去借鑒。中國近現(xiàn)代史上的恥傉，需要我們反思，弱國無外交，需要努力發(fā)展壯大自己，不要再被列強欺負(fù)，這都是學(xué)習(xí)?！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，需要我們學(xué)習(xí)它的勇氣和事在人為?！熬訍圬?，取之有道”，需要我們學(xué)習(xí)它愛錢沒錯，要用正確的方法得到。“學(xué)習(xí)貴在堅持”，也要我們學(xué)習(xí)做任何事都不是一朝一夕，這么容易。學(xué)習(xí)的東西，非常之多。正如別人所說：“學(xué)海無涯苦作舟”。比如強調(diào)讀書重要性的還有，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，還有，“讀書破萬卷，下筆如有神”。
學(xué)習(xí)從具體的來講，可以是幼兒園老師口中教導(dǎo)學(xué)生，“一加一等于二”;也可以是老師經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，“知錯能改，善莫大焉”;也可以是學(xué)會做一道菜，學(xué)會種樹，學(xué)會修電腦，學(xué)會駕駛汽車……學(xué)習(xí)從難易程度來說，可以是學(xué)會了寫數(shù)字，0，1，2，3……也可以通過學(xué)習(xí)讓你考上清華北大;也可以通過學(xué)習(xí)讓你成為一名政治家，思想家，科學(xué)家，甚至是一位了不起的偉人。
不管你在什么地方，什么地點，什么時候，只要你活著，一直不斷學(xué)習(xí)充電，學(xué)習(xí)這把利劍，只會越磨越鋒利。學(xué)習(xí)會讓你變得更加聰明，更加出彩，更加有魅力，也可以讓你走上人生的巔峰。不管以前如何，從現(xiàn)在開始，趕快加入學(xué)習(xí)的行列吧，夢想的翅膀?qū)泸v飛。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文二
古往今來，關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句數(shù)不勝數(shù)，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學(xué)》中的一句話：學(xué)不可以已。
學(xué)不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見的對聯(lián)來解釋——書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。但在這里，我想對這副對聯(lián)大聲說不：學(xué)習(xí)未必一定意味著是一樁“苦差事”。
以實用主義的眼光去看待，學(xué)習(xí)無疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”的感官刺激下，不少人奮發(fā)苦讀，只為將來不再為學(xué)習(xí)“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報，而當(dāng)回報不盡如人意時，轉(zhuǎn)而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學(xué)，不可以功利心待之以已。
培根說，知識就是力量。這種力量首先就體現(xiàn)在強壯我們的精神，培養(yǎng)我們獨一無二的靈魂，而不是因為功利性學(xué)習(xí)束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。
從某種意義上說，學(xué)習(xí)的回報不在于結(jié)果，而在于學(xué)習(xí)過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學(xué)習(xí)帶給我們的不只是知識的積累，同時更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升，只有超越了實用主義的束縛，我們才能在枯燥的學(xué)習(xí)中享受到精神的愉悅。
身處知識經(jīng)濟時代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學(xué)習(xí)。自2014年開始，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫入政府工作報告。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是學(xué)生的“專利”，而是關(guān)乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會里，終身學(xué)習(xí)是一種能力，更是一種態(tài)度——學(xué)，不可以年齡區(qū)分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一個休止符?；厥啄切┘尤诵牡臍q月，最寶貴的財富不是我們?nèi)〉昧嗽鯓域溔说某煽?，而在于我們用學(xué)習(xí)的熱情點亮了無悔的青春，由此所培養(yǎng)的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學(xué)習(xí)中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開朝夕相處的中學(xué)校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學(xué)無止境，不可以已。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文三
