我國的傳統(tǒng)文化有很多，春節(jié)放鞭炮，清明節(jié)掃墓，元宵節(jié)看花燈，做陶泥和泥塑，剪紙和貼窗花，寫春聯(lián)……但我最喜歡的是皮影戲了。讓我們一起來看看關(guān)于關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題，希望對您有所幫助，歡迎查閱學習!

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文1

中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩。春節(jié)，端午節(jié)、中秋節(jié)……有各種各樣數(shù)不清的傳統(tǒng)習俗。其中，我最喜歡的就是端午節(jié)做香包了。

一般的香包都是用絲綢或花布的邊角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公雞，有的像威武的王老虎，還有的做成了愛心型、三角型……用紅綠絲線串起來后，五彩繽紛的，漂亮極了。

我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二塊大小一樣的正方形。別小看用布剪正方形哦!剛開始的時候不是剪歪了，就是像狗咬過一樣的不整齊。后來，我想出了一個好主意：先用筆在布上畫好兩個正方形才剪成了。然后要把這兩塊布的正面合在一起，用針線把布的三條邊縫起來。這枚小小的針拿在我手里，仿佛拿了一根鐵棍，是那么的重，我兩只手變得很僵硬，總是不聽使喚。奶奶見了，在一旁耐心指導，一針，二針……慢慢地,我終于把它縫好了,還打了個結(jié)。此時，我的手心已經(jīng)出汗了。哎，真不容易呀!接著，把這塊正方形布翻過來，里面的變成外面，把一小堆軟綿綿的彈力絮和一小包香粉放進布袋里，用針線密密地把口子縫好，用力地把線抽緊，使布袋的兩只角向中間合并后，再用針線縫牢。最后，裝上流梳，一只漂亮的香包完工了。

雖然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己親手制成的，意義不一樣，所以呀，我的心里別提有多高興了!

瞧!這就是我們中國獨特的傳統(tǒng)文化——做香包。聰明的你，想不想來試一試呢?

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文2

中國的傳統(tǒng)文化有很多，有美麗的中國書法,有喜慶的中國結(jié),有各種各樣的京劇臉譜,有精美的剪紙……其中，我最喜歡剪紙了。

每次看到一些大師的精美作品時，我就能感覺到這門藝術(shù)的美麗，他們剪得非常精細，哪怕是一個小小的空隙，都可以剪得完好無損。剪紙一般用的是紅色的紙，紅色在中國代表著吉祥，在薄薄的易碎的紙上竟然能剪出這么美麗的作品，真讓人羨慕不已啊!

看著這么美麗的作品，我也想來試試，“我來剪個‘囍’字吧!”我心想。于是，拿來一張紅色的正方形紙，對折再對折;然后在紙上畫七個同樣大小的長方形;接著沿著畫好的印子剪了下來。我迫不及待地拿給媽媽看，媽媽對我說：“這個‘囍’字不對稱，上窄下寬?！庇谑?，我又重新開工，剪好后，看著手中的作品，我的心跳加速了，再一次迫不及待地打開了它，“嘩啦”——‘囍’字散架了。我垂頭喪氣地只好再次重新開始。第三次，我想到了一個好辦法，就是先用尺子量，接著分好‘囍’字的空格。經(jīng)過一次次重新創(chuàng)作后，累得我滿頭大汗，‘囍’字終于在我手中誕生了。我興沖沖地展示給媽媽看，媽媽向我豎起了大拇指。

我真喜歡剪紙呀!這就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文3

近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著，寒假培訓的資料，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗，

這幅畫面，讓我覺得我們應該弘揚傳統(tǒng)文化，傳承經(jīng)典美德。

眾所周知，中國作為四大文明古國之一，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程，經(jīng)歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會，再到近代社會最后到達線的時候，中國的美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼，吃苦耐勞，到現(xiàn)在的艱苦奮斗，堅持不懈，哪一個不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?

中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數(shù)不勝數(shù)，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏郏@些都是中國的傳統(tǒng)文化。

中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，每一個建筑的獨特風格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù)，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全，的特點嗎?可見一個小的藝術(shù)中都蘊含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點。

中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化，例如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的古爾邦節(jié)，蒙古族的那達慕集會，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，我們是祖國的未來民族的希望，我們應該弘揚傳統(tǒng)文化，是中華文化一直延續(xù)下去，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護我們的傳統(tǒng)文化，政府也應該保護我國傳統(tǒng)文化，是我國文化綿延不絕。

作為青少年的，我們更應該去弘揚傳統(tǒng)文化，讓世界更多的人去，接觸中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，將我國的傳統(tǒng)文化。帶動著經(jīng)濟的發(fā)展科技的創(chuàng)新，努力實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文4

中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無垠的土地，中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長著的草木。 土地肥沃，營養(yǎng)豐富，草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠，結(jié)果也就不言而喻了吧!

