圍棋術(shù)語中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開花，俗手則是邯鄲學(xué)步，顧此失彼。下面是小編為大家整理的“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文一

《“妙手”絕非“偶得之”》

世間萬象，追根溯源，無不遵循規(guī)律，因果輪回。所謂有人透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也有一葉障目不見泰山者，良莠參差，結(jié)果迥異。智者往往能統(tǒng)攬全局，登高望遠(yuǎn)，以修好內(nèi)功、提升本領(lǐng)而應(yīng)對艱難險阻、風(fēng)云變幻，以不變應(yīng)萬變，敬終如始，善始善終。而凡夫俗子，往往不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，遇事推諉，“躺平”繞行，最終裹足不前，失敗而終。正如圍棋對決，落子無悔，如果抱殘守缺，一味循從常規(guī)，對盤面暗藏之殺機(jī)、對手所布陷阱識別不明，研判無方，徒以“俗手”倉促應(yīng)付，往往會計劃不如變化快，一步錯步步難，而高手則養(yǎng)兵千日用于一時，練好基本功，苦修絕殺技，實(shí)現(xiàn)“本手”穩(wěn)打穩(wěn)扎，“妙手”回春增色，即使手握一副爛牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉歷史長河，治國、創(chuàng)業(yè)、做人盡皆如是。

古人云，“治大國若烹小鮮”。當(dāng)下中國，新的百年征程開啟，國強(qiáng)民安。中國共產(chǎn)黨人以人民幸福、百姓安康為己任，立足基本國情，致力民生福祉，堅持穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中求進(jìn)，全力推動高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f，固本強(qiáng)基，做好自己的事，國家治理卓有成效。譬如疫情大考，經(jīng)濟(jì)下行，人心思定，中央果斷出臺一攬子穩(wěn)定市場的經(jīng)濟(jì)政策，以超常規(guī)的思維，打出減稅降費(fèi)若干組合拳，救小微企業(yè)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)于水火，各地發(fā)放消費(fèi)券刺激經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)流通，企業(yè)得以喘息，復(fù)產(chǎn)復(fù)工重現(xiàn)生機(jī)，形成“水積而魚聚，木茂而鳥集”的良性循環(huán)。再如__，“打得一拳開，免得百拳來”，這種對天下大勢、敵我強(qiáng)弱的運(yùn)籌帷幄、精準(zhǔn)判斷，是超常智慧，“妙手”連連。

延至干事創(chuàng)業(yè)，殊途同歸。一個地區(qū)、一座城市，發(fā)展質(zhì)態(tài)優(yōu)劣，也考量執(zhí)政者的智慧。各地固然起點(diǎn)不同，環(huán)境差異，但是只要靜下心來，剖析好市情鄉(xiāng)況，自我革命，以“不破樓蘭終不還”的血性深化改革，絕不怨天尤人，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)，奮起直追。同時，在實(shí)干中尋找“起跳點(diǎn)”“爆破點(diǎn)”，群策群力，破繭成蝶。當(dāng)然，那種盲目冒進(jìn)、竭澤而漁的做法，是一種不遵循科學(xué)、持續(xù)新發(fā)展理念的短視之舉，看似“妙手”頻出，一鳴驚人，實(shí)則虛火太旺，本末倒置，注定欲速則不達(dá)。

再談個人修為，人生漫途。成功、失敗交織，更是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)滿腹。其間，若回望，或者瞻前，也有人生成敗定理。所謂，讓奮斗成為人生最亮麗的底色，宛如“芝麻開門”神秘暗語，詮釋人生澎湃與晦暗庸碌兩種境地?？梢哉f，奮斗就是“本手”，持續(xù)奮斗，精耕勤耕，自有“妙手”回饋，直掛云帆。文學(xué)大家汪曾祺，人生幾度沉浮，卻始終保持文學(xué)初心，六十花甲后，成功寫就《受戒》在文壇走紅，自此作品一發(fā)不可收，最終奠定中國文學(xué)史上的地位，絕非意外驚喜，實(shí)則水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹飪做菜，親手制作的“七葷八素”，味道總趕不上餐館大廚好吃。何故?豈不知人家廚師三尺灶臺，多年苦學(xué)勤練，不僅對食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。對待事業(yè)，精益求精，好中爭優(yōu)，是一種取勝法寶，更是一種人生態(tài)度、至簡正道!

“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文二

《妙手俗手，只在一線之間》

1947年，有“棋圣”之稱的圍棋大師吳清源，與師兄橋本宇太郎對陣“十番棋”。在圍棋的“江湖”之上，高手之間的這十局對戰(zhàn)，既將決定雙方在棋壇、棋史中的地位，也賭上了雙方棋手的覺悟與尊嚴(yán)。

任何成熟的棋手，都絕不會在“十番棋”中馬虎輕敵。就算己方棋力公認(rèn)強(qiáng)于對方，一方一寸之間的失誤，也可能讓對手下出妙手，絕地翻盤。然而，在吳清源與橋本的第六、第七、第九局對陣中，這位已然占據(jù)優(yōu)勢的“棋圣”，卻接連下出了不少時人與后人都難以理解的“俗手”乃至“無理手”，讓人不知其用意何在。

在看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗潮洶涌的拼殺之間，吳清源最終在這三局棋中取得了一勝一負(fù)一和的成績，而在其他七場棋局中，他的成績是五勝二負(fù)?？v然是在橫空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”與“無理手”，也不可避免地會在棋盤上造成劣勢。