古人曾說學(xué)習(xí)有三個境界。這三個境界層層遞進(jìn)，最后“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。個人理解，學(xué)習(xí)的最高境界，便是學(xué)貫古今、融會貫通，尋找到天下大同的學(xué)問和真理。
而尋找真理、求學(xué)致知的道路，古今皆同，充滿了荊棘與挑戰(zhàn)。我認(rèn)為都要經(jīng)歷這樣幾個過程。
第一個過程是“問”——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。“問”是中國詩人屈原《離騷》中的精華。一連串的問題，從小到一顆塵埃，大到星球宇宙，都有可問，有可思，有可學(xué)。提出問題，是獲取學(xué)問、靠近真理的第一步。有人說，回答好一個問題，不如提出一個好的問題。當(dāng)你有所思，卻思而不得，于是便會從心中發(fā)問，努力找尋答案。然后，答案便逐漸在思辨中愈發(fā)得清晰明白。沒有對蘋果落地的問，也就沒有對萬有引力的回答。無論古今、中外，所有的學(xué)問，都要從“問”開始。
第二個過程是“格”——“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。當(dāng)王陽明對著竹子反復(fù)思忖宇宙真理的時候，當(dāng)佛家頓悟“一花一世界”的時候，當(dāng)人們把生活提煉成一句句詩，眼前、手邊、腳下的一切事物，都脫離了物質(zhì)的常態(tài)，顯露出它們形而上的色彩，智慧也由此而來。古今中外的求學(xué)之路，離不開格物窮理，離不開對表象問題進(jìn)行挖掘提煉的實踐，離不開科學(xué)的實驗，和對理論的探討。“問”而后“格”，“格”而后“知”。
第三個過程是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。古往今來，人們追求學(xué)問的出發(fā)點，莫不在于指導(dǎo)具體的實踐，讓人類生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大學(xué)問家，便是最早把先進(jìn)的知識理念傳播出去，并身體力行地告訴人們學(xué)問和真理好處的那些先知。追求“知行合一”，追求實踐與理論的結(jié)合，追求將靈感和智慧的火花，轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿託v史車輪前進(jìn)的巨大動力。實用、有用、真用……“用”，才是古今學(xué)者做學(xué)問的終點。
學(xué)不可以已，在于不斷地“問”、不停地“格”、不懈地“用”。既學(xué)且思，既格且用，宜古與今。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文四
人非生而知之，故不可以不學(xué)?？偨亲x書，至于成立，士農(nóng)工商，各有所業(yè)，學(xué)之力也。然學(xué)之已成，業(yè)之已就，尚需學(xué)耶?前人有所謂敲門磚之說，庸常人每以此自解，非也。
學(xué)有先后，業(yè)有淺深，學(xué)愈進(jìn)，則業(yè)愈精，業(yè)無止境，學(xué)無止境，故學(xué)不可以已。前人所謂敲門磚，如幼兒初學(xué)算術(shù)，以十指計數(shù)，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，萬變無窮。萬丈高樓平地起，其初，不過數(shù)仞土。非淺陋不能入門，故謂之敲門磚，既入此門，尚有萬千門戶，豈可以不學(xué)?
故學(xué)窮于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循環(huán)往復(fù)，則學(xué)問日增，人世日新。日新月異，則不可以不學(xué)。孫吳不學(xué)，難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵，程朱不學(xué)，難曉馬恩之旨。方今之世，一時一變。十年人世幾番新，不學(xué)便成老朽，保家立身且不能，故學(xué)不可以已。
然士之學(xué)，非獨尋章摘句，皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國，以身載道，此所以為士。志在束脩，鸚鵡學(xué)舌，襲外國之故窠為能事，雖著作等身，此非士，商販爾。志在干祿，弄虛作偽，藐民生而造政績，雖曳紫腰金，此非士，盜賊爾。
考之史冊，國之興，每多君子，重義輕利，國之末，每多小人，重利輕義。孟子言，上下交征利，則國危矣。一命之榮，三代之貴，豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生，此所謂初心。
故學(xué)非止于求知，亦在立心。則士之心非獨己心，乃千萬人之心，以民心為天心，以國事為家事。萬里長征一小步，任重而道遠(yuǎn)。前路漫漫，五色迷離，故士君子之立世，當(dāng)正其心，誠其意，時時勤拂拭，勿使染塵埃，此學(xué)不可以已。
正心誠意，然后知己之不足，學(xué)問之鄙陋，不足以立事業(yè)，不足以解民困，不足以制強敵，不足以謀長久。乃能虛心向?qū)W，對群眾如小學(xué)生，求新知于四方，固初心于始終。于是，學(xué)日進(jìn)，業(yè)日精，不滯于舊，不惑于新，團結(jié)上下，推陳出新，布恩義于黎庶，臻四方于太平。
方今之世，百舸爭流，萬方多難。此誠志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，學(xué)不可以已。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文五
學(xué)，習(xí)，這兩個字，我認(rèn)為是有著不同的含義，學(xué)，是指上課時的學(xué)，而習(xí)，是指下課后自己的復(fù)習(xí)。然而只有這兩個字結(jié)合起來了，我們才能真正的學(xué)習(xí)好!