談到中草藥，我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應該是一碗黑不溜秋，散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味，喝下去時可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體，難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔：“說看看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣呢，就是炮彈也愿意吃啊，中藥呢，一個比一個苦”。

西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里，中醫(yī)藥學彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念，凝聚著深邃的哲學智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實踐的經(jīng)驗，更是中國古代科學的瑰寶，是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。

在我僅有的對中藥的記憶里，它了我成長中不可或缺的一段珍貴的記憶。

去年冬天很冷，我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里，每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體，那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾，最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上，簡單詢問過后就開始說我的病情，仿佛他進入了我的身體各個器官探了個究竟。又命助手抓藥。那一刻，我突然領(lǐng)悟到：原來中醫(yī)藥文化如此博大精深。

有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學文化，也讓我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風吹雨打熬過風花雪月之后仍舊保持著自己的初心，成為真正的自己。

我還清晰的記得老中醫(yī)說起每一味中藥時，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地記得他告訴我，其實每一味中藥都不是獨自存在的個體，它們有機結(jié)合起來才會更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國，從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國，我們幾代人像一味味中藥一樣團結(jié)在一起，努力奮進，我們療治了貧弱的舊中國，建設(shè)了富強美好的新中國。無論中藥還是國家建設(shè)，團結(jié)讓我們力量更大。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文5

回首上下五千年，浩浩湯湯，無邊無際。中國文化在歷史浪潮的拍打中洗盡鉛華，盡顯君子本色。中國文化是燈，照亮了歷史的漫漫長夜;中國文化是星，裝點了歷史的浩瀚長空;中國文化是筆，修飾了歷史的壯美畫卷。

每一個中國人都可以自豪地說，我們的文化經(jīng)久不衰，源遠流長。一種文化能經(jīng)千年而不消亡已是奇跡，而中國文化不僅能順利地傳承，而且愈加散發(fā)生機與活力，不得不令人嘆為觀止。我想，這與她豐富的內(nèi)涵和堅實的根基有著萬縷千絲的聯(lián)系。

如果中國文化是一棵大樹，那么它的根一定早已深入泥土，綿延千里。樹梢耀眼的翠綠就是豐富多樣的傳統(tǒng)文化，它們從根里汲取營養(yǎng)，又被根寄予著厚望。這條粗壯的根大概就源于中國人心中的那份包容和儒雅吧。

中國書法，一種獨特而高雅的古老文化，可謂淋漓盡致地體現(xiàn)著“包容”和“儒雅”。它的演變過程就是如此不凡，從最初僅為了表情達意的甲骨文一步步演變成了富有美感的楷書，然后又衍生出藝術(shù)與文字相結(jié)合的行書和草書?？梢?，僅僅在文字的創(chuàng)造上，中國人就已如此獨具匠心。

方塊字與單詞不同，如果單詞只是二十六個字母的組合，那方塊字就是有生命的個體。構(gòu)成漢字的每一橫每一撇都可以追根溯源?？梢赃@么說，漢字書法的內(nèi)涵是其他任何一種文字都無法媲美的。

古時的文人愛舞文弄墨，他們沉浸在書法中，陶醉在文字里。也許有人會問，書法究竟有什么魅力，引無數(shù)文人競相為之折腰?我想，應該緣于書法的包容。就拿《蘭亭集序》來說，這幅名帖里共有二十一個“之”字，但是王羲之把每一個“之”都寫得不同，各具情態(tài)，巧妙無比。不僅僅是王羲之，還有很多文人墨客留下了他們風格各異的書法作品，書法對于他們來說也許就是情感的宣泄，精神的寄托。

中國文化的儒雅不僅體現(xiàn)在書法，另一種古老的中國文化——茶文化中也映射出了她的影子。

茶的發(fā)現(xiàn)本是神農(nóng)無心之舉，卻給中國文化添上了濃墨重彩的一筆。品茶的每一步都頗為考究，也充滿了美感。但茶葉在沸水中升騰，飄舞，慢慢將水染成了茶葉的本色，一場奇妙的舌尖之旅就可以開始了。輕抿一小口 ，濃郁醇厚的茶香立刻在唇齒間散開來，回味時又夾雜著一絲苦澀。一口茶仿佛品盡了人間百味。

茶得小口慢飲，一點一點出覺其中的滋味，就像生活，得慢慢去品，才會體味出其中的深意。若是一大口飲下，怕只是囫圇吞棗，錯過千般滋味罷了。

不論是書法還是茶文化，都是古人智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要組成部分。其中所蘊含的“包容”“儒雅”之風是中國文化的根基所在。而那些從文化中脫穎而出的優(yōu)秀品格正是我們要傳承的文化之精華。

既然我們已找到了根基之所在，那么我們就要讓這棵“大樹”的枝葉更加繁茂，贊包容之美，揚儒雅之風，讓中國文化扎根華夏沃土!

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文6

烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結(jié)合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點。

京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文高考題作文7

各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統(tǒng)文化，我們要取舍。

中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚了他。傳統(tǒng)文化理應現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統(tǒng)文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準，會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。