吳清源失誤了嗎?面對擁有壓倒性實(shí)力的勝利者，沒有時人會要求他作出解釋。但是，后世不少學(xué)棋、愛棋、研棋之人，卻無法把吳清源的“俗手”輕輕放下，想方設(shè)法去探究“棋圣”的內(nèi)心世界。其中，有人在研判全局之后認(rèn)為：吳清源下出“俗手”后的后續(xù)手段環(huán)環(huán)相扣，明顯有其全盤規(guī)劃，而非漫不經(jīng)心，這從側(cè)面說明，吳清源是故意下出了這些“俗手”，進(jìn)而在戰(zhàn)局中享受圍棋、探索棋藝的更多可能。

自古以來，圍棋從來不是一門一成不變的學(xué)問。正是因?yàn)椴粩嘤腥舜蚱魄叭肆粝碌亩▌?，開創(chuàng)新的下法與圍棋思想，僅有黑白兩色的小小棋子，才讓歷代智者為之廢寢忘食。吳清源在圍棋生涯中，下出過許多天馬行空、棋史留名的驚天妙手，令人連連贊嘆。然而，在實(shí)踐之前，又有誰敢說這些突破常規(guī)的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢?

昔人已乘黃鶴去，吳清源的成就早已蓋棺定論。相信哪種解釋，只取決于你我的內(nèi)心。于我而言，我更愿意相信他是故意為之。這不是因?yàn)槲页绨荨捌迨ァ钡臋?quán)威，而是因?yàn)槲蚁嘈牛褐挥猩朴趧?chuàng)造、勇于探索、不憚失敗的人，才能開創(chuàng)時代的新篇。

在成名之前，吳清源也曾經(jīng)歷過蒙訓(xùn)學(xué)棋、大量對弈、埋首棋譜之間的人生階段，以此將合乎棋理的“本手”練透、練精。要想成為優(yōu)秀的棋士，這無疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在這一基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，創(chuàng)造屬于自己的“妙手”，永遠(yuǎn)固守成規(guī)、不敢冒險，是注定不能成功的。

很多時候，“俗手”與“妙手”的界限并沒有那么分明，這個道理不僅適用于圍棋，也適用于人生的其他領(lǐng)域。沒有練好“本手”就眼高手低是一碼事，練好了“本手”，進(jìn)而去嘗試、去實(shí)踐，又是另一碼事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并沒有什么好羞恥的。踏出既有界限，成可以收獲“妙手”，即便敗了，也能獲得作為“成功之母”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然不是每個人都能成為吳清源那樣的大師，但每個人的心底，都應(yīng)有一團(tuán)向往探索的火焰。

“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文三

《本妙相融守正創(chuàng)新》

“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)新。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手，行步端正，穩(wěn)操全局;本妙相融，守正創(chuàng)新。

古人言：求木之長者，必固其根本。“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是固其根本，是守正行事。蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。法國文豪福樓拜將每日可用的時間均投入寫作，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原。本手不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的心性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活水源頭。

本手落定，妙手方能偶得?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂?！泵钍钟谐龊跻饬系木?，充滿創(chuàng)造，追求創(chuàng)新。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀中蛻變，當(dāng)鳳凰在歷經(jīng)風(fēng)雨中勇敢涅槃，當(dāng)新冠疫苗從實(shí)驗(yàn)室研究最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，當(dāng)中國制造的品質(zhì)要求最終走向引領(lǐng)世界創(chuàng)造的嶄新理念.....我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的質(zhì)變之聲。妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是雕梁畫棟上栩栩如生的飛龍。

本手與妙手，充滿量變與質(zhì)變的辯證，是守正與創(chuàng)新的變更?！氨臼帧睘榛椤懊钍帧敝兟裣路P。一個人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個社會、一個國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到屠呦呦走向科技發(fā)明最高領(lǐng)獎臺……以本手穩(wěn)扎穩(wěn)打，苦心經(jīng)營，方能成就妙手更迭涌流的創(chuàng)新。

從守正中可以窺見長路漫浩浩，從創(chuàng)新中可以聽見江海萬里潮。

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大廈高聳入云之震撼;人生之路上，先有基礎(chǔ)夯實(shí)之穩(wěn)固，才有前途扶搖之錦繡。新時代的新青年，身處兩個百年交匯的時代節(jié)點(diǎn)，應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打好人生之基;勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造輝煌。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，不出“俗手”,乘中華民族偉大復(fù)興之船，守正創(chuàng)新，笑迎未來!

“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文四

《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！氨臼?、妙手、俗手”雖是圍棋的三個術(shù)語，亦是一切行為升級的法則。在“本手”時重視并堅持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”?！氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國、閱盡史料，歷時13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅定信念，做好“本手”。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

月缺不改光，劍折不改鋼。踏過千山萬水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠哉。當(dāng)今社會浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問題，袁隆平在“本手”中堅守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命，屠呦呦在“本手”中堅守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。

墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。

這正是：

君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

正本清源，方為正途。

“本手妙手俗手”作文全國新高考Ⅰ卷范文五

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校诤诎灼遄娱g，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。

毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會人生，亦是如此。對個人人生，這一“棋道”是面對目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會國家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會國家實(shí)力，以致社會國家之富強(qiáng)振興?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。