學(xué)，正所謂學(xué)，就是只上課時的學(xué)，我們應(yīng)如何對待上課時的學(xué)呢?——我們要認(rèn)真對待。有些同學(xué)上了課左瞧右看，一點學(xué)習(xí)的樣子也沒有，這樣的學(xué)就是不認(rèn)真的學(xué)，理所當(dāng)然的，他也不會學(xué)好了。
習(xí)，正所謂習(xí)，就是指下課后的復(fù)習(xí)，我們應(yīng)怎想復(fù)習(xí)呢?怎樣復(fù)習(xí)才是最好的復(fù)習(xí)呢?首先，我們要先確保上課時老師讓記得東西都記全了，上課時也認(rèn)真聽講了，這樣才能復(fù)習(xí)好。我們下課后，要一字不差的把老師上課說過的重點，難點背下來。一些需要了解的地反復(fù)也要反復(fù)讀上幾遍，真正的復(fù)習(xí)好。
學(xué)和習(xí)，這兩個字只有合二為一，變?yōu)閷W(xué)習(xí)時，我們學(xué)習(xí)的效率才可以提高上去，我們的成績也才可以提高上去，那么，我們就讓他們合二為一，是我們的學(xué)習(xí)成績飛速提高吧!
學(xué)習(xí)就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一點兒，就會有人悄悄地從你身旁擦身而過，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把你甩掉。學(xué)習(xí)不正是這樣嗎?只要稍稍放松一下，成績就好似一條下劃線，讓成績直線下降。
也許我并不算得上是個好學(xué)生，至少我的成績就不是優(yōu)秀的。在小學(xué)的時候，我的成績總不低于全班前三名，因此，每次我都問心無愧的捧著手中如稀世珍寶的優(yōu)秀生獎狀，心里有說不出的甜蜜。但是上，了中學(xué)后，就變得有些懶散了，我的成績不僅下降了，而且還下降得厲害，一跌就跌到了十五名的成績，但我卻闖彩的了個三好學(xué)生，拿著手中的獎狀，并不像以前那樣問心無愧了，拍拍胸口，有股悶悶的感覺，心里在也沒有甜意，感覺苦澀苦澀的，簡直比吃了五味果還要難吃一百倍。
學(xué)習(xí)就是當(dāng)你越過重重高山，郁郁蔥蔥的森林后，一跟橫架在河流上的獨木橋，你不敢過去，那么你就讓路，站在一旁眼睜睜地看著勇敢的人一個個的超過自己。難道你就只能瞪著圓圓的雙眼看著別人陸續(xù)不斷地超越自己嗎?難道你就只能被人拋棄在這荒蕪人煙的河岸邊嗎?不，你還可以選擇另一條路，那就是鼓起勇氣，大膽地走過這根獨木橋，到達(dá)鳥語花香的彼岸。
學(xué)習(xí)，用金錢買不到，也借不著，它會給勤奮的人帶來智慧和力量，也會給懶散和膽小的人留下無窮的悔恨。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文六
三毛說：“人生最深、最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美?！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。學(xué)習(xí)，其實很快樂……
曾經(jīng)覺得，被太多的作業(yè)淹沒的生活是不快樂的;曾經(jīng)覺得，生活中的快樂隨著一張張稿紙扔進(jìn)了廢紙簍。彷徨中，我想起了張愛玲的話：“給我一個理由，我可以再相信一次塵世，可以義無反顧地?fù)肀н@座荒涼的城市。”
我在認(rèn)真地尋找一個理由，讓生活快樂的理由。于是，我不再苦惱，不再埋怨，靜靜地翻開書本，每一頁都用心寫得工工整整，每一道題都分析得透徹清晰，每一個字都寫得整潔清秀。休息時，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)衣袖已經(jīng)沾濕，額上一滴滴汗珠已帶走我的燥熱，并讓我沉浸在仿佛虛無的世界中，那因平靜而充實的心情，原來才是生活快樂的所在。
想起畢淑敏說過：“人生是沒有意義的，但你必須賦予她一個意義。”她面對著昆侖山上的皚皚白雪，找到了人生的真諦。那種空曠渺茫的世界會讓人的思緒飄飛。而我在每天平凡而忙碌的生活中，找到了生活快樂的所在：只有心無旁騖、扎扎實實地完成自己的學(xué)業(yè)，在充實中平靜下來，這種寧靜與平和才會讓我們的心靈感到前所未有的愉悅。
生活如畫，凝望著窗外，那潔白的月亮仿佛是黑夜中盛開的一朵絢麗的花。皎潔的月光下，我生活中的花也一朵朵綻放，慢慢地化作一圈黃暈的光，伴著燈下學(xué)習(xí)的我。我抬起頭，用水一點點地浸濕干澀的眼睛，即使累，卻不再覺得孤獨。因為我面對的，不再是只燈孤影，而是心靈的滿足。那種對于學(xué)習(xí)的喜愛，一點點填補了心中原有的空虛，一點點照亮了心中企盼已久的夢想。那些書本與試卷化作一條不斷延伸的路，這條路，愈加寬廣，也愈加平坦。書中的每一個字，仿佛都是筆下綻開的花，不再是幻想中鏡像的世界，而是開在人生道路上的花，永不凋零!
生活如花，生活像少女的笑靨一般美好;生活散發(fā)的芳香，彌漫著我的心靈，也彌漫著我的世界。我仿佛看見，心中冰封已久的夢想，綻開在花靨的深處。我知道我走在一條很美的路上，但無論是哪條路，我都要踏實地走下去……
學(xué)習(xí)，使我更快樂!
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文七
古人可能怎么也沒想到，學(xué)原來是學(xué)習(xí)。
自打?qū)W習(xí)古文以來，老師不斷強調(diào)一個概念，古文一字為一詞，高考文言文翻譯一定要記得加字組詞。按此理解，“學(xué)習(xí)”自然也包含兩件事：學(xué)和習(xí)。論語第一句是學(xué)而時習(xí)之，現(xiàn)在流行將這句話翻譯成學(xué)得知識后要時常實踐，也有老師們會告訴小朋友學(xué)到了知識要經(jīng)常溫習(xí)。盡管人們對“習(xí)”存在不同解讀，都將它作為一種獨立于學(xué)的動作，或者是一種獨立于學(xué)的狀態(tài)。荀子說學(xué)不可以已，談?wù)摰氖菍W(xué)不能停止，并沒有講學(xué)習(xí)不能停。
學(xué)和習(xí)的關(guān)系及其意義，我們可以從“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這句窺探一二。學(xué)到了新知識，是愉快的。時常溫習(xí)新的知識，內(nèi)化到自己的行動中，從中悟出新的道理，是愉快的。身體力行心中體悟的道與理，自然也是愉快的。我想無論怎樣理解，古人理想中的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個首先由外向內(nèi)“學(xué)”，隨后又由內(nèi)心向外“習(xí)”的雙向過程。雖然學(xué)與習(xí)是分開的，但就體悟世界和人生來講二者是密不可分的。在理想的狀態(tài)下，學(xué)與習(xí)是知行合一的，讓人達(dá)到一種完滿的心理狀態(tài)，因此說學(xué)習(xí)是愉悅的。
現(xiàn)在我們理解的學(xué)習(xí)可就不同了。如果說古人談?wù)摰膶W(xué)習(xí)更多是一種哲學(xué)上的認(rèn)識世界與人生并踐行相適應(yīng)的方法，是形而上的，那么我們現(xiàn)在談?wù)摰膶W(xué)習(xí)更多是形而下的，是具體的現(xiàn)實的有世俗意義的行為。小朋友們考高分，大朋友們考學(xué)位，成年朋友考證件，老年朋友還要考老年人評估。似乎我們進(jìn)入到了一個全民學(xué)習(xí)的時代，但作為手段的學(xué)和習(xí)變成了作為目的的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不再分開，而我們的社會系統(tǒng)性地鼓勵這樣學(xué)習(xí)。我們成立了學(xué)習(xí)小組，鼓勵大家要好好學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，共同擔(dān)當(dāng)。我們舉辦學(xué)習(xí)研討會，要深入貫徹落實學(xué)到的理論。我們還成立學(xué)習(xí)研究中心，全面、系統(tǒng)、深入地開展理論化學(xué)習(xí)。所有人都在學(xué)習(xí)，但古人所主張的學(xué)與習(xí)的狀態(tài)卻相去甚遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)也不會有研究表明大家學(xué)習(xí)時的心理狀態(tài)，我們只能窺見小組內(nèi)、會場上、中心里的人表現(xiàn)出來的樣子，這種樣子恐怕不需要我來描述。
自然，面帶著此種樣子的人的心理無疑是割裂的，是知行不合一的。因為現(xiàn)在我們只講究學(xué)，而學(xué)的并不是由內(nèi)而外的，不是自己認(rèn)同的。長久以來處于這樣一種狀態(tài)，人就會變得容易憤怒。更可悲的是我們的社會系統(tǒng)性地鼓勵人們壓抑自己，讓自己處于割裂的狀態(tài)。壓抑的時間久了，可能在乍看并不理解的小事上爆發(fā)。當(dāng)然，這些小事是被允許的小事。現(xiàn)在被允許的小事越來越少，將來可能會變得更少，不知道再繼續(xù)下去會發(fā)生什么。
但無論怎樣，我們現(xiàn)在被告知：學(xué)習(xí)不可以已。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文八
古人云，“學(xué)不可以已”，意思是學(xué)習(xí)是沒有止境的，重視學(xué)習(xí)一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人給我們留下了很多名句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉;學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;讀萬卷書，行萬里路;博古通今，學(xué)富五車。外出旅行時，我們經(jīng)常可以看到孔子的雕像，不少家長帶著孩子競相參拜，為的是孩子取得好成績，考上心儀的學(xué)校。
不同時代的人有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對學(xué)習(xí)的看法也不同，比如我和我的爺爺。
我的爺爺出生于1950年，打記事起，他就教導(dǎo)我要好好念書，要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時光，他經(jīng)常與我分享他年輕時學(xué)習(xí)的故事。上世紀(jì)60年代，他響應(yīng)號召去鄂東南的大山里開荒種地，但經(jīng)常沒有多少活干，無聊至極，他打發(fā)時間的辦法就天天看《新華字典》，看了一遍又一遍，我問他怎么不看別的更有趣的書，他說：壓根就沒有。
那時候，他只能與他的舍友們交換著書看。誰倘若有一本新書，尤其是小說，那絕對是搶手貨，很多人愿意討好他，跟他交朋友。書絕對是那個年代的稀缺品，讀書與學(xué)習(xí)是一件無比奢侈的事。沒有文化，讀書少，導(dǎo)致爺爺只能一輩子固守農(nóng)村老家，做一輩子農(nóng)民，至今。
時至今日，古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道，喜歡與大學(xué)生交流，和他們下棋，討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當(dāng)然清楚，沒有機會學(xué)習(xí)、沒有上大學(xué)是爺爺這輩子最大的心結(jié)。
時過境遷，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大改變，與從前相比簡直是天壤之別。
以我所在的城市廣州為例，廣州正在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市，給廣大市民提供了充足的學(xué)習(xí)空間與良好的學(xué)習(xí)氛圍。除了在學(xué)校上課外，我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館，我可以學(xué)到很多知識，了解到很多在課堂上學(xué)不到的資訊。不僅如此，我還從iPad上訂閱了一些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，我有空就上去看看。
為了拓展我對熱點話題的掌握與熟悉程度，提高我對社會現(xiàn)象的分析能力，我爸經(jīng)常給我分享一些澎湃及中青評論，這對我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。
近十年來，我都利用暑假和寒假參加游學(xué)活動，我先后去了貴州、云南、四川、青海、寧夏、西藏、新疆等地，所到之處，我都學(xué)到了很多在大城市學(xué)不到的知識與智慧，深切感受到了我國的文化多樣性，這些寶貴的經(jīng)歷與體驗開拓了我的視野與眼界，增進(jìn)了我對鄉(xiāng)村與民族的理解與認(rèn)識。
同時，我也感覺時下學(xué)習(xí)氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭，比如一些孩子只注重書本知識的學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，其目的只有一個——考高分;一些家長只重視孩子對文化課的學(xué)習(xí)，而忽略或剝奪孩子汲取其他知識與營養(yǎng)。
對此，我不能茍同，我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方面和全方位的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是書本知識，還包括各種社會知識及實踐知識;學(xué)習(xí)的目的不只是為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該是每個人的終生習(xí)慣，學(xué)習(xí)可以充實而豐盈我們的人生，增強我們認(rèn)識、探索與改造世界的能力。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文九
雛鷹一次一次的失敗，鑄就了展翅高飛的雄鷹。幼蠶掙脫堅硬的蠶蛹，終究羽化成蝶。蝌蚪忍受骨肉之痛，長出四肢進(jìn)化為蛙。這一切何嘗不是奮斗不已、學(xué)習(xí)的過程。
荀子在《勸學(xué)》中，君子曰：“學(xué)不可以已?！笔前?，學(xué)習(xí)是不可以停止的?！肮什环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！眲游锏倪M(jìn)化到人類生活，這不正是學(xué)習(xí)嗎?學(xué)習(xí)不是一時，而是長期的過程。從古至今，學(xué)習(xí)永無止盡，學(xué)海無涯苦作舟?！暗迩嗍菑霓に{(lán)中提取，但比蓼藍(lán)更青;冰，是水凝凍成的，但比水更寒冷”，學(xué)習(xí)可以從中改進(jìn)，將里面的雜物給過濾掉，唯有一方清明與通透，這就是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
當(dāng)今社會，成人大學(xué)越來越受大家歡迎，不正是壯心不已的老人想開拓自己的眼界，陶冶自己的情操嗎?正如，“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣”。不僅是學(xué)生，還有更多的人在學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在有老人被坑蒙受騙，所謂的除銹神劑，不就是我們熟悉的鹽酸，還有那些保健品，安神枕......這不正是沒有足夠多的知識和與時俱進(jìn)的意識來辨別是非嗎?甚至那些被騙的大學(xué)生......
正如龍應(yīng)臺寫給兒子安德烈的一段話：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán);成就感和尊嚴(yán),給你快樂。不至于被不懷好意的人蒙蔽雙眼，不至于被膚淺的人蒙蔽你的思維?！?/p>
是啊，學(xué)習(xí)不就是用膚淺的話來講“學(xué)會生活”嗎，用深沉的話說“豐富充實生活”?這難道不是一種學(xué)習(xí)精神，一種生活處事的哲學(xué)嗎?
宋濂不因千里遠(yuǎn)，只為詢問高人求取知識。在大雪紛飛之時，雙足冰凍如冰塊一般，四肢僵硬不能動彈?？蛇@又如何，有什么比知識更重要呢?年復(fù)一年皆是如此，學(xué)到老，活到老。
從古至今有多少求知故事在我們耳邊響起，仿佛在我們眼前演繹著知識是無窮的，也正是因為它們?yōu)槲覀兘ê锰葑樱抛阋耘实歉叻?。只為見得天地之廣闊，做瀟灑，自由之士罷了。
漫漫求學(xué)路，達(dá)千里，至廣闊大地。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文十
古人云：吾生而有涯，而知也無涯。學(xué)，方能知不足，方能修心養(yǎng)性，方能充實人生。
縱觀歷史，多少杰出的人物，無一不是勤奮好學(xué)者。北宋的歐陽修一生勤奮，筆耕不輟，給后人留下了許多像《秋聲賦》、《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》那樣膾炙人口的名篇佳作。有人曾向他請教寫作的經(jīng)驗，他回答道：“為文有‘五多’：多看，多做，多讀，多寫，多商量”。說到底，無非就是勤奮好學(xué)。
勤奮好學(xué)，可以補拙。荀子在《勸學(xué)》中講：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！毕鄠?，因?qū)憽度假x》而轟動西晉文壇的左思生來天分不高，且口齒不清，但他深信勤能補拙，終于用自己后天的努力彌補了先天的不足，成為歷史上著名的文學(xué)家。有人曾問過周樹人為什么取“魯迅”作筆名。他解釋說，這兩個字寓意“愚魯”而“迅速”。他認(rèn)為自己比較笨拙，無論做學(xué)問還是干別的什么事情，總比不上那些聰明人，所以只有更加勤勉、不斷學(xué)習(xí)，加快自己的工作速度，才能在一定時間內(nèi)收到和別人一樣的效果。愛迪生小時候只上了幾個月的學(xué)就被趕回了家，原因是他太笨，老師辱罵他是“愚鈍糊涂”的“低能兒”，而這個所謂的“低能兒”卻憑著自己的勤奮與好學(xué)，成為美國當(dāng)代著名的發(fā)明家和企業(yè)家。
天才也需要勤奮。有些人過分相信天才，而忽視了后天的努力，乃至后來一事無成。鐘嶸在《詩品》中講了一個“江郎才盡”的故事：江郎者，江淹也。據(jù)《南史·江淹傳》，江淹小時候家境貧寒，由于他勤奮好學(xué)，加之聰穎過人，所以“早有文譽”?？墒窃谒?dāng)官之后，終日吃喝玩樂，不再在學(xué)問上用心了，到了晚年，他才思大減，文章平淡，詩也沒了佳句，人們都說他“江郎才盡”。實際上，天才和凡人沒多大區(qū)別，成功還需靠自己的努力。
實踐無止境，學(xué)習(xí)也無止境，人生是一場艱苦的馬拉松賽。真正聰明的人都懂得厚積而薄發(fā)，而非賭博似的相信一夜爆富或者一舉成名。所以在這漫長的人生旅途上，要格外注意隨時給自己補充營養(yǎng)——學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識和本領(lǐng)，并轉(zhuǎn)化成才能，這樣才能成為跑完全程的優(yōu)勝者。
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文十一
對世人來說，學(xué)習(xí)之旅可長可短。對知識淵博的人來說，學(xué)習(xí)之旅可謂是一生，可對于另外一類人來說，學(xué)習(xí)并不是自己的主要目標(biāo)。
學(xué)習(xí)的最高境界是無止境的，學(xué)習(xí)猶如大海，看不見邊緣，無邊無際。
作為炎黃子孫，從小的時候開始，每個人都要接受最傳統(tǒng)的教育，也就是所謂的老師傳授知識。我小時候是一個頑皮不愛學(xué)習(xí)的小孩，父母因此對我很頭痛，在老師眼里，我是個典型的問題少女。每次，放學(xué)后老師都會布置一些作業(yè)，可是，我會因為五花八門的原因故意拖延時間，但卻不能逃脫寫作業(yè)的噩夢。每次寫作時，媽媽都會在我身邊看著我寫作業(yè)，可每一次不到一分鐘我就喊頭痛或者肚子痛，媽媽對我無可奈何只得手把手教我寫，可我卻東張西望心思完全不在寫作業(yè)上面。
在小時候經(jīng)歷的荒唐事情中，我印象最深的一次就是：那一次，我不想寫作業(yè)，所以我想到一個“絕妙”的辦法：我把自己鎖在房間里，不肯出去。媽媽拿我沒辦法，于是，只得要爸爸在門外叫我，可是我并不理會他，反而在房間里哭泣，因為，我十分害怕爸爸。爸爸大概在門外叫了半個多鐘頭，他十分氣憤，見我不給他開門，于是拿了備用鑰匙把門打開了。當(dāng)時，他進(jìn)來不要我，我就是不聽，所以，他便恐嚇我說：“你要是再哭，我就把你扔到附近的河里去?！蔽液ε聵O了，連忙抑制住淚水，可我依然在無聲抽泣，爸爸生氣了，他穿上自己的外套，將我抱起，把我抱到河邊，一下子把我離河水不到一米，這個舉動令我十分害怕，這時寒風(fēng)也在大聲呼嘯著，使我不敢發(fā)出聲音。正因為這件事，爸爸在我心中肅立了極高的威嚴(yán)，至今，我還十分害怕爸爸。
漸漸地我長大了，心靈也逐漸成熟了。長大了，我也開始爭強好勝。正因如此我有上進(jìn)心了，所以在學(xué)習(xí)上開始進(jìn)步了。
學(xué)習(xí)是苦樂交織的過程。我想，任何人都只想要快樂，但人不可能只有快樂沒有痛苦，因為他們就像是一對孿生兄弟，永遠(yuǎn)伴隨。雖然學(xué)知識的過程是苦的，但結(jié)果卻是好的也是快樂的。
沒有付出就不會有回報，學(xué)習(xí)也是如此，生活也是如此，所以學(xué)習(xí)需要努力和勤奮!
我要用自己的實踐和自己的一生去證明學(xué)習(xí)是永無止境的，是偉大的，是至高無上的榮耀!
學(xué)習(xí)今說北京卷高考作文十二
人生所謂漫漫長路，故易迷失方向矣，且易惶惶不安矣。正當(dāng)如何?譜寫人生矣。——題記
君子曰:學(xué)不可以已。
爾正謂少年讀書之時，切不可荒于嬉。正如“鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈”。應(yīng)如王冕“夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦”所以，當(dāng)真欲得真學(xué)問，須下苦功夫呵!爾欲成學(xué)，非一日之念。需“積土而為山，積水而為?！?。正所謂古人之學(xué)博大矣，萬卷詩書，學(xué)識萬車。得借鑒古人之學(xué)也。兼程繼進(jìn)馬不歇鞍正是古人之學(xué)法。正矢志方學(xué)，長歌行“百川東到海,何時復(fù)西歸!少壯不努力，老大徒傷悲?！睂W(xué)又或不學(xué)，汝所處于汝心。
爾正謂成大器效國之時。古今崇尚報效祖國，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”。不成大器，怎能效國?成大器者然學(xué)而成人。成人并非長大成人，是以精神之充盈為根本，扶助他人為應(yīng)盡之責(zé)，成人之美。古代先人亞圣公言：“得道多助，失道寡助?！倍瘢浪撞环?，扶助他人卻屈指可數(shù)，寥寥無幾。是非在一念之間，是以善舉為道，善行為本。何不為君子?
君子以行得正、扶貧濟困得民心。少年以讀得好、識禮儀為立身之本?？芍^先少年后君子，以少年之道立君子之行。處有眼，眼知其行，辨別人心。須盡完美，以避其責(zé)。守信乃朋友之交之根本。若如《陳太丘與友期行》中友人之舉，不得避世人之責(zé)。與朋友交，需行甚乎。
知錯能改為古今正道。但非人人犯錯，也無知錯能改一說。正因犯錯當(dāng)下，才有此說。錯乃傷他人之心，個人之尊也。切不可多犯，謹(jǐn)行慎言，察言觀色所謂防范之舉。知錯能改也須把握時機，觀察環(huán)境也是須有之說。何為知錯?汝知汝行，汝且知汝心，以為不義，而有所悔恨也。根為知其所舉，道其所言，曉知其錯，而有所愧疚也。何為改?是以不再犯為借、而不循言也?此說不慎。而是言與行為一，神與愿為致。只當(dāng)疏忽，成失信而食言矣。知錯故為好，值得汝深省，正人君子均有深省之心。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正當(dāng)如此;改亦為好，值得世稱贊。
人生之紙由汝譜寫，可精彩紛呈，也可跌宕起伏，由汝造化而定。先從以上寫起，寫在那份由汝而定的“紙”上，筆筆慎重方可譜寫一份屬于汝的精彩人生。
